वराहपुराणम्

मन्त्रहीनं क्रियाहीनं यः श्राद्धं कुरुते द्विजः

जो द्विज बिना मंत्र या विधि के श्राद्ध करता है,

उद्धरेद्यदि पात्रं तु ब्राह्मणो ज्ञानवर्जितः

या यदि कोई ब्राह्मण बिना ज्ञान के पात्र उठाता है,

एतत्ते कथितं भद्रे पितृकार्यमनुत्तमम्

हे शुभे, मैंने तुम्हें पितरों के लिए सर्वोत्तम कर्म बताया।

अपरं चापि वसुधे किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

अब और क्या सुनना चाहती हो, हे पृथ्वी?

इति श्रीवराहपुराणे श्राद्धपितृयज्ञनिश्चयो नाम नवत्यधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण में श्राद्ध और पितृयज्ञ का निर्णय नामक एक सौ नव्वे अध्याय समाप्त हुआ।

अथ मधुपर्कोत्पत्तिदानसंकरणप्रकरणम् एवं श्रुत्वा बहून्धर्मान् धर्मशास्त्रविनिश्चयात्

अब मधुपर्क की उत्पत्ति, दान और मिश्रण का प्रसंग आता है। इस प्रकार धर्मशास्त्र से निश्चित अनेक धर्मों को सुनकर,

धरण्युवाच श्रुतं सुबहुशश्चैव तृप्तिर्मम न विद्यते

धरती ने कहा— बहुत बार बहुत कुछ सुना है, फिर भी मेरी तृप्ति नहीं हुई।

ममैवानुग्रहार्थाय रहस्यं वक्तुमर्हसि

मेरी कृपा के लिए, आप मुझे रहस्य बताइए।

कानि द्रव्याणि कस्मै च देयानीति वदस्व मे

कौन-कौन सी वस्तुएँ किसे देनी चाहिए, यह मुझे बताइए।

वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम्

वराह रूप में भगवान ने वसुंधरा से कहा—

श्रीवराह उवाच उत्पत्तिश्चैव दानं च सर्वो यस्य च हीयते

श्रीवराह बोले— उत्पत्ति, दान और जिससे कुछ घटता है, वह सब—

अहं ब्रह्मा च रुद्रश्च कृत्वा लोकस्य संक्षयम्

मैं, ब्रह्मा और रुद्र के साथ मिलकर, संसार का संहार करता हूँ।

ततो भूमे दक्षिणाङ्गात्पुरुषो मे विनिःसृतः

फिर, हे पृथ्वी, मेरे शरीर के दक्षिण भाग से एक पुरुष प्रकट हुआ।

तत्र पप्रच्छ मां ब्रह्मा मम गात्राद्विनिःसृतः

वहाँ, मेरे शरीर से उत्पन्न ब्रह्मा ने मुझसे प्रश्न किया।

सरहश्च लघुर्देव एतत्तव न युज्यते 191.

हे देव, यह बहुत सूक्ष्म और हल्का है; यह आपके लिए उचित नहीं है।

एवं च मे समुत्पन्नः सर्वकर्मसु निष्ठितः

इसी प्रकार, वह मुझसे उत्पन्न हुआ और सब कर्मों में स्थित रहा।

मयात्र संशितं ब्रह्मन् रुद्रे चापि समासतः

हे ब्रह्मन्, यहाँ मैंने यह निश्चय किया है, और रुद्र के लिए भी यही है।

उद्भवं मधुपर्क्कस्य आत्मसम्भवनिश्चयम्

मधुपर्क की उत्पत्ति और उसके स्वयंभू स्वरूप का निश्चय।

मधुपर्केण किं कार्यमेतदाचक्ष्व निष्कलम्

मधुपर्क से क्या करना चाहिए, यह मुझे बिना कुछ छुपाए बताइए।

कारणं मधुपर्कस्य दानं सङ्करणं तथा

मधुपर्क का कारण, उसका दान और उसका मिश्रण भी।

ब्रह्मन् यात्युत्तरं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति

हे ब्रह्मन्, वह उत्तम स्थान को प्राप्त होता है, जहाँ पहुँचकर फिर शोक नहीं रहता।

यस्य दानविधिं प्राप्य यान्ति दिव्यां गतिं मम

जो दान की विधि को पाते हैं, वे मेरी दिव्य गति को प्राप्त होते हैं।

संगृह्य मधुपर्कं वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्

मधुपर्क लेकर, यह मन्त्र बोलना चाहिए।

मन्त्रः--- ॐ एष हि देव भगवंस्तव गात्रसूतिः संसारमोक्षणकरो मधुपर्कनामा

मन्त्र: ॐ, हे देव, यह आपके शरीर की सार है, मधुपर्क नामक, जो संसार से मुक्ति देने वाला है।

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे 191.

अब मैं तुम्हें और एक बात बताऊँगा; उसे सुनो, हे वसुंधरा।

मध्वेवं दधि सर्पिश्च कुर्याच्चैव समं तथा

इसी प्रकार, मधु, दही और घी को समान मात्रा में तैयार करना चाहिए।

सामासाद्य ततः कृत्वा मम कर्मपरायणः

इन सबको एकत्र करके, मेरे लिए समर्पित कर्म करना चाहिए।

इति श्रीवराहपुराणे मधुपर्क्कोत्पत्तिदानसंकरणं नामैकनवत्यधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण में मधुपर्क की उत्पत्ति, दान और मिश्रण नामक एक सौ इक्यानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ सर्वशान्तिवर्णनम् श्रुत्वा तु मधुपर्क्कस्य ह्युत्पत्तिं दानमेव च

अब सर्वशांति का वर्णन है। मधुपर्क की उत्पत्ति और दान सुनकर—