वराहपुराणम्

भिन्नचारित्रदुःशीला भर्त्तुर्व्यलीककारिणी 202.

औरत जिसका चाल-चलन बिगड़ा हो, जिसका स्वभाव खराब हो, जो अपने पति को धोखा देती है,

ततः शुनी भवेत्पश्चात्सूकरी च ततः परम्

वह पहले कुतिया बनती है, फिर उसके बाद सूअरी बनती है।

न च सौख्यमवाप्नोति तेन दुःखेन दुखिता

वह उस दुख से दुखी रहती है और कभी सुख नहीं पाती।

भक्ष्यं भोज्यं च पानं च न तेषामुपपादितम्

उनको न तो भोजन, न खाने की चीज़ें, और न ही पीने को कुछ मिलता है।

एवं कुरुत भद्रं वो मम पार्श्वे तु दुर्मतिः

इसलिए, अपने भले के लिए ऐसा ही करो; लेकिन मेरे पास एक दुष्ट बुद्धि वाला है।

सर्वकर्माणि कुर्वाणं क्षपयध्वं दुरासदम्

जो सब काम करता है, उस दुष्ट को नष्ट कर दो।

प्रक्षिप्यतामयं पश्चाद्दस्युजातौ दुरात्मवान्

फिर उसे चोर की योनि में डाल दो, क्योंकि वह दुष्ट है।

ततः पश्चाद्भवेत्पापश्चेतरः सर्वपापकृत्

इसके बाद वह पापी बनता है, और सब प्रकार के पाप करता है।

हस्त्यश्वश्च शृगालश्च सूकरो बक एव च

वह कभी हाथी, कभी घोड़ा, कभी सियार, कभी सूअर, या कभी बगुला बनता है।

वर्षाणामयुतं साग्रं ततो मानुषतां व्रजेत्

दस हज़ार वर्षों के बाद उसे फिर मनुष्य जन्म मिलता है।

अपौगण्डो म्रियेत्पंच कर्मशेषक्षये तु सः 202.

लेकिन बाल्यावस्था पूरी होने से पहले ही, जब उसका कर्म समाप्त हो जाता है, वह मर जाता है।

पापस्य सुकृतस्याथ प्रजानां विनिपातने

जीवों के नाश में पाप और पुण्य दोनों ही कारण होते हैं।

अतः स्वयम्भुवा पूर्वं कर्मपाको यथार्थवत्

इसी तरह, आदि से ही, स्वयंभू के विधान से कर्म का फल सच्चाई से मिलता है।

इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे नारकिदण्डकर्मविपाक वर्णनं नाम द्व्यधिकद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में संसार के चक्र में नरक के दंड और कर्मों के फल का वर्णन नामक दो सौ दोवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह

अब पापों के समूह का क्रमवार वर्णन है। चित्रगुप्त ने अन्य पापों का भी उल्लेख किया।

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम्

जो लोग चरित्र और संयम से रहित हैं, अंधकार के मार्ग पर चलते हैं,

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः

जो राजा से द्वेष करते हैं, गुरु से द्वेष करते हैं—वे सभी निंदनीय हैं।

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः

जो हिंसा में आनंद लेते हैं, क्रूर हैं, चुगली करते हैं और दूसरों के काम बिगाड़ते हैं,

दावाग्निं ये च मुंचन्ति ये च सौकरिकास्तथा

जो जंगल में आग लगाते हैं और जो कसाई होते हैं,

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते

जब उनके कर्म समाप्त हो जाते हैं और वे फिर से मनुष्य जन्म पाते हैं,

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा

तो वे गर्भ में ही नष्ट हो जाते हैं या बाल्यावस्था में मर जाते हैं।

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुना ज्वलनेन च

पेड़ से गिरने, शस्त्र से, हवा से या आग से,

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम्

माता-पिता, मित्र, संबंधी या भाई की हत्या का भयंकर परिणाम उन्हें भोगना पड़ता है।

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा 203.

वे प्राणियों की हत्या का फल वैसे ही भोगते हैं जैसा बताया गया है।

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः

जो जड़ काटने वाले, विष देने वाले और नगर में आग लगाने वाले होते हैं,

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः

चुगली करने वाले, झगड़ा करने वाले और झूठे दोष लगाने वाले,

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते

जो दूसरों को दुःख देते हैं और अत्यंत कठोर हैं—वे नरकों में पकाए जाते हैं।

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते

जब उनके कर्म समाप्त हो जाते हैं और वे फिर से मनुष्य जन्म पाते हैं,

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च

तो उनके कान काटे जाते हैं और नाक भी काटी जाती है।