वराहपुराणम्

कच्चिद्दौवारिकास्तत्र न रौद्रास्त्वां यमालये

आशा है यमलोक के द्वारपालों ने तुझसे कठोरता नहीं की।

कच्चित्पन्थास्त्वया लब्धो निर्गमो वा यमालये

आशा है तुझे यमलोक से बाहर निकलने का मार्ग मिल गया।

ऋषयश्च महाभागा द्विजाश्च सुमहाव्रताः

महान और पुण्यशाली ऋषि तथा कठोर व्रत वाले द्विज,

एवमाभाषमाणं तु श्रुत्वा सर्वे वनौकसः

ऐसा कहते हुए जब उन्होंने सुना, तो सभी वनवासी,

जपन्तश्चैव जाप्यानि पूजयन्तश्च देवताः

मंत्र जपते और देवताओं की पूजा करते रहे।

एकपादेन तिष्ठन्तः पश्यन्तोऽन्ये दिवाकरम्

कुछ एक पैर पर खड़े थे, कुछ सूर्य को निहार रहे थे।

वैश्वानरा महाभागास्तपसा संशितव्रताः

वे महान तपस्वी, कठोर व्रत में स्थिर, अग्नि के समान तेजस्वी थे।

दिग्वाससश्च ऋषयो दन्तोलूखलिनस्तथा

कुछ ऋषि केवल दिशाओं को वस्त्र मानकर रहते थे, और कुछ अपने दाँतों को ही ओखली और मूसल की तरह इस्तेमाल करते थे।

धूमदाश्च तथा चान्ये तप्यमानाश्च पावके

कुछ धुएँ का आहार करते थे, और कुछ अग्नि की तपन में तपते रहते थे।

उपविष्टास्तथा चान्ये स्थिताश्चान्ये सुयन्त्रिताः 194.

कुछ बैठे हुए थे, कुछ खड़े थे, और कुछ ने अपने मन को अच्छी तरह वश में कर रखा था।

तं नाचिकेतसं दृष्ट्वा यमलोकादिहागतम्

जब उन सबने यमलोक से आए नचिकेता को देखा,

केचिद्विमनसश्चैव केचित्संशयवादिनः

तो कुछ निराश हो गए, और कुछ शंका से बोलने लगे।

ऋषय ऊचुः नाचिकेतः सुत प्राज्ञ स्वधर्मपरिपालक

ऋषियों ने कहा— 'हे बुद्धिमान पुत्र नचिकेता, जो अपने धर्म का पालन करता है,

ब्रूहि सत्यं त्वया दृष्टं श्रुतं च सविशेषकम्

तुमने जो भी देखा और सुना है, वह सब सच-सच और विस्तार से हमें बताओ।

अपि गुह्यं च वक्तव्यं पृष्टे सति विशेषतः

अगर तुमसे कुछ गुप्त बात भी पूछी जाए, तो उसे भी विशेष रूप से बताना चाहिए।

मृतं नैव परं तात दृश्यते कालमायया

प्यारे, समय की माया से मरे हुए कभी सच में दिखाई नहीं देते।

इह चैव कृतं यत्तु तत्परत्रोपभुज्यते

यहाँ जो भी कर्म किया जाता है, उसका फल अगले लोक में भोगना पड़ता है।

तथाऽत्र दृश्यते काले कालस्यैव तु मायया

इसी तरह यहाँ भी समय के अनुसार सब कुछ दिखाई देता है, पर वह भी समय की माया से ही है।

तस्य पारं न गच्छन्ति बहवः पारचिन्तकाः

जो लोग पार जाने की चिंता करते हैं, उनमें से बहुत से वहाँ पहुँच नहीं पाते।

चिन्तयेत न चिन्ताऽत्र मृगयन्ति च यद्धितम् 194.

यहाँ चिंता नहीं करनी चाहिए; सबको वही खोजना चाहिए जो सच्चे में हितकारी है।

धर्मराजस्य किं रूपं कालो वा कीदृशो मुने

धर्मराज का स्वरूप कैसा है? हे मुनि, समय कैसा होता है?

किंच कुर्वन्प्रमुच्येत किं वा कर्म समाचरेत्

कौन सा काम करने से मुक्ति मिलती है, और कौन सा कर्म करना चाहिए?

क्रोधबन्धनजं क्लेशं कर्षणं छेदनं तथा

क्रोध के बंधन से जो दुख, कष्ट और पीड़ा होती है, उससे कैसे छूट सकते हैं?

जितात्मानः कथं यान्ति कथं गच्छति पापकृत्

जिन्होंने अपने मन को जीत लिया है, वे कैसे जाते हैं? और पाप करने वाला कहाँ जाता है?

प् रणयात्सौहृदात्स्नेहादस्माभिरभिपृच्छितम्

स्नेह, मित्रता और प्रेम के कारण ही हमने तुमसे यह सब पूछा है।

वैशम्पायन उवाच यदुवाच महाराज शृणु तज्जनमेजय

वैशम्पायन बोले — हे महाराज! यदु ने कहा, हे जनमेजय, सुनो।

इति श्रीवराहपुराणे संसारचक्रे नचिकेतागमनं नाम चतुर्नवत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के संसारचक्र में नचिकेतास आगमन नामक एक सौ चौरानवेवें अध्याय का समापन हुआ।

अथ यमलोकस्थपापिवर्णनम् कथ्यमानं मया विप्राः शृण्वन्तु तपसि स्थिताः

अब यमलोक में रहने वाले पापियों का वर्णन किया जा रहा है। तप में स्थित ब्राह्मणजन मेरी कही हुई बात ध्यान से सुनें।

संसारं तु यथाशक्ति कथ्यमानं निबोधत

जैसी मेरी शक्ति है, उसी अनुसार मैं संसार के चक्र का वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो।