वराहपुराणम्

अपौगण्डो म्रियेत्पंच कर्मशेषक्षये तु सः 202.

लेकिन बाल्यावस्था पूरी होने से पहले ही, जब उसका कर्म समाप्त हो जाता है, वह मर जाता है।

पापस्य सुकृतस्याथ प्रजानां विनिपातने

जीवों के नाश में पाप और पुण्य दोनों ही कारण होते हैं।

अतः स्वयम्भुवा पूर्वं कर्मपाको यथार्थवत्

इसी तरह, आदि से ही, स्वयंभू के विधान से कर्म का फल सच्चाई से मिलता है।

इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे नारकिदण्डकर्मविपाक वर्णनं नाम द्व्यधिकद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में संसार के चक्र में नरक के दंड और कर्मों के फल का वर्णन नामक दो सौ दोवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह

अब पापों के समूह का क्रमवार वर्णन है। चित्रगुप्त ने अन्य पापों का भी उल्लेख किया।

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम्

जो लोग चरित्र और संयम से रहित हैं, अंधकार के मार्ग पर चलते हैं,

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः

जो राजा से द्वेष करते हैं, गुरु से द्वेष करते हैं—वे सभी निंदनीय हैं।

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः

जो हिंसा में आनंद लेते हैं, क्रूर हैं, चुगली करते हैं और दूसरों के काम बिगाड़ते हैं,

दावाग्निं ये च मुंचन्ति ये च सौकरिकास्तथा

जो जंगल में आग लगाते हैं और जो कसाई होते हैं,

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते

जब उनके कर्म समाप्त हो जाते हैं और वे फिर से मनुष्य जन्म पाते हैं,

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा

तो वे गर्भ में ही नष्ट हो जाते हैं या बाल्यावस्था में मर जाते हैं।

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुना ज्वलनेन च

पेड़ से गिरने, शस्त्र से, हवा से या आग से,

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम्

माता-पिता, मित्र, संबंधी या भाई की हत्या का भयंकर परिणाम उन्हें भोगना पड़ता है।

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा 203.

वे प्राणियों की हत्या का फल वैसे ही भोगते हैं जैसा बताया गया है।

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः

जो जड़ काटने वाले, विष देने वाले और नगर में आग लगाने वाले होते हैं,

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः

चुगली करने वाले, झगड़ा करने वाले और झूठे दोष लगाने वाले,

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते

जो दूसरों को दुःख देते हैं और अत्यंत कठोर हैं—वे नरकों में पकाए जाते हैं।

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते

जब उनके कर्म समाप्त हो जाते हैं और वे फिर से मनुष्य जन्म पाते हैं,

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च

तो उनके कान काटे जाते हैं और नाक भी काटी जाती है।

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति पुनःपुनः

वे बार-बार शारीरिक और मानसिक कष्ट भोगते हैं।

कुक्ष्यामयं तथा तीव्रं प्राप्नुवंति नराधमाः

जो मनुष्यों में सबसे अधम हैं, वे तीव्र पेट की बीमारी से पीड़ित होते हैं।

एकपक्षहताः काणाः कुनखाश्चामयाविनः

जो एक पंख से अपंग हैं, एक आँख वाले हैं, टेढ़े-मेढ़े नाखून वाले हैं और बीमारियों से पीड़ित हैं,

गलत्कुष्ठाः श्वित्रकुष्ठा भवन्ति स्वैश्च कर्मभिः

जिन्हें कोढ़ के कारण मांस गिर जाता है, या जिन्हें सफेद कोढ़ है, वे सब अपने ही कर्मों के अनुसार जन्म लेते हैं।

योनिशूलाक्षिशूलाश्च श्वास हृद्गुह्यशूलिनः 203.

जिन्हें गर्भाशय में दर्द, आँखों में पीड़ा, दमा, हृदय में दर्द या गुप्तांगों में कष्ट होता है,

बहुभिर्दारुणैर्घोरैर्व्याधिभिः समनुद्गताः

वे अनेक कठोर और भयानक रोगों से सताए जाते हैं।

मिथ्याप्रलापिनो दूतान्पाचयन्तु यथाक्रमम्

जो झूठ बोलते हैं, उन्हें दूत क्रम से दंड दें।

एषां चतुर्विधा भाषा या मिथ्याप्यभिधीयते

इनमें चार प्रकार की वाणी होती है, जो झूठ मानी जाती है।

अरहस्यं रहस्यं वा पैशुन्येन तु निन्दनात्

चाहे वह गुप्त हो या प्रकट, चुगली और निंदा द्वारा,

स्नेहक्षयकरां रूक्षां भिन्नवृत्तविभूषिताम्

जो स्नेह को नष्ट करने वाली, कठोर, और बुरी चाल से युक्त होती है,