वराहपुराणम्

न गच्छन्त्यत्र दातारः सर्वभूतहिते रताः

जो दानी हैं और सब प्राणियों के हित में लगे रहते हैं, वे वहाँ नहीं जाते।

तिलान् गां च हिरण्यं च पृथिवीं चापि शाश्वतीम्

तिल, गाय, सोना और यह शाश्वत धरती—

यथोक्तं यजमानाश्च सत्रयाजिन एव च

जैसा पहले बताया गया है, जो यज्ञ करते हैं और जो दीर्घकालीन यज्ञ-व्रत निभाते हैं—

गुरुचित्तानुपालाश्च कृतिनो मौनयन्त्रिताः

जो गुरु की इच्छा का पालन करते हैं, जो सिद्ध और मौन रहकर संयमित रहते हैं—

मां न पश्यन्ति ते चैव स्वात्मभावेन भाविताः

ऐसे लोग, अपने ही आत्मभाव में लीन होकर, मुझे नहीं देख पाते—

ब्राह्मणा अमरत्वं च प्राप्नुवन्ति न संशयः 207.

ब्राह्मण अमरत्व को प्राप्त करते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।

न गच्छन्ति हि तद्धोरं यत्र ते पापकर्मिणः

वे उस भयानक स्थान पर नहीं जाते जहाँ पापी लोग जाते हैं।

नारद उवाच किं वा कर्म महत्कृत्वा स्वर्गलोके महीयते

नारद ने पूछा: कौन सा महान कर्म करने से स्वर्ग में सम्मान मिलता है?

रूपं वा धनधान्यं वा ह्यायुश्च कुलमेव वा

क्या वह रूप है, धन या अन्न है, दीर्घायु है या कुल की श्रेष्ठता?

यम उवाच शुभाशुभानां गतयो द्रष्टुं वा प्रष्टुमेव वा

यम ने कहा: शुभ और अशुभ कर्मों के फल को देखना या पूछना—

किंचिन्मात्रं प्रवक्ष्यामि येन यत्प्राप्यते नरैः

मैं संक्षेप में बताऊँगा कि कौन से उपाय से मनुष्य कौन सा फल पाते हैं।

रहस्यमिदमाख्यानं श्रूयतां मुनिसत्तम

हे श्रेष्ठ मुनि, यह रहस्यपूर्ण उपदेश सुनो।

तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यशः

तपस्या से स्वर्ग मिलता है, तपस्या से यश भी मिलता है।

ज्ञानविज्ञानमारोग्यं रूपसौभाग्यसम्पदः

ज्ञान, विवेक, आरोग्य, सुंदरता, सौभाग्य और संपत्ति—

एवं प्राप्नोति पुण्येन मौनेनाज्ञां महामुने

इन सबको पुण्य से पाया जाता है; और हे महर्षि, मौन से ज्ञान की प्राप्ति होती है।

अहिंसया परं रूपं दीक्षया कुलजन्म च 207.

अहिंसा से श्रेष्ठ रूप, दीक्षा से उत्तम कुल में जन्म मिलता है।

पयोभक्ष्या दिवं यान्ति जायते द्रविणाढ्यता

जो केवल दूध पर जीवन यापन करते हैं वे स्वर्ग जाते हैं; और जन्म से धन की प्राप्ति होती है।

गवाद्याः कालदीक्षाभिर्ये तु वा तृणशायिनः

जो लोग समय और व्रत का पालन करते हैं, या जो घास पर सोते हैं—

क्रतुयष्टा दिवं याति चोपहारं च सुव्रत

जो यज्ञ करता है, हे सुशील, वह स्वर्ग जाता है; और जो दान देता है, वह भी।

रसानां प्रतिसंहारात् सौभाग्यमनुजायते

रसों के त्याग से सौभाग्य प्राप्त होता है।

गन्धमाल्यनिवृत्त्या तु मूर्त्तिर्भवति पुष्कला

सुगंध और फूलों का त्याग करने से शरीर पुष्ट और सुंदर हो जाता है।

छत्रप्रदानेन गृहं वरिष्ठं रथं ह्युपानद्युग सम्प्रदानात्

छाता दान करने से उत्तम घर मिलता है, और जूते या रथ दान करने से भी वही फल मिलता है।

पानीयस्य प्रदानेन तृप्तिर्भवति शाश्वती

पानी दान करने से सदा के लिए तृप्ति मिलती है।

पुष्पोपगन्धं च फलोपगंधं यः पादपं स्पर्शयते द्विजाय

जो कोई फूल या फल की सुगंध वाले पेड़ को द्विज के लिए छूता है—

वस्त्रान्नपानीयरसप्रदानात् प्राप्नोति तानेव रसप्रदानात्

वस्त्र, अन्न, पानी या स्वादिष्ट पेय दान करने से वही वस्तुएँ प्राप्त होती हैं।

दत्त्वा द्विजेभ्यः स भवेत्सुरूपो रोगांश्च कांश्चिल्लभते न जातु 207.

द्विजों को दान देने से वह सुंदर रूप पाता है और कुछ रोग उसे कभी नहीं होते।

स स्त्रीसमृद्धं गजवाजिपूर्णं लभेदधिष्ठानवरं वरिष्ठम्

वह स्त्रियों, हाथियों और घोड़ों से भरा श्रेष्ठ निवास पाता है।

गजं तथा गोवृषभप्रदानैः स्वर्गे सुखं शाश्वतमामनन्ति

हाथी या बैल दान करने से स्वर्ग में सदा सुख मिलता है, ऐसा कहा गया है।

क्षौद्रेण नानारसतृप्ततां च दीपप्रदानाद्द्युतिमाप्नुवन्ति

शहद देने से अनेक स्वादों की तृप्ति मिलती है, और दीपक दान करने से तेज प्राप्त होता है।