वराहपुराणम्

यातनाः सप्तकास्तस्य निष्क्रान्तस्य त्रियोजने

तीन योजन के भीतर बाहर निकले हुए के लिए वहाँ सात प्रकार की यातनाएँ हैं।

समुत्तीर्य तु कृच्छ्रेण दह्यमानस्त्वचेतनः

बहुत कठिनाई से पार करके, जलता हुआ और बेहोश होकर, वह आगे बढ़ता है।

दीर्घिकां मोक्षते कान्तां शीतोदां शीतकाननाम्

वह एक सुंदर सरोवर तक पहुँचता है, जिसमें ठंडा जल और शीतल उपवन हैं।

भक्ष्यं भोज्यं च सर्वैस्तु पापिभिस्तत्र लभ्यते

वहाँ सभी पापी तरह-तरह का भोजन और पकवान पाते हैं।

ततः शूलवहो नाम पर्वतः शतयोजनः 200.

फिर वहाँ शूलवह नामक पर्वत आता है, जो सौ योजन ऊँचा है।

तत्र वर्षति पर्जन्यस्तत्र तप्तजलं सदा

वहाँ बादल वर्षा करते हैं और सदा वहाँ उबलता हुआ जल गिरता है।

शृङ्गारकवनं नाम तत्र पश्यन्ति शाद्वलम्

वहाँ श्रृंगारक नाम का उपवन है, जहाँ वे हरी-भरी घास देखते हैं।

यैस्तु स्पृष्टश्च दष्टश्च कृमिरूपश्च जायते

जिसे वहाँ छुआ या काटा जाता है, वह कीड़े का रूप ले लेता है।

ततोऽन्यल्लभते चैव यातनार्थं प्रयत्नतः

इसके बाद उसे और एक यातना मिलती है, जो दंड के लिए विशेष रूप से तैयार की गई है।

मातरं पितरं चैव पुत्रान्दारांस्तथा प्रियान्

माँ, पिता, पुत्र, पत्नी और प्रियजन, सभी याद आते हैं।

हा त्राहि त्राहि पुत्रेति क्रन्दमानस्ततस्ततः

वह बार-बार रोकर पुकारता है—'हाय! बचाओ, बचाओ पुत्र!'—और चारों ओर विलाप करता है।

मुष्टिभिश्च कशाभिश्च व्यालैरङ्कगतैरपि

मुक्कों से, कोड़ों से और यहाँ तक कि साँपों को भी शरीर पर रखकर,

एवमेवात्मकर्माणि पर्यायेण पुनः पुनः

इसी तरह अपने कर्म बार-बार क्रम से दोहराए जाते हैं।

पातकानि च चत्वारि समाचारेण पंचमम्

चार पाप होते हैं, और आचरण से पाँचवाँ जुड़ जाता है।

तदादिषु च सर्वेषु गुणान्तरपथं गतः 200.

उन सभी आरंभों में, जब कोई दूसरे गुण के मार्ग में चला जाता है,

तदा वा स्थावरे तेषु जातस्य हि भवेन्नरः

तब स्थावर जीवों में भी मनुष्य का जन्म होता है।

षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च

साठ हज़ार वर्ष और साठ सौ वर्ष तक,

ततो निवृत्तकर्मा तु स्वेदजः सम्भवेत्पुनः

फिर जब उसके कर्म समाप्त हो जाते हैं, तब वह फिर से पसीने से उत्पन्न जीव बनता है।

ततश्च पक्षिणां योनिं सर्वां संतरते पुनः

इसके बाद वह फिर सभी पक्षियों की योनि में जाता है।

मानुषे शूद्रतां याति लब्ध्वा यदि तु तुष्यति

मनुष्य जन्म में उसे शूद्रता प्राप्त होती है; यदि वह संतुष्ट रहता है, तो वहीं रहता है।

वैश्यात्क्षत्रियतां याति तस्माच्च ब्राह्मणो भवेत्

वैश्य से वह क्षत्रिय बनता है, और वहाँ से ब्राह्मण हो जाता है।

दुःशिक्षितेन मनसा ह्यात्मद्रोग्धा भवेत्तदा

अशिक्षित मन से वह स्वयं का अहित करने वाला बन जाता है।

उपयुक्तो नरो जातः पूर्वकर्मभिरन्वितः

मनुष्य अपने पूर्व कर्मों से युक्त होकर जन्म लेता है और उसी के अनुसार उपयोग में आता है।

सुरापः श्यावदन्तश्च पूतिगन्धश्च पापकृत्

जो शराब पीता है, जिसके दाँत काले हैं, जिसकी गंध सड़ी हुई है, और जो पाप करता है,

सुवर्णहर्ता च नरो ब्रह्मघ्नेन समो हि सः

जो सोना चुराता है, वह ब्राह्मण-हत्या करने वाले के समान होता है।

यावद्भिः कर्मभिस्तैस्तैस्तेषु निर्याणवेश्मसु

जब तक वे कर्म रहते हैं, तब तक वह उन जाने के घरों में रहता है।

व्याप्तं महीतलं सर्वमापगाश्चापि निर्गताः

पूरी पृथ्वी की सतह भर जाती है, और नदियाँ भी सूख जाती हैं।

समुत्तस्थौ महानादो हाहाकारसमाकुलः

एक बड़ा शोर उठा, जिसमें 'हाय-हाय' की पुकार और अफरा-तफरी थी।

लौहयष्टिप्रहारैश्च आयुधैश्च सुदारुणैः

लौह डंडों की मार और अत्यंत भयानक हथियारों से,