वराहपुराणम्

तांस्तेनैव प्रदानेन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा

चाहे देने से, इकट्ठा करने से या छीनने से—उसी कर्म से—

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः

या बलपूर्वक, या स्वभाव से, जो स्त्रियाँ ऐसा आचरण करती हैं—

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् 203.

जो लोग सद्गुण, पवित्रता और धर्म के लक्षणों से युक्त जनों को कष्ट पहुँचाते हैं—

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम्

वे घोर पाप और भय से भरे नरक का अनुभव करने के बाद—

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम्

जब उनका कर्म समाप्त हो जाता है, तब वे फिर से कठिन मनुष्य जन्म पाते हैं।

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च

वे वेश्या, जुआरी, ठग और मदिरा बनाने वालों के बीच जन्म लेते हैं—

निर्ल्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः

कुछ लोग निर्लज्ज होते हैं, माथे पर तिलक लगाए या नपुंसक होते हैं।

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः

और स्त्रियों में भी, जो अत्यधिक भोग-विलास में लिप्त रहती हैं—

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः

वे उन्हीं स्वभावों को अपनाते हैं, वैसी ही बातें करते हैं और वैसे ही भोग भोगते हैं।

सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः

जो पुरुष सौभाग्य में अत्यधिक आसक्त रहते हैं, वे देखने में घृणित हो जाते हैं।

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः

सबसे अधम मनुष्य शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार का दुःख भोगते हैं।

अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः

वे निःसंदेह आग, तेज रसायन और नदियों का सामना करते हैं।

सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम् ।। 203.

जो कुछ भी मैंने कहा है, वह सब पूरी तरह करना चाहिए।

इति श्रीवराहपुराणे पापसमूहानुक्रमो नाम त्र्यधिकद्विशततमोऽध्याय

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में 'पापों के समूह की गिनती' नामक दो सौ तीनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ दूतप्रेषणवर्णनम् इदं चैवापरं तस्य वदतो हि मया श्रुतम्

अब दूत भेजने का वर्णन आता है। उस समय उसने जो कहा, वह मैंने भी सुना था।

दूरेऽसाविति किं कार्यं न क्षयोऽस्त्यस्य कर्मणः

वह तो बहुत दूर है — अब क्या किया जाए? इस काम का कोई अंत नहीं है।

व्रीडितः किम्भवाञ्ज्ञातं किं तिष्ठति पराङ्मुखः

क्या वह शर्मिंदा है? क्या कुछ पता चल गया है? वह मुँह फेरकर क्यों खड़ा है?

गच्छ गच्छ पुनस्तत्र शीघ्रं चैनमिहानय

जाओ, जाओ, फिर से वहाँ जल्दी जाओ और उसे यहाँ ले आओ।

किं त्वं वदसि दुर्बुद्धे विवाहस्तस्य वर्त्तते

तुम क्यों बोल रहे हो, मूर्ख? उसका विवाह चल रहा है।

किं त्वं वदसि गर्ह्यं च मुहूर्त्तं परिपालय

तुम क्यों ऐसी बात बोल रहे हो जो निंदनीय है? एक पल रुक जाओ।

पतिव्रतेति साध्वीति रहस्यं भाषसे पुनः

तुम उसे 'पतिव्रता', 'साध्वी' कहते हो, और फिर छुपकर बातें करते हो।

आनीयते कथं ज्ञात्वा भोक्तुकामं कथं हरे

जब उसे भोग की इच्छा है, तब उसे कैसे लाया गया? हे हरि, कैसे?

धार्मिका यूयमेवात्र अहमेको नृशंसवत्

यहाँ तो तुम सब धर्मात्मा हो, बस मैं ही निर्दयी हूँ।

शीघ्रं त्वं भव सर्पो हि व्याघ्रस्त्वं च सरीसृपः 204.

जल्दी करो, तुम साँप बनो, और तुम बाघ बनो, तुम रेंगने वाला जीव बनो।

नरकानुगतस्त्वं हि व्याधिभूतः समाश्रयः ज्वरो भव महाघोरो जले ग्राहो दुरासदः

तुम नरक में पहुँच गए हो, रोग से पीड़ित हो; अब भयंकर ज्वर बनो, पानी में कठिनाई देने वाला घड़ियाल बनो।

वातव्याधिस्तथा घोरस्तथैव त्वं जलोदरः

तुम भयंकर वातरोग बनो, और वैसे ही जलोदर भी बनो।

विभ्रमस्त्वं भवेच्छीघ्रं विष्टम्भश्च पुनर्भव

तुम तुरंत भ्रम बनो, फिर रुकावट भी बनो।

यथाकालं यथादृष्टं तावत्कालोऽत्र तिष्ठतु

जैसा समय हो, जैसा देखा जाए, उतना समय यहाँ ठहरने दो।

यूयं च कृतकर्माणस्ततो मोक्षमवाप्स्यथ

और तुम सब अपने कर्म करके फिर मुक्ति पाओगे।