चिन्तयेत न चिन्ताऽत्र मृगयन्ति च यद्धितम् 194.
यहाँ चिंता नहीं करनी चाहिए; सबको वही खोजना चाहिए जो सच्चे में हितकारी है।
धर्मराजस्य किं रूपं कालो वा कीदृशो मुने
धर्मराज का स्वरूप कैसा है? हे मुनि, समय कैसा होता है?
किंच कुर्वन्प्रमुच्येत किं वा कर्म समाचरेत्
कौन सा काम करने से मुक्ति मिलती है, और कौन सा कर्म करना चाहिए?
क्रोधबन्धनजं क्लेशं कर्षणं छेदनं तथा
क्रोध के बंधन से जो दुख, कष्ट और पीड़ा होती है, उससे कैसे छूट सकते हैं?
जितात्मानः कथं यान्ति कथं गच्छति पापकृत्
जिन्होंने अपने मन को जीत लिया है, वे कैसे जाते हैं? और पाप करने वाला कहाँ जाता है?
प् रणयात्सौहृदात्स्नेहादस्माभिरभिपृच्छितम्
स्नेह, मित्रता और प्रेम के कारण ही हमने तुमसे यह सब पूछा है।
वैशम्पायन उवाच यदुवाच महाराज शृणु तज्जनमेजय
वैशम्पायन बोले — हे महाराज! यदु ने कहा, हे जनमेजय, सुनो।
इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे नचिकेतागमनं नाम चतुर्नवत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीवराहपुराण के संसारचक्र में नचिकेतास आगमन नामक एक सौ चौरानवेवें अध्याय का समापन हुआ।
अथ यमलोकस्थपापिवर्णनम् कथ्यमानं मया विप्राः शृण्वन्तु तपसि स्थिताः
अब यमलोक में रहने वाले पापियों का वर्णन किया जा रहा है। तप में स्थित ब्राह्मणजन मेरी कही हुई बात ध्यान से सुनें।
संसारं तु यथाशक्ति कथ्यमानं निबोधत
जैसी मेरी शक्ति है, उसी अनुसार मैं संसार के चक्र का वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो।
तथा ब्रह्महणः पापा ये च विश्वासघातकाः
इसी प्रकार जो ब्राह्मण की हत्या करते हैं, और जो विश्वासघात करते हैं, वे भी पापी हैं।
कन्यानां दूषका ये च ये च पापरता नराः
जो कन्याओं का अपमान करते हैं, और जो पुरुष बुराई में लगे रहते हैं,
शूद्राणां याजकाश्चैव हाहाभूता द्विजातयः
जो शूद्रों के लिए यज्ञ करते हैं, और जो द्विज जाति के लोग अपयश का कारण बनते हैं,
सुरापो ब्रह्महा चैव यो द्विजो वीरघातकः
जो मदिरा पीते हैं, ब्राह्मण की हत्या करते हैं, या जो द्विज वीर पुरुष की हत्या करता है,
मातृत्यागी पितृत्यागी यः स्वसाध्वीं परित्यजेत्
जो अपनी माँ को छोड़ देता है, या पिता को त्यागता है, या अपनी धर्मपत्नी को छोड़ देता है,
गृहक्षेत्रहरा ये च सेतुबन्धविनाशकाः
जो घर या खेत चुराते हैं, और जो पुलों को नष्ट करते हैं,
अशौचा निर्दयाः पापा हिंसका व्रतभञ्जकाः
जो अशुद्ध रहते हैं, निर्दयी हैं, पापी हैं, हिंसक हैं या व्रत तोड़ते हैं,
भूम्यामनृतवादी च वेदजीवी च यो द्विजः 195.१
जो भूमि के संबंध में झूठ बोलता है, या जो द्विज वेद के सहारे जीविका चलाता है,
सर्वपापसुसङ्गाश्च चिन्तका येऽतिवैरिणः
जो सब प्रकार के पापियों की संगति करते हैं, और जो मन में गहरी शत्रुता रखते हैं,
परवित्तापहारी च राजघाती च यो नरः
जो दूसरों की संपत्ति चुराता है, या जो राजा की हत्या करता है,
शुश्रूषया च मुक्ता ये लिङ्गिनः पापकर्मिणः
जो सेवा छोड़ देते हैं, और जो चिह्न धारण करके भी पाप कर्म करते हैं,
देवागारांश्च सत्राणि तीर्थविक्रयिणस्तथा
जो देवालय, यज्ञभूमि या तीर्थस्थल बेचते हैं,
मिथ्या च नखरोमाणि धारयन्ति च ये नराः
और जो पुरुष झूठे नख या बाल धारण करते हैं,
अज्ञानादव्रती यश्च यश्चाश्रमबहिष्कृतः
जो अज्ञानवश व्रत का पालन नहीं करता, या जिसे अपने आश्रम से बाहर कर दिया गया है,
कलही च प्रतर्क्यश्च निष्ठुरश्च नराधमः
जो झगड़ालू, बहस करने वाला, कठोर और सबसे नीच मनुष्य होता है।
स्त्रियो नराश्च गच्छन्ति यत्र तच्छृणुतामलाः
स्त्रियाँ और पुरुष वहाँ जाते हैं; हे निर्मल जनो, यह सुनो।
तानि वै कथयिष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः एवं तस्य वचः श्रुत्वा सर्व एव तपोधनाः।।195.
मैं वे स्थान बताऊँगा; हे श्रेष्ठ द्विजो, ध्यान से सुनो। उसके वचन सुनकर सभी तपस्वी,
पप्रच्छुर्विस्मयाविष्टा नाचिकेतमृषिं तदा त्वया सर्वं यथा दृष्टं ब्रूहि तत्र विदां वर
आश्चर्य से भरकर, उस समय नचिकेता ऋषि से पूछने लगे— 'हे विद्वानों में श्रेष्ठ, जैसा तुमने सब कुछ देखा है, वैसा ही हमें बताओ।'
यथास्वरूपः कालोऽसौ येन सर्वं प्रवर्त्तते
वह समय कैसा है, जिसकी वजह से सब कुछ चलता है, उसका असली स्वरूप क्या है?
वारयेत्स तदा तं तु ब्रह्मलोके च स प्रभुः
वह उसे रोकता है; और ब्रह्मा के लोक में वही स्वामी है।