वादित्रगीतस्वनतालयुक्ता गायन्ति नार्यः सहिताः सदा हि
वहाँ स्त्रियाँ सदा मिलकर वाद्ययंत्रों की ताल और मधुर गीतों के साथ गाती रहती हैं।
कुर्वन्ति संहर्षमिव स्वनेन मनोज्ञरूपा दिवि देवतानाम्
अपनी मनोहर छवि और मधुर स्वर से वे स्वर्ग के देवताओं को भी हर्षित कर देती हैं।
प्रासादकुञ्जेषु विहार्यमाणा न तृप्तिमेवं बहु ताः प्रयान्ति
महलों के उपवनों में आनंद लेते हुए वे स्त्रियाँ कभी भी थकती नहीं, चाहे जितना भी आनंद लें।
क्वचित् सुगन्धः प्रचचार भूयः प्रासादरोधं प्रविरूढमार्गः
कभी-कभी वहाँ सुगंधित वायु महल की गलियों और हरे-भरे रास्तों में फैल जाती है।
तथाऽपरे क्रीडनकाः सकान्ताः सुवर्णवेदीकृतसानुशोभाः
वहीं अन्य लोग अपनी प्रियाओं के साथ सोने की वेदियों पर खेलते हैं और चमकते हैं।
शक्यो विभागो न हि रम्यताया ह्यसौ दिनैर्वा बहुभिः प्रवक्तुम्
उस आनंद की सीमा का वर्णन कई दिनों में भी नहीं किया जा सकता।
इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे धर्मराजपुरवर्णनं नाम षण्णवत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीवराहपुराण के संसारचक्र में धर्मराजपुर के वर्णन का एक सौ छियानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ऋषिपुत्र उवाच प्राकारेण परिक्षिप्तं प्रासादशत शोभितम्
ऋषिपुत्र ने कहा—चारों ओर प्राचीर से घिरा, सैकड़ों महलों से सुसज्जित वह नगर था।
समालिखदिवाकाशं प्रदीप्तमिव तेजसा
ऐसा प्रतीत होता था मानो आकाश खुदाई करके खोल दिया गया हो और वह तेज से चमक रहा हो।
नानायन्त्रैः समाकीर्णं ज्वालामालासमायुतम्
वह स्थान तरह-तरह के यंत्रों से भरा हुआ था और अग्नि की लपटों की मालाओं से घिरा हुआ था।
प्रवेशस्तत्र तेषां हि विहितो धर्मदर्शिनाम्
वहाँ धर्म का पालन करने वालों के लिए प्रवेश द्वार बनाया गया था।
मानुषाणां सुकृतिनां प्रवेशस्तत्र निर्मितः
वहाँ अच्छे कर्म करने वाले मनुष्यों के लिए भी प्रवेश मार्ग निर्मित किया गया था।
आयसं गोपुरं तत्र दक्षिणं भीमदर्शनम्
वहाँ दक्षिण दिशा में लोहे का एक भयानक दिखाई देने वाला द्वार है।
प्रवेशो हि ततस्तेन विहितो रविसूनुना
उस द्वार से सूर्यपुत्र ने प्रवेश का प्रबंध किया था।
पापानां चैव सर्वेषां ये चान्ये घातकारकाः
और वह सभी पापियों तथा अन्य हिंसा करने वालों के लिए है।
गोपुरं पश्चिमं तच्च दुर्निरीक्षं समन्ततः
वहाँ पश्चिम दिशा में भी एक द्वार है, जो चारों ओर से देखने में कठिन है।
दुष्कृतीनां प्रवेशार्थं यमेन विहितं स्वयम् 197.
उसका निर्माण स्वयं यमराज ने बुरे कर्म करने वालों के प्रवेश के लिए किया था।
सर्वरत्नमयी दिव्या वैवस्वतनियोजिता
वहाँ एक दिव्य सभा है, जो सभी रत्नों से बनी है और वैवस्वत ने उसे नियुक्त किया है।
जितक्रोधैरलुब्धैश्च वीतरागैस्तपस्विभिः
वहाँ वे लोग हैं जिन्होंने क्रोध पर विजय पाई है, जो लोभ से मुक्त हैं, आसक्ति रहित हैं और तपस्या में लगे हैं।
सा सभा सर्वलोकस्य शुभस्यैवाशुभस्य च
वह सभा सभी प्राणियों के लिए है, चाहे वे शुभ हों या अशुभ।
अनिर्वर्त्यं यथा कर्म शास्त्रदृष्टेन कर्मणा
जैसा कर्म होता है, वैसा ही फल मिलता है, जैसा शास्त्रों में बताया गया है।
चिन्तयन्ति च कार्याणि सर्वलोकहिताय ते
वे सभी प्राणियों के हित के लिए सभी विषयों पर विचार करते हैं।
ततः सर्वे च तत्सर्वं चिन्तयन्ति सुयन्त्रिताः
फिर वे सब मिलकर, सुव्यवस्थित होकर, उन सब बातों पर विचार करते हैं।
अत्रिरौद्दालकिश्चैव आपस्तम्बश्च वीर्यवान्
अत्रि, रौद्रालकि और बलशाली आपस्तम्ब,
शङ्खश्च लिखितश्चैव ह्यङ्गिरा भृगुरेव च
शंख, लिखित, अंगिरा और भृगु भी,
यमेन सहिताः सर्वे चिन्तयन्ति प्रतिक्रियाम्
ये सभी यमराज के साथ मिलकर उचित उपायों पर विचार करते हैं।
कुण्डलाभ्यां पिनद्धाभ्यामङ्गदाभ्यां महातपाः 197.
वे महान तपस्वी, कानों में कुण्डल और भुजाओं में बाजूबंद पहने हुए शोभायमान थे।
तेजसा वचसा चैव दुर्निरीक्ष्यो महाबलः
अपनी तेजस्विता और वाणी के कारण वह महाबली देखे नहीं जा सकते थे।
तस्य पार्श्वे महादिव्या ऋषयो ब्रह्मवादिनः
उनके पास दिव्य और श्रेष्ठ ऋषि, ब्रह्म की वाणी बोलने वाले, उपस्थित थे।
वेदार्थानां विचारज्ञाः सत्यधर्मपुरस्कृताः
वे वेदों के अर्थ को जानने वाले और सत्य-धर्म में स्थित थे।