वराहपुराणम्

समये कृतहर्त्तारो लोकपीडाकरा नराः

समय आने पर, जो लोग चोरी करते हैं और संसार को दुख देते हैं—ऐसे लोग—

भूतनिष्ठाभियोगज्ञा व्यवहारेष्वनर्थकाः

जो जीवों पर झूठा दोष लगाते हैं और न्याय के कामों में हानि पहुँचाते हैं,

न्यासार्थहारका ये च सम्मोहनकराश्च ये

जो अमानत में गड़बड़ी करते हैं और दूसरों को भ्रम में डालते हैं,

निरयेष्व प्रतिष्ठेषु दारुणेषु ततस्ततः 203.

वे बार-बार भयानक नरकों में गिराए जाते हैं।

कर्मक्षयो यदा तेषां मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते

जब उनके कर्म समाप्त हो जाते हैं, तब वे मनुष्य जन्म पाते हैं।

यस्मिंश्चौरभयं देशे क्षुद्भयं राजतो भयम्

जिस देश में चोरों का डर, भूख का भय या राजा का डर होता है,

ईतयो यत्र देशेषु लुब्धेषु नगरेषु च

जहाँ-जहाँ विपत्तियाँ आती हैं और नगरों में लोभ बढ़ जाता है,

बहुदुःखपरिक्लिष्टा गर्भवासेन पीडिताः

वहाँ वे बहुत दुख भोगते हैं और गर्भ में रहकर भी पीड़ा पाते हैं।

शिराविवृतगात्राश्च हीनाङ्गा वातरोगिणः

उनके शरीर की नसें खुली रहती हैं, अंग अपूर्ण होते हैं या वे वातरोग से पीड़ित रहते हैं।

तेषामपत्यं न भवेत्तद्रूपं च सुलक्षणम्

उनकी संतान सुंदर या शुभ लक्षणों वाली नहीं होती।

संसारे च यथा पक्वं कृपणं भैरवस्वनम्

और संसार में वे जैसे पका हुआ, दुखी और डरावना शब्द होते हैं,

रूपतो गुणतो हीनो बलतः शीलतस्तथा

रूप, गुण, बल और चरित्र—इन सब में वे हीन होते हैं।

कर्मान्तकारका ह्येते तृणीभूता भवन्ति ते 203.

ये लोग अपने कर्म का नाश करने वाले हैं; अंत में तिनके के समान तुच्छ हो जाते हैं।

कर्मकल्याणकृच्छ्रेषु भृशं चापि विमुह्यति

सत्कर्म करने में जब कठिनाई आती है, तो ये बहुत भ्रमित हो जाते हैं।

यद्यत्कुर्वन्ति ते कर्म सर्वत्र क्षयभागिनः

ये जो भी कर्म करते हैं, हर जगह उनका फल घटता ही जाता है।

यत्किञ्चिदशुभं कर्म तस्मिन्देशे समुच्छ्रितम्

जो भी अशुभ कर्म होता है, वह उसी देश में खूब फैलता है।

सुवृष्ट्यामपि तेषां वै क्षेत्रं तं तु विवर्जयेत्

अच्छी वर्षा होने पर भी, उनके खेत से दूर रहना चाहिए।

न सुखं नापि निर्वाणं तेषां मानुषता भवेत्

उन लोगों के लिए न तो सुख है और न ही मुक्ति, मनुष्य जीवन में।

स्तेयकर्मप्रयुक्तानां मुक्त्वा क्लेशपरम्पराम्

जो लोग चोरी के कामों में लगे रहते हैं, वे केवल दुःख पर दुःख भोगते हैं।

तिर्यङ्मानुषदेहेषु यान्ति विक्षिप्तमानसाः

उनका मन अशांत रहता है और वे कभी पशु तो कभी मनुष्य शरीर में जन्म लेते हैं।

तांस्तेनैव प्रदानेन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा

चाहे देने से, इकट्ठा करने से या छीनने से—उसी कर्म से—

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः

या बलपूर्वक, या स्वभाव से, जो स्त्रियाँ ऐसा आचरण करती हैं—

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् 203.

जो लोग सद्गुण, पवित्रता और धर्म के लक्षणों से युक्त जनों को कष्ट पहुँचाते हैं—

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम्

वे घोर पाप और भय से भरे नरक का अनुभव करने के बाद—

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम्

जब उनका कर्म समाप्त हो जाता है, तब वे फिर से कठिन मनुष्य जन्म पाते हैं।

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च

वे वेश्या, जुआरी, ठग और मदिरा बनाने वालों के बीच जन्म लेते हैं—

निर्ल्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः

कुछ लोग निर्लज्ज होते हैं, माथे पर तिलक लगाए या नपुंसक होते हैं।

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः

और स्त्रियों में भी, जो अत्यधिक भोग-विलास में लिप्त रहती हैं—

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः

वे उन्हीं स्वभावों को अपनाते हैं, वैसी ही बातें करते हैं और वैसे ही भोग भोगते हैं।