वराहपुराणम्

वृत्तस्था भुञ्जते हेमांश्चातुर्वर्ण्यान्विशेषतः

जो लोग सीधी राह पर रहते हैं, वे विशेषकर चारों वर्णों में सोना भोगते हैं।

इह विश्राम्य ते धीराः किंचित्कालं सहानुगाः

यहाँ धीर लोग अपने साथियों के साथ कुछ समय के लिए विश्राम करते हैं।

बहुसुन्दरनारीके समृद्धे सुसमाहिताः

वे बहुत सी सुंदर स्त्रियों के बीच समृद्धि में, पूरी एकाग्रता के साथ रहते हैं।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे संसारचक्र यातनानां स्वरूपवर्णनं नामाष्टनवत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्-शास्त्र में 'संसार-चक्र की यातनाओं के स्वरूप का वर्णन' नामक एक सौ अट्ठानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

पुनः संसारचक्रयातनास्वरूपवर्णनम् तस्मिन् क्षितितलं सर्वमायसैः कण्टकैश्चितम्

फिर संसार-चक्र की यातनाओं के स्वरूप का वर्णन: वहाँ सारी धरती माया के काँटों से भरी हुई है।

अथान्ये छिन्नपादास्तु छिन्नपाणिशिरोधराः

फिर वहाँ कुछ के पाँव कटे हुए हैं, कुछ के हाथ, सिर और गला कटे हुए हैं।

ये तु धर्मरता दाता वपुष्मन्तो यथा गृहे

जो लोग धर्म में लगे रहते हैं, दानी हैं और सुंदर शरीर वाले हैं, जैसे अपने घर में थे—

याचमानाः स्थिता नित्यं सुशीतैस्तोयभोजनैः

वे सदा ठंडे पानी और भोजन के साथ माँगते हुए खड़े रहते हैं।

कृत्वा पूजां परां तत्र प्रतीक्षन्ते परं जनम्

वहाँ उत्तम पूजा करके वे दूसरे लोगों की प्रतीक्षा करते हैं।

आलोके च प्रदर्श्यन्ते वृक्षाश्च भुवनानि च

प्रकाश में वहाँ वृक्ष और लोक दिखाए जाते हैं।

तत्र गत्वा तु ते दूताः प्रविशन्ति सुदारुणाः

वहाँ पहुँचकर वे दूत बहुत भयंकर रूप में प्रवेश करते हैं।

अथान्ये तु श्वभिर्घोरैरापादतलमस्तकम्

फिर कुछ और लोग भयानक कुत्तों द्वारा पैरों से लेकर सिर तक नोच-नोचकर खाए जाते हैं।

अथान्ये तु महारूपा महादंष्ट्रा भयानकाः

फिर कुछ और, जिनका आकार बहुत बड़ा है, जिनके दांत बहुत भयानक हैं, वे भी डरावने रूप में आते हैं—

अन्नानि दीयमानानि भक्ष्याणि विविधानि च 199.

—उन्हें तरह-तरह के भोजन और स्वादिष्ट चीज़ें दी जाती हैं—

अयःशरमयी नारी वह्नितप्ता सुदारुणा

आग में तपाई गई लोहे के बाणों से बनी एक अत्यंत डरावनी स्त्री—

धावन्तं चानुधावंती त्विदं वचनमब्रवीत्

भागते हुए पुरुष का पीछा करती है, और दौड़ते हुए उससे ये बातें कहती है—

मातृष्वसा ते दुर्बुद्धे मातुलानी पितृष्वसा

‘अरे दुष्टबुद्धि, तेरी माँ की बहन, मामा की पत्नी, पिता की बहन—

श्रोत्रियाणां द्विजातीनां जाया वै धर्षितास्त्वया

—विद्वान ब्राह्मणों और द्विजों की पत्नियाँ—तूने इन सबका अपमान किया है।’

किं प्रधावसि निर्लज्ज व्यसनैश्चोपपादितः

‘अरे निर्लज्ज, अपने ही पापों से दुखी होकर क्यों भाग रहा है?’

एवं वै बोधयन्तीह श्रावयन्ति पुनःपुनः

वह इसी तरह उसे बार-बार समझाती है और बार-बार सुनाती है।

ज्ञानिनां च सहस्रेषु जातं जातं तथा स्त्रियः

हजारों ज्ञानी पुरुषों में भी ऐसी स्त्रियाँ बार-बार जन्म लेती हैं।

वृषलीर्बहुलैर्दुःखैः किं क्रन्दसि पुनः पुनः

‘अरे नीच, तुच्छ स्त्रियों से अनेक कष्ट पाकर बार-बार क्यों चिल्लाता है?’

दशधा त्वं मया पाप नीयमानः पुनःपुनः

‘पापी, मैं तुझे दस गुना बार-बार घसीटती रहूँगी।’

न मोक्ष्यसे मया पाप कुतो गच्छसि मूढ वै 199.

‘पापी, मैं तुझे छोड़ने वाली नहीं हूँ; अरे मूर्ख, तू कहाँ जाएगा?’

तत्र तत्रैव पाप त्वां न त्यक्ष्ये पारदारिकम्

‘पापी, जहाँ भी जाएगा, मैं तुझे छोड़ूँगी नहीं, अरे परस्त्रीगामी।’

गोपाला इव दण्डेन कालयन्तो मुहुर्मुहुः

ग्वाले जैसे लाठी से बार-बार हाँकते हैं, वैसे ही वे उसे बार-बार दौड़ाते हैं।

भक्ष्यन्ते श्वापदैरन्यैः श्वभिः काकैस्तथाऽपरे

वह अन्य जंगली जानवरों, कुत्तों और कौवों द्वारा भी खाया जाता है।

दावाग्निसदृशाकारं प्रदीप्तं सर्वतोऽर्चिषा

वह चारों ओर से जलती हुई, जंगल की आग जैसी भयंकर ज्वाला देखता है।

दह्यमानान्सुतप्तांश्च संश्रयन्ते द्रुमान्पुनः

जलते और बुरी तरह तपते हुए वे फिर से पेड़ों की छाया में शरण लेते हैं।