वराहपुराणम्

पिण्डीभूतं तथा सर्वं काठिन्यं समपद्यत । सेयं पृथ्वी महाभाग तेषां वृद्धतराऽभवत् ।। १८.

इस तरह सब कुछ ठोस होकर कठोर हो गया; हे भाग्यशाली, यही पृथ्वी उन सबसे अधिक विकसित हुई।

चतुर्णां योगकाठिन्यादेकैकगुणवृद्धितः । पृथ्वी पञ्चगुणा ज्ञेया तेऽप्येतस्यां व्यवस्थिताः ।। १८.

चारों के मिलन और कठोरता से, और प्रत्येक गुण के बढ़ने से, पृथ्वी को पाँच गुणों वाली जानो; और वे सब उसमें स्थित हैं।

स च काठिन्यकं कुर्वन् ब्रह्माण्डं समपद्यत । तस्मिन् नारायणो देवश्चतुर्मूर्तिश्चतुर्भुजः ।। १८.

और जब उसने उसे ठोस बनाया, तब ब्रह्मांड का अंडा बना; उसमें चार रूपों और चार भुजाओं वाले नारायण भगवान प्रकट हुए।

प्राजापत्येन रूपेण सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । चिन्तयन् नाधिगच्छेत सृष्टिं लोकपितामहः ।। १८.

सृष्टि की इच्छा से प्रजापति के रूप में, जब लोकों के पितामह ने अनेक जीवों की रचना करने का विचार किया, तब वे उपाय नहीं खोज पाए।

ततोऽस्य सुमहान् कोपो जज्ञे परमदारुणः । तस्मात् कोपात् सहस्त्रार्चिरुत्तस्थौ दहनात्मकः ।। १८.

फिर उनके भीतर अत्यंत भयंकर और प्रचंड क्रोध उत्पन्न हुआ। उस क्रोध से अग्निरूप, हजारों ज्वालाओं वाला एक तेजस्वी स्वरूप प्रकट हुआ।

स तं दिधक्षुर्ब्रह्माणं ब्रह्मणोक्तस्तदा नृप । हव्यं कव्यं वहस्वेति ततोऽसौ हव्यवाहनः ।। १८.

वह अग्नि ब्रह्मा को जलाने के लिए बढ़ा, लेकिन ब्रह्मा ने कहा— 'देवताओं और पितरों के लिए हवि और कव्य ले जाओ।' इस प्रकार वह हवि ले जाने वाला अग्नि कहलाया।

ब्रह्माणं क्षुधितः प्रायात् किं करोमि प्रसाधि माम् । स ब्रह्मा प्रत्युवाचाथ त्रिधा तृप्तिमवाप्स्यसि ।। १८.

फिर वह अग्नि भूखा होकर ब्रह्मा के पास गया और बोला— 'मैं क्या करूँ? मुझे तृप्त करो।' तब ब्रह्मा ने उत्तर दिया— 'तुम्हें तीन प्रकार से तृप्ति मिलेगी।'

दत्तासु दक्षिणास्वादौ तृप्तिर्भूत्वा यतोऽमरान् । नयसे दक्षिणाभागं दक्षिणाग्निस्ततोऽभवत् ।। १८.

जब यज्ञों में दी गई दक्षिणा से तृप्ति होती है और तुम अमर देवताओं के लिए दक्षिणा का भाग ले जाते हो, तब तुम दक्षिणाग्नि कहलाते हो।

आ समन्ताद्धुतं किंचिद् यत् त्रिलोके विभावसो । तद् वहस्व सुरार्थाय ततस्त्वं हव्यवाहनः ।। १८.

तीनों लोकों में जहाँ भी अग्नि में कुछ अर्पित किया जाता है, हे तेजस्वी! तुम उसे देवताओं के लिए ले जाते हो, इसलिए तुम्हारा नाम हविवाहन है।

गृहं शरीरमित्युक्तं तत्पतिस्त्वं यतोऽधुना । अतो वै गार्हपत्यस्त्वं भव सर्वगतो विभो ।। १८.

घर को शरीर कहा गया है और अब तुम उसके स्वामी हो, इसलिए हे सर्वव्यापी! तुम गृहपति अग्नि बनो।

विश्वान् नरान् हुतो येन नयसे सद्गतिं प्रभो । अतो वैश्वानरो नाम तव वाक्यं भविष्यति ।। १८.

हे प्रभु! जिसके द्वारा सभी लोग हवन से उत्तम मार्ग को प्राप्त होते हैं, इसलिए तुम्हारा नाम वैश्वानर होगा।

द्रविणं बलमित्युक्तं धनं च द्रविणं यतः । ददाति तद् भवानेव द्रविणोदास्ततोऽभवत् ।। १८.

धन को बल कहा गया है और धन को द्रव्य भी कहते हैं; क्योंकि तुम ही उसे देते हो, इसलिए तुम्हारा नाम द्रविणोदा होगा।

तनुं पास्यतनुं पासि येन त्वं सर्वदा विभो । ततस्तनूनपान्नाम तव वत्स भविष्यति ।। १८.

हे महाबली! क्योंकि तुम सदा शरीर और सूक्ष्म शरीर की रक्षा करते हो, इसलिए तुम्हारा नाम तनूनपात होगा।

भवान् जातानि वै वेद अजातानि च येन वै । अतस्ते नाम भवतु जातवेदा इति प्रभो ।। १८.

तुम जो कुछ उत्पन्न हुआ है और जो अभी उत्पन्न नहीं हुआ, सब जानते हो; इसलिए, हे प्रभु! तुम्हारा नाम जातवेद होगा।

नाराः सामान्यतः पुंसो विशेषेण द्विजातयः । ते शंसन्ति यतस्त्वां तु नाराशंसस्ततो भव ।। १८.

जल सामान्यतः सभी मनुष्यों के लिए है, विशेष रूप से द्विजों के लिए; क्योंकि वे तुम्हारी स्तुति करते हैं, इसलिए तुम्हारा नाम नाराशंस होगा।

अगस् तिरोभवेन्नित्यं निःशब्दो निश्चयात्मकः । अगस्त्वं सर्वगत्वाच्च तेनाग्निस्त्वं भविष्यसि ।। १८.

अगस का अर्थ है— जो सदा छिपा रहता है, मौन है और निश्चित स्वरूप वाला है; क्योंकि तुम सर्वव्यापी हो, इसलिए तुम्हारा नाम अग्नि होगा।

ध्मा प्रपूरणशब्दो य इध्मा नाम प्रकीर्त्यते । पूरितस्यागतिर्येन तेनेध्मस्त्वं भविष्यसि ।। १८.

ध्मा का अर्थ है फूँकने की आवाज, और इध्मा का अर्थ है समिधा; क्योंकि समिधा जलाने पर तुम प्रकट होते हो, इसलिए तुम्हारा नाम इध्मा होगा।

याज्यान्येतानि नामानि तव पुत्र महामखे । यजन्तस्त्वां नराः कामैस्तर्पयिष्यन्त्यसंशयम् ।। १८.

हे पुत्र! महायज्ञ में ये तुम्हारे नाम हैं; लोग इच्छाओं से प्रेरित होकर तुम्हारी इन नामों से पूजा करेंगे और निश्चित ही तुम्हें तृप्त करेंगे।

महातपा उवाच । विष्णोर्विभूतिमाहात्म्यं कथितं ते प्रसङ्गतः । तिथीनां श्रृणु माहात्म्यं कथ्यमानं मया नृप ।। १९.

महातपा ने कहा— हे राजन! प्रसंगवश मैंने तुम्हें विष्णु की विभूति और महिमा बताई है; अब मैं तुम्हें तिथियों का माहात्म्य सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो।

इत्थंभूतो महानग्निर्ब्रह्मक्रोधोद्भवो महान् । उवाच देवं ब्रह्माणं तिथिर्मे दीयतां विभो । यस्यामहं समस्तस्य जगतः ख्यातिमाप्नुयाम् ।। १९.

इस प्रकार ब्रह्मा के क्रोध से उत्पन्न महान अग्नि ने ब्रह्मा से कहा— 'हे प्रभु! मुझे कोई तिथि दो, जिससे मैं समस्त जगत में प्रसिद्धि प्राप्त कर सकूँ।'

ब्रह्मोवाच । देवानामथ यक्षाणां गन्धर्वाणां च सत्तम । आदौ प्रतिपदा येन त्वमुत्पन्नोऽसि पावक ।। १९.

ब्रह्मा बोले— 'हे श्रेष्ठ! देवताओं, यक्षों और गन्धर्वों में, हे पावक! तुम सबसे पहले प्रतिपदा तिथि को उत्पन्न हुए थे।'

त्वत्पदात् प्रतिपदं चान्या संभविष्यन्ति देवताः । अतस्ते प्रतिपन्नाम तिथिरेषा भविष्यति ।। १९.

तेरे चरणों से हर कदम पर दूसरी देवियाँ प्रकट होंगी; इसलिए यह तिथि प्रतिपदा के नाम से जानी जाएगी।

तस्यां तिथौ हविष्येण प्राजापत्येन मूर्तिना । होष्यन्ति तेषां प्रीताः स्युः पितरः सर्वदेवताः ।। १९.

इस तिथि पर प्रजापत्य विधि से हवि की आहुति देकर पितर और सभी देवता प्रसन्न होकर पूजे जाएंगे।

चतुर्विधानि भूतानि मनुष्याः पशवोऽसुराः । देवाः सर्वे सगन्धर्वाः प्रीताः स्युस्तर्पिते त्वयि ।। १९.

चार प्रकार के जीव—मनुष्य, पशु, असुर और सभी देवता तथा गन्धर्व—जब तुम्हारी पूजा होती है, तब संतुष्ट होते हैं।

यश्चोपवासं कुर्वीत त्वद्भक्तः प्रतिपद्दिने । क्षीराशनो वा वर्त्तेत श्रृणु तस्य फलं महत् ।। १९.

जो तुम्हारे भक्त प्रतिपदा के दिन उपवास करते हैं या केवल दूध पर रहते हैं, उनके महान फल को अब सुनो।

चतुर्युगानि षट्त्रिंशत् स्वर्लोकेऽसौ महीयते । तेजस्वी रूपसंपन्नो द्रव्यवान् जायते नरः ।। १९.

छत्तीस युगों तक वह स्वर्ग में सम्मानित होता है; ऐसा पुरुष तेजस्वी, सुंदर और धनवान जन्म लेता है।

इह जन्मन्यसौ राजा प्रेत्य स्वर्गे महीयते । तूष्णीं बभूव सोप्यग्निर्ब्रह्मदत्ताश्रयं ययौ ।। १९.

इस जन्म में वह राजा बनता है और मरने के बाद स्वर्ग में सम्मान पाता है; इसी तरह अग्नि भी चुप रहकर ब्रह्मा द्वारा दिए गए स्थान को प्राप्त हुआ।

य इदं श्रृणुयान्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः । अग्नेर्जन्म स पापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ।। १९.

जो मनुष्य प्रतिदिन प्रातःकाल उठकर अग्नि के जन्म की यह कथा सुनता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

प्रजापाल उवाच । एवमग्नेः समुत्पत्तिर्जाता ब्रह्मन् महात्मनः । प्राणापानौ कथं देवावश्विनौ संबभूवतुः ।। २०.

प्रजापाल ने कहा—हे ब्रह्मन्! इस प्रकार महात्मा अग्नि का जन्म बताया गया। अब बताइए, प्राण और अपान के रूप में अश्विनीकुमार देवता कैसे उत्पन्न हुए?