वराहपुराणम्

प्रविवेश गृहं स्वं तु सम्भ्रमेणेदृशेन तु

ऐसी घबराहट में वह अपने घर में चला गया।

धर्मराजोऽथ विश्रान्तं कालभूतं महाज्वरम् 201.

फिर धर्मराज ने विश्राम करके कालस्वरूप महाज्वर के पास पहुँचा।

रोषायासकरं चैव सर्वलोकनमस्कृतः

जो सब लोकों द्वारा पूजित था, वही क्रोध और थकावट का कारण था।

शासेमहि यथाकामं यथादृष्टं यथाश्रुतम्

हम अपनी इच्छा के अनुसार, जैसा देखा है और जैसा सुना है, वैसे ही राज्य करेंगे।

लोकान्सर्वानहं हन्मि सर्वघाती न संशयः

मैं सभी लोकों का संहार करता हूँ; मैं सबका विनाशक हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं।

राक्षसानां हतास्तत्र षष्टिकोट्यो रणाजिरे

वहाँ रणभूमि में राक्षसों की साठ करोड़ सेना मारी गई।

ततो ह्युपरतं युद्धं धर्मराजो यमः स्वयम्

इसके बाद युद्ध रुक गया और स्वयं धर्मराज यम वहाँ आए।

सम्भाषन्ते ततो दूताश्चित्रगुप्तं तथैव च

फिर दूतों ने चित्रगुप्त से भी बातचीत की।

स्वकर्मगुणभूतानि ह्यशुभानि शुभानि च

अपने कर्मों के अनुसार अच्छे-बुरे दोनों प्रकार के फल सामने आते हैं।

उपस्थानं च कुर्वन्ति कालचिंतकमब्रुवन्

वे उपस्थित होकर कालचिंतक से बोले।

तदैवोत्तिष्ठ तिष्ठेति क्षम्यतां क्षम्यतां प्रभो

अब उठो! खड़े हो! क्षमा करो, क्षमा करो, प्रभु!

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे संसारचक्रे राक्षसकिंकरयुद्धं नामैकाधिकद्विशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्शास्त्र में संसारचक्र के राक्षस और सेवकों के युद्ध का दो सौ एकवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ नारकिदण्डनकर्मविपाकवर्णनम् विस्मयस्तु मया दृष्टस्तस्मिन्नद्भुतदर्शनः

अब नरक के दंड और उनके फल का वर्णन है। वहाँ मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा, जो आश्चर्यजनक था।

प्राप्नुवन्ति फलं ते वै ये च क्षिप्ताः पुरा जनाः

जो लोग पहले वहाँ डाले गए थे, वे अपने कर्मों का फल पा रहे हैं।

सन्तप्ता बहवो ये ते तैस्तैः कर्मभिरुल्बणैः

बहुत से लोग वहाँ भयंकर कर्मों के कारण कष्ट पा रहे हैं।

दुराचारं पापरतं निर्घृणं पापचेतसम्

जो दुष्ट आचरण वाले, पाप में लगे, निर्दयी और बुरे मन वाले हैं—

पितृघ्नो मातृगोघ्नस्तु सर्वदोषसमन्वितः

जो पिता, माता या गाय का वध करता है, और सभी दोषों से युक्त है—

एनं पाचय तैलस्य घृतक्षौद्रस्य वा पुनः ६ !। नराधममिमं क्षिप्त्वा प्रदीप्ते हव्यवाहने

इस अधम मनुष्य को जलती हुई अग्नि में डालो और तेल, घी या शहद में पकाओ।

शयनासनहर्त्तारमग्निदायी च यो नरः

जो मनुष्य बिस्तर या आसन चुराता है, या आग देता है—

पापकर्मायमत्यर्थं सर्व तीर्थविनाशकः

यह अत्यंत पापी मनुष्य सभी तीर्थों का नाश करने वाला है।

आदेश्य चोभयोरस्य कर्णयोः कूटसाक्षिकः 202.

झूठी गवाही देने वाले को दोनों कानों में समझाया जाए।

ग्रामयाजनकं विप्रमध्रुवं दांभिकं शठम्

जो ब्राह्मण गाँव के यज्ञ करता है, जो अविश्वसनीय, कपटी और छलिया है—

जिह्वाऽस्य छिद्यतां शीघ्रं वाचा दुष्टस्य पापिनः

इस दुष्ट पापी की जीभ को तुरंत काट दो, क्योंकि इसकी वाणी अपवित्र है।

कृतं लोभाभिभूतेन कामसम्मोहितेन च

यह सब उस व्यक्ति ने किया है, जो लोभ से ग्रस्त और कामना में मोहित है।

इमं तु खलकं कृत्वा दुरात्मा पापकारिणम्

इस दुष्टकर्म करने वाले, पापी और दुरात्मा ने यह कुकर्म किया है—

इमं वार्धुषिकं विप्रं सर्वत्रांगेषु भेदय

इस धोखेबाज ब्राह्मण के शरीर के सब अंगों को तोड़ दो।

सुवर्णस्तेयिनं पापं कृतघ्नं च तथा नरम्

जो सोना चुराता है, या जो कृतघ्न है, वह भी पापी है—

अस्थि च्छित्वा ततः क्षिप्रं क्षारमग्निं च दापय

उसकी हड्डियाँ तोड़कर तुरंत क्षार और अग्नि से दंड दो।

पिशुनं हि महाव्याघ्राः पंच घोराः सुदारुणाः

निंदा करने वाले के लिए पाँच भयानक और क्रूर बाघ होते हैं।