वराहपुराणम्

अतुलां च श्रियं लोके कीर्त्तिं च सुमहत्फलम्

और इस लोक में अनुपम संपत्ति, कीर्ति और सबसे बड़ा फल कैसे मिलता है?

केन गच्छन्ति नरकं पापिष्ठं लोकगर्हणम्

किस कारण से लोग सबसे पापमय, निंदित नरक में जाते हैं?

यम उवाच बन्धांश्च सुबहूंस्तत्र प्राप्नुवन्ति तपोधन

यम बोले—वहाँ बहुत से बंधन मिलते हैं, हे तपस्वी।

विस्तरेण तु तत्सर्वं ब्रवीमि मुनिसत्तम

हे श्रेष्ठ मुनि, मैं यह सब विस्तार से बताऊँगा।

नाग्निचिन्नरकं याति न पुत्री न च भूमिदः

जो अग्नि देता है, जिसकी पुत्री है और जो भूमि दान करता है, वह नरक में नहीं जाता।

पतिव्रता न गच्छन्ति सत्यवाक्याश्च ये नराः 207.

पतिव्रता स्त्रियाँ और जो पुरुष सत्य बोलते हैं, वे वहाँ नहीं जाते।

अहिंसका न गच्छन्ति ब्रह्मचर्यव्यवस्थिताः

जो अहिंसा का पालन करते हैं और ब्रह्मचर्य में स्थित हैं, वे वहाँ नहीं जाते।

स्वदारनिरता दान्ताः परदारविवर्जकाः

जो अपने ही जीवनसाथी में लगे रहते हैं, संयमी हैं और पराई स्त्री से दूर रहते हैं,

न गच्छन्ति तु तं देशं पापिष्ठं तमसावृतम्

वे उस अंधकार से ढके पापमय स्थान में नहीं जाते।

ज्ञानवन्तो द्विजा ये च ये च विद्यां पराङ्गताः

जो ज्ञानवान हैं, द्विज हैं और जो श्रेष्ठ विद्या में निपुण हैं,

न गच्छन्त्यत्र दातारः सर्वभूतहिते रताः

जो दानी हैं और सब प्राणियों के हित में लगे रहते हैं, वे वहाँ नहीं जाते।

तिलान् गां च हिरण्यं च पृथिवीं चापि शाश्वतीम्

तिल, गाय, सोना और यह शाश्वत धरती—

यथोक्तं यजमानाश्च सत्रयाजिन एव च

जैसा पहले बताया गया है, जो यज्ञ करते हैं और जो दीर्घकालीन यज्ञ-व्रत निभाते हैं—

गुरुचित्तानुपालाश्च कृतिनो मौनयन्त्रिताः

जो गुरु की इच्छा का पालन करते हैं, जो सिद्ध और मौन रहकर संयमित रहते हैं—

मां न पश्यन्ति ते चैव स्वात्मभावेन भाविताः

ऐसे लोग, अपने ही आत्मभाव में लीन होकर, मुझे नहीं देख पाते—

ब्राह्मणा अमरत्वं च प्राप्नुवन्ति न संशयः 207.

ब्राह्मण अमरत्व को प्राप्त करते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।

न गच्छन्ति हि तद्धोरं यत्र ते पापकर्मिणः

वे उस भयानक स्थान पर नहीं जाते जहाँ पापी लोग जाते हैं।

नारद उवाच किं वा कर्म महत्कृत्वा स्वर्गलोके महीयते

नारद ने पूछा: कौन सा महान कर्म करने से स्वर्ग में सम्मान मिलता है?

रूपं वा धनधान्यं वा ह्यायुश्च कुलमेव वा

क्या वह रूप है, धन या अन्न है, दीर्घायु है या कुल की श्रेष्ठता?

यम उवाच शुभाशुभानां गतयो द्रष्टुं वा प्रष्टुमेव वा

यम ने कहा: शुभ और अशुभ कर्मों के फल को देखना या पूछना—

किंचिन्मात्रं प्रवक्ष्यामि येन यत्प्राप्यते नरैः

मैं संक्षेप में बताऊँगा कि कौन से उपाय से मनुष्य कौन सा फल पाते हैं।

रहस्यमिदमाख्यानं श्रूयतां मुनिसत्तम

हे श्रेष्ठ मुनि, यह रहस्यपूर्ण उपदेश सुनो।

तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यशः

तपस्या से स्वर्ग मिलता है, तपस्या से यश भी मिलता है।

ज्ञानविज्ञानमारोग्यं रूपसौभाग्यसम्पदः

ज्ञान, विवेक, आरोग्य, सुंदरता, सौभाग्य और संपत्ति—

एवं प्राप्नोति पुण्येन मौनेनाज्ञां महामुने

इन सबको पुण्य से पाया जाता है; और हे महर्षि, मौन से ज्ञान की प्राप्ति होती है।

अहिंसया परं रूपं दीक्षया कुलजन्म च 207.

अहिंसा से श्रेष्ठ रूप, दीक्षा से उत्तम कुल में जन्म मिलता है।

पयोभक्ष्या दिवं यान्ति जायते द्रविणाढ्यता

जो केवल दूध पर जीवन यापन करते हैं वे स्वर्ग जाते हैं; और जन्म से धन की प्राप्ति होती है।

गवाद्याः कालदीक्षाभिर्ये तु वा तृणशायिनः

जो लोग समय और व्रत का पालन करते हैं, या जो घास पर सोते हैं—

क्रतुयष्टा दिवं याति चोपहारं च सुव्रत

जो यज्ञ करता है, हे सुशील, वह स्वर्ग जाता है; और जो दान देता है, वह भी।