तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य प्रादक्षिण्यं च चक्रतुः
तीर्थयात्रा का संकल्प कर, उन्होंने प्रदक्षिणा की।
यथास्थानानि ते तस्मान्निवृत्ताश्च सुरादयः
फिर सब अपने-अपने स्थानों को लौटकर, देवता आदि चले गए।
पौलस्त्यो रावणो नाम भ्रातृभिः सह राक्षसैः
फिर पुलस्त्यवंशी रावण अपने भाइयों और राक्षसों के साथ,
शुश्रूषया च परया गोकर्णेश्वरमव्ययम्
अत्यंत भक्ति से गोकर्णेश्वर की सेवा करने लगा।
तदा त्रैलोक्यविजयं वरं वव्रे स राक्षसः
तब उस राक्षस ने तीनों लोकों पर विजय का वर माँगा।
अवाप्य च दशग्रीवस्तदिष्टं परमेश्वरात्
और दशग्रीव ने परमेश्वर से अपनी इच्छा पूरी कर ली।
त्रैलोक्यं स विनिर्जित्य शक्रं च त्रिदशाधिपम्
उसने तीनों लोकों और देवताओं के राजा इन्द्र को भी जीत लिया।
शृंगाग्रं यत्पुरा नीत्वा स्थापितं वज्रपाणिना
वह शिखर, जिसे पहले वज्रधारी इन्द्र ने उठाकर स्थापित किया था,
तद्यावद्रावणः स्थाप्य मुहूर्त्तमुदधेस्तटे 216.
रावण ने उसे समुद्र के किनारे थोड़ी देर के लिए रखा था,
न शशाक यदा रक्षस्तदुत्पाटयितुं बलात्
जब वह राक्षस उसे फिर बलपूर्वक उखाड़ नहीं सका,
स तु दक्षिणगोकर्णो विज्ञेयस्ते महामते
दक्षिण का गोकरण यही है, हे महाबुद्धिमान, इसे ऐसे ही जानना चाहिए।
एतत्ते कथितं सर्वं मया विस्तरतो मुने
हे मुनि, मैंने तुम्हें यह सब विस्तार से बता दिया।
दक्षिणस्य च विप्रर्षे तथा शृंगेश्वरस्य च
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, दक्षिण दिशा और श्रृंगेेश्वर के विषय में भी—
व्युष्टिः क्षेत्रस्य महती तीर्थानां च समुद्भवः
उस क्षेत्र की महानता और तीर्थों की उत्पत्ति—
इति श्रीवराहपुराणे गोकर्णशृंगेश्वरादीनां माहात्म्यं नाम षोडशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीवराहपुराण में गोकरण, श्रृंगेेश्वर आदि के माहात्म्य नामक दो सौ सोलहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
; अथ धरणीवराहसंवादफलश्रुतिवर्णनम् उक्तं भगवता सर्वं यथावत्परमेष्ठिना
अब धरती और वराह के संवाद के फल का वर्णन है। भगवान ने सब कुछ यथावत् बताया है।
भगवद्विश्वरूपस्य स्थाणोरप्रतिमौजसः
भगवान के विश्वरूप, स्थाणु की अनुपम शक्ति के विषय में—
यथा शरीरं शृङ्गं च पुण्यक्षेत्रे प्रतिष्ठितम्
कैसे उनका शरीर और शृंग पुण्यभूमि में स्थापित हुआ—
तन्मे ब्रूहि महाभाग यथातत्त्वं जगत्पते पुलस्त्यो वक्ष्यते शेषं यदतोऽन्यन्महामुने
हे भाग्यशाली जगत्पति, मुझे यह सत्य-सत्य बताइए। आगे शेष जो कुछ है, हे महर्षि, वह पुलस्त्य बताएँगे।
सर्वेषामेव तीर्थानामेषां फलविनिश्चयम्
इन सभी तीर्थों के निश्चित फल—
पुत्रो मे मत्समः सम्यग्वेदवेदांगतत्त्ववित्
मेरा पुत्र, जो मुझ जैसा है, वेद और वेदांगों का सच्चा ज्ञाता है—
यशस्वी कीर्त्तिमान्भूत्वा वन्द्यते प्रेत्य चेह च
वह यशस्वी और कीर्तिमान होकर, यहाँ और परलोक में दोनों जगह पूजित होगा।
मंगल्यं च शिवं चैव धर्मकामार्थसाधकम्
यह मंगलकारी और कल्याणकारी है, धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि कराने वाला है।
धन्यं यशस्यं पापघ्नं स्वस्तिकृच्छान्तिकारकम्
यह पुण्यदायक, यशस्वी, पापों का नाश करने वाला, शुभ और शांति देने वाला है।
कीर्तयित्वा व्रजेत्स्वर्गं कल्यमुत्थाय मानवः इत्युक्त्वा भगवान्देवः परमेष्ठी प्रजापतिः ।। 217.
जो मनुष्य इसका कीर्तन करता है, वह सुख पाकर स्वर्ग को जाता है। ऐसा कहकर भगवान परमेष्ठी प्रजापति शांत हो गए।
सनत्कुमारं सन्दिश्य विरराम महायशाः
महायशस्वी ने सनत्कुमार को आदेश देकर मौन धारण किया।
वराहभूमिसंवादं सारमुद्धृत्य सत्तमाः
वराह और पृथ्वी के संवाद का सार निकालकर, हे श्रेष्ठ जनों—
सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम्
जो सब पापों से मुक्त हो जाता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
प्रयागे ब्रह्मतीर्थे च तीर्थे चामरकण्टके
प्रयाग में, ब्रह्मतीर्थ में और अमरकंटक के तीर्थ में,
कपिलां द्विजमुख्याय सम्यग्दत्त्वा तु यत्फलम्
कपिला गाय को किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को सही ढंग से दान करने से जो फल मिलता है,