वराहपुराणम्

भक्ष्याणां विविधानां च भोजनानां च संचयात्

विभिन्न प्रकार के खाने-पीने की चीज़ों की बहुतायत के कारण,

अपश्यन्विविधास्तत्र स्त्रियश्च शुभलोचना 206.

वहाँ उसने सुंदर नेत्रों वाली बहुत सी स्त्रियाँ देखीं।

उद्यानेषु तथा चान्या भवनेषु च पुण्यतः

इसके अलावा, बाग-बग़ीचों में और पुण्य घरों में भी अन्य स्त्रियाँ देखी गईं।

अहो सूत्रकृतं शिल्पमहोरत्नैरलंकृतम्

वाह! धागों से बने सुंदर शिल्प, जो उत्तम रत्नों से सजे हुए थे।

ततस्तु निखिलं सम्यग्दृष्ट्वा कर्म महोदयम्

फिर, जब उसने यह सब महान कर्मों का फल पूरी तरह देखा,

इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे शुभकर्मफलोदयो नाम षडधिकद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में संसार चक्र में शुभ कर्मों के फल के उदय का नाम दो सौ छठा अध्याय पूरा हुआ।

अथ संसारचक्रपुरुष विलोभनप्रकरणम् इदमन्यन्महाभागान्नारदात्कलहप्रियात्

अब संसार चक्र के पुरुष के मोहित होने की कथा, हे महाभाग्यशाली! यह दूसरी कथा है, जो कलहप्रिय नारद से कही गई है।

तथा च पृच्छतस्तस्य पुरावृत्तं महात्मनः

और जब उसने उनसे पूछा, तब उस महात्मा के पूर्व जन्म के कर्म बताए गए।

यथा च जनको राजा कामान्दिव्यानवाप्तवान्

और राजा जनक ने किस प्रकार दिव्य सुख पाए—

अयं तत्र महातेजा नारदो मुनिसत्तमः

वहाँ वह तेजस्वी और महान नारद मुनि, जो मुनियों में श्रेष्ठ हैं—

तत्र राजाऽथ वेगेन तं दृष्ट्वा स्वयमागतम्

वहाँ राजा ने, जब उन्हें स्वयं शीघ्र आते देखा—

उवाच च महातेजाः सूर्यपुत्रः प्रतापवान्

तब तेजस्वी और प्रतापी सूर्यपुत्र ने कहा—

सर्वज्ञः सर्वदशीं च सर्वधर्मविदां वरः

जो सब कुछ जानते हैं, सब समय को देखते हैं, और सब धर्मों को जानने वालों में श्रेष्ठ हैं—

वयं पूताश्च मेध्याश्च त्वां दृष्ट्वा ह्यागतं विभो

हे प्रभु, आपको यहाँ आते देखकर हम पवित्र और शुद्ध हो गए।

यत्कार्यं येन वा कार्यं यद्वै मनसि वर्त्तते

जो भी कार्य, चाहे जिस किसी का हो, और जो कुछ भी आपके मन में है,

दुर्ल्लभं त्रिषु लोकेषु यच्च प्रियतरं तव 207.

जो तीनों लोकों में दुर्लभ है और आपको सबसे प्रिय है,

इति धर्मवचः श्रुत्वा नारदः प्राह धर्मवित्

धर्म के ये वचन सुनकर धर्म को जानने वाले नारद बोले।

नारद उवाच सत्येन तपसा क्षान्त्या धैर्येण च न संशयः

नारद बोले—सत्य, तप, क्षमा और धैर्य से कोई संदेह नहीं रहता।

भावज्ञश्च कृतज्ञश्च त्वदन्यो न हि विद्यते

आपके अलावा कोई भी भाव को समझने वाला और उपकार मानने वाला नहीं है।

अमरत्वं कथं याति व्रतेन नियमेन च

व्रत और नियम से अमरता कैसे प्राप्त होती है?

अतुलां च श्रियं लोके कीर्त्तिं च सुमहत्फलम्

और इस लोक में अनुपम संपत्ति, कीर्ति और सबसे बड़ा फल कैसे मिलता है?

केन गच्छन्ति नरकं पापिष्ठं लोकगर्हणम्

किस कारण से लोग सबसे पापमय, निंदित नरक में जाते हैं?

यम उवाच बन्धांश्च सुबहूंस्तत्र प्राप्नुवन्ति तपोधन

यम बोले—वहाँ बहुत से बंधन मिलते हैं, हे तपस्वी।

विस्तरेण तु तत्सर्वं ब्रवीमि मुनिसत्तम

हे श्रेष्ठ मुनि, मैं यह सब विस्तार से बताऊँगा।

नाग्निचिन्नरकं याति न पुत्री न च भूमिदः

जो अग्नि देता है, जिसकी पुत्री है और जो भूमि दान करता है, वह नरक में नहीं जाता।

पतिव्रता न गच्छन्ति सत्यवाक्याश्च ये नराः 207.

पतिव्रता स्त्रियाँ और जो पुरुष सत्य बोलते हैं, वे वहाँ नहीं जाते।

अहिंसका न गच्छन्ति ब्रह्मचर्यव्यवस्थिताः

जो अहिंसा का पालन करते हैं और ब्रह्मचर्य में स्थित हैं, वे वहाँ नहीं जाते।

स्वदारनिरता दान्ताः परदारविवर्जकाः

जो अपने ही जीवनसाथी में लगे रहते हैं, संयमी हैं और पराई स्त्री से दूर रहते हैं,

न गच्छन्ति तु तं देशं पापिष्ठं तमसावृतम्

वे उस अंधकार से ढके पापमय स्थान में नहीं जाते।