वराहपुराणम्

स्नानस्य तद्दशगुणं भवेदत्र न संशयः

यहाँ स्नान का फल दस गुना अधिक होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।

तदक्षयं भवेद्दातुर्दानपुण्यफलं महत्

यहाँ दिया गया दान अक्षय होता है, दाता को महान पुण्य फल प्राप्त होता है।

वरिष्ठं क्षेत्रमेतस्मान्नान्यदेव हि विद्यते

इससे श्रेष्ठ पुण्य क्षेत्र और कोई नहीं है, सचमुच ऐसा दूसरा कोई नहीं है।

यत्र यत्र मया देवाश्चरता मृगरूपिणा

जहाँ-जहाँ मैं मृग रूप में देवताओं के बीच विचरण करता था,

तत्र तत्राभवत्सर्वं पुण्यक्षेत्रं च सर्वशः 215.

वहाँ-वहाँ सब स्थान पुण्य क्षेत्र बन गए, सब ओर पवित्रता फैल गई।

गोकर्णेश्वर इत्येतत्पृथिव्यां ख्यातिमेष्यति

यह स्थान पृथ्वी पर 'गोकर्णेश्वर' नाम से प्रसिद्ध होगा।

अदृश्य एव विबुधैः प्रययावुत्तरां दिशम्

देवताओं की दृष्टि से अदृश्य होकर वह उत्तर दिशा की ओर चला गया।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे भगवद्गोकर्णेश्वरमाहात्म्ये जलेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम पंचदशाधिकद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्गोकर्णेश्वर माहात्म्य के अंतर्गत जलेश्वर माहात्म्य वर्णन नामक दो सौ पंद्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

; अथ गोकर्णशृंगेश्वरादिमाहात्म्यम् तस्मात्स्थानादपक्रान्ते त्र्यम्बके मृगरूपिणि

अब गोकर्ण, श्रृंगेेश्वर आदि का माहात्म्य आरंभ होता है। जब त्र्यंबक स्थान से मृग रूपधारी वहाँ से चला गया,

त्रिधाविभक्तं तच्छृङ्गं पृथक्पृथगवस्थितम्

उसका वह सींग तीन भागों में बँट गया, और हर भाग अलग-अलग स्थान पर स्थित हुआ।

स्थापितं देवि नीत्वा वै शृंगाग्रं वज्रपाणिना

हे देवी, वज्रपाणि ने उस सींग के अग्रभाग को ले जाकर स्थापित किया।

देवैर्देवर्षिभिश्चैव सिद्धैर्ब्रह्मर्षिभिस्तथा

देवताओं, देवर्षियों, सिद्धों और ब्रह्मर्षियों ने भी,

विष्णुना देवतीर्थेन तन्मूलं स्थापितं ततः

उस मूल को भगवान विष्णु ने देवताओं के पवित्र जल से स्थापित किया।

thumb|Gokarna Atmalinga तत्र तत्रैव भगवांस्तस्मिन्शृंगे त्रिधा स्थिते

वहीं उस शिखर पर, भगवान तीन रूपों में विराजमान हुए।

शतं तेन तु भागानामात्मनो निहितं मृगे

उन्होंने अपने सौ भाग उस मृग में स्थापित किए।

मार्गेण तच्छरीरेण निर्ययौ भगवान्विभुः

उसी मार्ग से, उसी शरीर के द्वारा, सर्वव्यापी भगवान प्रस्थान कर गए।

शतसंख्या स्मृता व्युष्टिस्तस्मिञ्छैलेश्वरे विभोः

उस पर्वतराज में भगवान की वह विभाजन सौ भागों में मानी जाती है।

ततः सुरासुरगुरुर्देवं भूतमहेश्वरम् 216.

तब देवताओं और असुरों के गुरु ने भूतों के महेश्वर की पूजा की।

देवदानवगन्धर्वाः सिद्धयक्षमहोरगाः

देवता, दानव, गन्धर्व, सिद्ध, यक्ष और महानाग,

तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य प्रादक्षिण्यं च चक्रतुः

तीर्थयात्रा का संकल्प कर, उन्होंने प्रदक्षिणा की।

यथास्थानानि ते तस्मान्निवृत्ताश्च सुरादयः

फिर सब अपने-अपने स्थानों को लौटकर, देवता आदि चले गए।

पौलस्त्यो रावणो नाम भ्रातृभिः सह राक्षसैः

फिर पुलस्त्यवंशी रावण अपने भाइयों और राक्षसों के साथ,

शुश्रूषया च परया गोकर्णेश्वरमव्ययम्

अत्यंत भक्ति से गोकर्णेश्वर की सेवा करने लगा।

तदा त्रैलोक्यविजयं वरं वव्रे स राक्षसः

तब उस राक्षस ने तीनों लोकों पर विजय का वर माँगा।

अवाप्य च दशग्रीवस्तदिष्टं परमेश्वरात्

और दशग्रीव ने परमेश्वर से अपनी इच्छा पूरी कर ली।

त्रैलोक्यं स विनिर्जित्य शक्रं च त्रिदशाधिपम्

उसने तीनों लोकों और देवताओं के राजा इन्द्र को भी जीत लिया।

शृंगाग्रं यत्पुरा नीत्वा स्थापितं वज्रपाणिना

वह शिखर, जिसे पहले वज्रधारी इन्द्र ने उठाकर स्थापित किया था,

तद्यावद्रावणः स्थाप्य मुहूर्त्तमुदधेस्तटे 216.

रावण ने उसे समुद्र के किनारे थोड़ी देर के लिए रखा था,

न शशाक यदा रक्षस्तदुत्पाटयितुं बलात्

जब वह राक्षस उसे फिर बलपूर्वक उखाड़ नहीं सका,