मानुषे शूद्रतां याति लब्ध्वा यदि तु तुष्यति
मनुष्य जन्म में उसे शूद्रता प्राप्त होती है; यदि वह संतुष्ट रहता है, तो वहीं रहता है।
वैश्यात्क्षत्रियतां याति तस्माच्च ब्राह्मणो भवेत्
वैश्य से वह क्षत्रिय बनता है, और वहाँ से ब्राह्मण हो जाता है।
दुःशिक्षितेन मनसा ह्यात्मद्रोग्धा भवेत्तदा
अशिक्षित मन से वह स्वयं का अहित करने वाला बन जाता है।
उपयुक्तो नरो जातः पूर्वकर्मभिरन्वितः
मनुष्य अपने पूर्व कर्मों से युक्त होकर जन्म लेता है और उसी के अनुसार उपयोग में आता है।
सुरापः श्यावदन्तश्च पूतिगन्धश्च पापकृत्
जो शराब पीता है, जिसके दाँत काले हैं, जिसकी गंध सड़ी हुई है, और जो पाप करता है,
सुवर्णहर्ता च नरो ब्रह्मघ्नेन समो हि सः
जो सोना चुराता है, वह ब्राह्मण-हत्या करने वाले के समान होता है।
यावद्भिः कर्मभिस्तैस्तैस्तेषु निर्याणवेश्मसु
जब तक वे कर्म रहते हैं, तब तक वह उन जाने के घरों में रहता है।
व्याप्तं महीतलं सर्वमापगाश्चापि निर्गताः
पूरी पृथ्वी की सतह भर जाती है, और नदियाँ भी सूख जाती हैं।
समुत्तस्थौ महानादो हाहाकारसमाकुलः
एक बड़ा शोर उठा, जिसमें 'हाय-हाय' की पुकार और अफरा-तफरी थी।
लौहयष्टिप्रहारैश्च आयुधैश्च सुदारुणैः
लौह डंडों की मार और अत्यंत भयानक हथियारों से,
श्रान्ताः कर्मकरा दूता मोहेनायत्तचेतसः
मजदूर और दूत, थककर और मोह में फँसे हुए,
विज्ञापयेत्तदा दूताश्चित्रगुप्तं महौजसम्
उस समय दूत लोग बलशाली चित्रगुप्त को सूचना देते हैं।
इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे नरकयातनास्वरूपवर्णनं नाम द्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीवराहपुराण में 'संसारचक्र में नरक यातनाओं का स्वरूप' नामक दो सौवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अथ राक्षसकिंकरयुद्धम् ततस्ते सहिताः सर्वे चान्योऽन्याभिरताः सदा
अब राक्षसों और सेवकों का युद्ध आरंभ हुआ। तब वे सब मिलकर, सदा एक-दूसरे में आनंदित रहते हुए, एकत्र हो गए।
दूता ऊचुः वयमन्यत्करिष्यामः स्वामिन्कार्यं सुदुष्करम्
दूतों ने कहा— 'स्वामी, हम आपके लिए एक और बहुत कठिन कार्य करेंगे।'
अन्ये हि तावत्तत्कुर्युर्यथेष्टं तव सुव्रत
अन्य लोग, हे श्रेष्ठ व्रती, इस विषय में अपनी इच्छा के अनुसार कर सकते हैं।
ततो विवृत्तरक्ताक्षस्तेन वाक्येन रोषितः
फिर उन बातों से क्रोधित होकर, रक्तभरी आँखों वाला वह व्यक्ति,
अदूरे दृष्टवान्कंचित्पुरुषं स ह्यनाकृतिम्
उसने पास ही एक पुरुष को देखा, जिसकी कोई स्पष्ट आकृति नहीं थी।
निःसृतः स च रोषेण चित्रगुप्तेन धीमता
क्रोध से प्रेरित होकर, वह बुद्धिमान चित्रगुप्त वहाँ प्रकट हुए।
नानारूपधरा घोरा नानाभरणभूषिताः
भयंकर रूप वाले वे प्राणी, अनेक रूप धारण किए और तरह-तरह के आभूषणों से सजे हुए थे।
चित्रगुप्तो महाबाहुः सर्वलोकार्थचिन्तकः
चित्रगुप्त, जिनकी भुजाएँ बलशाली थीं और जो सभी लोकों के कल्याण का विचार करते हैं,
ततस्ते विविधाकारा राक्षसा पिशिताशनाः
तब वे राक्षस, जिनके रूप भिन्न-भिन्न थे और जो माँस खाने वाले थे,
बद्धगोधाङ्गुलित्राणा नानायुधधरास्तथा 201.
गोह की खाल के बने कवच पहने और तरह-तरह के शस्त्रों से सुसज्जित थे।
ब्रुवन्तश्च पुनर्हृष्टाः शीघ्रमाज्ञापय प्रभो
फिर वे प्रसन्न होकर बोले— 'प्रभु, शीघ्र आज्ञा दीजिए!'
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चित्रगुप्तो ह्यभाषत
उनकी बात सुनकर चित्रगुप्त बोले—
भो भो मन्देहका वीराः मम चित्तानुपालकाः
'अरे अरे! हे वीर मंदेहक, मेरे मन के रक्षक!'
एवं हत्वा च बद्ध्वा च ह्यागच्छत पुनर्यथा
'इन्हें मारकर और बाँधकर, फिर पहले की तरह लौट आना।'
हत्वा वै पापकानेतान्मम विप्रियकारिणः
'मेरी इच्छा के विरुद्ध कार्य करने वाले उन पापियों को मारकर,'
राक्षसा ऊचुः अमात्या एव ज्ञातव्या भृत्याः शतसहस्रशः
राक्षसों ने कहा — मंत्री ही असली सेवक माने जाने चाहिए, चाहे वे सैकड़ों-हजारों की संख्या में हों।
एते वधार्थं निर्दिष्टास्त्वयैव च महात्मना
इन सबको नाश के लिए आपने स्वयं ही तय किया है, हे महात्मा।