वराहपुराणम्

देव्याः शिखरवासिन्या ज्ञेयं पूर्वोत्तरेण वै

—उस देवी को, जो शिखर पर निवास करती हैं, पूर्वोत्तर दिशा में जानना चाहिए।

तीर्थं ब्रह्मोदयं नाम पुण्यं पापप्रणाशनम्

वहाँ ब्रह्मोदय नामक पुण्य तीर्थ है, जो पापों का नाश करता है।

मृत्युलोकं न पश्येत्स कृच्छ्रेषु च न सीदति

वह मृत्यु लोक को नहीं देखता और कठिनाइयों में भी नहीं फँसता।

तत्र स्नात्वा भवेत्तोये रूपवानुत्तमद्युतिः

वहाँ जल में स्नान करने से मनुष्य सुंदर और तेजस्वी हो जाता है।

तत्र सन्ध्यामुपास्याथ द्विजो मुच्येत किल्विषात्

वहाँ संध्या वंदन करने के बाद द्विज पापों से मुक्त हो जाता है।

अहोरात्रं वसेद्यस्तु रुद्रजापो द्विजः शुचिः 215.

जो शुद्ध द्विज वहाँ एक दिन और एक रात तक रुद्र का जप करते हुए निवास करता है,

तारितं च कुलं तेन सर्वं भवति साधुना

उसके द्वारा उसका पूरा कुल तार जाता है और सब लोग पुण्यात्मा बन जाते हैं।

यत्र यत्र च वाग्मत्यां स्नाति वै मानवोत्तमः

जहाँ-जहाँ श्रेष्ठ पुरुष वाग्मती नदी में स्नान करता है,

तिर्यग्योनिं न गच्छेत्तु समृद्धे जायते कुले

वह कभी नीच योनि में जन्म नहीं लेता, बल्कि समृद्ध कुल में जन्म पाता है।

धीमान्गच्छेत्तु विधिना कामक्रोधविवर्जितः

बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह विधिपूर्वक, काम और क्रोध से रहित होकर वहाँ जाए।

स्नानस्य तद्दशगुणं भवेदत्र न संशयः

यहाँ स्नान का फल दस गुना अधिक होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।

तदक्षयं भवेद्दातुर्दानपुण्यफलं महत्

यहाँ दिया गया दान अक्षय होता है, दाता को महान पुण्य फल प्राप्त होता है।

वरिष्ठं क्षेत्रमेतस्मान्नान्यदेव हि विद्यते

इससे श्रेष्ठ पुण्य क्षेत्र और कोई नहीं है, सचमुच ऐसा दूसरा कोई नहीं है।

यत्र यत्र मया देवाश्चरता मृगरूपिणा

जहाँ-जहाँ मैं मृग रूप में देवताओं के बीच विचरण करता था,

तत्र तत्राभवत्सर्वं पुण्यक्षेत्रं च सर्वशः 215.

वहाँ-वहाँ सब स्थान पुण्य क्षेत्र बन गए, सब ओर पवित्रता फैल गई।

गोकर्णेश्वर इत्येतत्पृथिव्यां ख्यातिमेष्यति

यह स्थान पृथ्वी पर 'गोकर्णेश्वर' नाम से प्रसिद्ध होगा।

अदृश्य एव विबुधैः प्रययावुत्तरां दिशम्

देवताओं की दृष्टि से अदृश्य होकर वह उत्तर दिशा की ओर चला गया।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे भगवद्गोकर्णेश्वरमाहात्म्ये जलेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम पंचदशाधिकद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्गोकर्णेश्वर माहात्म्य के अंतर्गत जलेश्वर माहात्म्य वर्णन नामक दो सौ पंद्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

; अथ गोकर्णशृंगेश्वरादिमाहात्म्यम् तस्मात्स्थानादपक्रान्ते त्र्यम्बके मृगरूपिणि

अब गोकर्ण, श्रृंगेेश्वर आदि का माहात्म्य आरंभ होता है। जब त्र्यंबक स्थान से मृग रूपधारी वहाँ से चला गया,

त्रिधाविभक्तं तच्छृङ्गं पृथक्पृथगवस्थितम्

उसका वह सींग तीन भागों में बँट गया, और हर भाग अलग-अलग स्थान पर स्थित हुआ।

स्थापितं देवि नीत्वा वै शृंगाग्रं वज्रपाणिना

हे देवी, वज्रपाणि ने उस सींग के अग्रभाग को ले जाकर स्थापित किया।

देवैर्देवर्षिभिश्चैव सिद्धैर्ब्रह्मर्षिभिस्तथा

देवताओं, देवर्षियों, सिद्धों और ब्रह्मर्षियों ने भी,

विष्णुना देवतीर्थेन तन्मूलं स्थापितं ततः

उस मूल को भगवान विष्णु ने देवताओं के पवित्र जल से स्थापित किया।

thumb|Gokarna Atmalinga तत्र तत्रैव भगवांस्तस्मिन्शृंगे त्रिधा स्थिते

वहीं उस शिखर पर, भगवान तीन रूपों में विराजमान हुए।

शतं तेन तु भागानामात्मनो निहितं मृगे

उन्होंने अपने सौ भाग उस मृग में स्थापित किए।

मार्गेण तच्छरीरेण निर्ययौ भगवान्विभुः

उसी मार्ग से, उसी शरीर के द्वारा, सर्वव्यापी भगवान प्रस्थान कर गए।

शतसंख्या स्मृता व्युष्टिस्तस्मिञ्छैलेश्वरे विभोः

उस पर्वतराज में भगवान की वह विभाजन सौ भागों में मानी जाती है।

ततः सुरासुरगुरुर्देवं भूतमहेश्वरम् 216.

तब देवताओं और असुरों के गुरु ने भूतों के महेश्वर की पूजा की।

देवदानवगन्धर्वाः सिद्धयक्षमहोरगाः

देवता, दानव, गन्धर्व, सिद्ध, यक्ष और महानाग,