वराहपुराणम्

रक्षोघ्नमन्त्रपाठांश्च श्रावयीत विचक्षणः

विद्वान व्यक्ति को रक्षार्थ मंत्रों का पाठ करवाना चाहिए।

उत्तरीयासनं दत्त्वा पिण्डप्रश्नं तु कारयेत्

ऊपर ओढ़ने के लिए वस्त्र और आसन देकर, फिर पिंडदान के विषय में पूछना चाहिए।

पिण्डदानं प्रकुर्वीत पित्रादित्रितये तथा

पिता आदि तीन पीढ़ियों के लिए पिंडदान करना चाहिए।

ब्राह्मणस्य च हस्ते तु दद्यादक्षय्यमात्मवान्

आत्मसंयम रखते हुए, जो कभी समाप्त न हो, ऐसा दान ब्राह्मण के हाथ में देना चाहिए।

पिण्डास्त्रयस्तु वसुधे यावत्तिष्ठन्ति भूतले

जब तक तीन पिंड धरती पर रखे रहते हैं,

उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा दद्याच्छान्त्युदकानि च १९०.

स्वयं को शुद्ध करके, जल छूकर और पवित्र होकर, शांति के लिए जल अर्पित करना चाहिए।

वैष्णवी काश्यपी चेति अक्षया चेति नामतः

ये जल वैष्णवी, काश्यपी और अक्षया नाम से जाने जाते हैं।

तृतीयमुदके दद्याच्छ्राद्धे एवं विधिः स्मृतः

श्राद्ध में तीसरा जल अर्पित करना चाहिए; यही विधि मानी गई है।

एवं दत्तेन तुष्यन्ति पितृदेवा न संशयः

ऐसे दान से पितर और देवता संतुष्ट होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

ज्ञानोत्तमेषु विप्रेषु दद्याच्छ्राद्धं विधानतः

श्रेष्ठ ज्ञान वाले ब्राह्मणों को विधिपूर्वक श्राद्ध देना चाहिए।

मन्त्रहीनं क्रियाहीनं यः श्राद्धं कुरुते द्विजः

जो द्विज बिना मंत्र या विधि के श्राद्ध करता है,

उद्धरेद्यदि पात्रं तु ब्राह्मणो ज्ञानवर्जितः

या यदि कोई ब्राह्मण बिना ज्ञान के पात्र उठाता है,

एतत्ते कथितं भद्रे पितृकार्यमनुत्तमम्

हे शुभे, मैंने तुम्हें पितरों के लिए सर्वोत्तम कर्म बताया।

अपरं चापि वसुधे किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

अब और क्या सुनना चाहती हो, हे पृथ्वी?

इति श्रीवराहपुराणे श्राद्धपितृयज्ञनिश्चयो नाम नवत्यधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण में श्राद्ध और पितृयज्ञ का निर्णय नामक एक सौ नव्वे अध्याय समाप्त हुआ।

अथ मधुपर्कोत्पत्तिदानसंकरणप्रकरणम् एवं श्रुत्वा बहून्धर्मान् धर्मशास्त्रविनिश्चयात्

अब मधुपर्क की उत्पत्ति, दान और मिश्रण का प्रसंग आता है। इस प्रकार धर्मशास्त्र से निश्चित अनेक धर्मों को सुनकर,

धरण्युवाच श्रुतं सुबहुशश्चैव तृप्तिर्मम न विद्यते

धरती ने कहा— बहुत बार बहुत कुछ सुना है, फिर भी मेरी तृप्ति नहीं हुई।

ममैवानुग्रहार्थाय रहस्यं वक्तुमर्हसि

मेरी कृपा के लिए, आप मुझे रहस्य बताइए।

कानि द्रव्याणि कस्मै च देयानीति वदस्व मे

कौन-कौन सी वस्तुएँ किसे देनी चाहिए, यह मुझे बताइए।

वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम्

वराह रूप में भगवान ने वसुंधरा से कहा—

श्रीवराह उवाच उत्पत्तिश्चैव दानं च सर्वो यस्य च हीयते

श्रीवराह बोले— उत्पत्ति, दान और जिससे कुछ घटता है, वह सब—

अहं ब्रह्मा च रुद्रश्च कृत्वा लोकस्य संक्षयम्

मैं, ब्रह्मा और रुद्र के साथ मिलकर, संसार का संहार करता हूँ।

ततो भूमे दक्षिणाङ्गात्पुरुषो मे विनिःसृतः

फिर, हे पृथ्वी, मेरे शरीर के दक्षिण भाग से एक पुरुष प्रकट हुआ।

तत्र पप्रच्छ मां ब्रह्मा मम गात्राद्विनिःसृतः

वहाँ, मेरे शरीर से उत्पन्न ब्रह्मा ने मुझसे प्रश्न किया।

सरहश्च लघुर्देव एतत्तव न युज्यते 191.

हे देव, यह बहुत सूक्ष्म और हल्का है; यह आपके लिए उचित नहीं है।

एवं च मे समुत्पन्नः सर्वकर्मसु निष्ठितः

इसी प्रकार, वह मुझसे उत्पन्न हुआ और सब कर्मों में स्थित रहा।

मयात्र संशितं ब्रह्मन् रुद्रे चापि समासतः

हे ब्रह्मन्, यहाँ मैंने यह निश्चय किया है, और रुद्र के लिए भी यही है।

उद्भवं मधुपर्क्कस्य आत्मसम्भवनिश्चयम्

मधुपर्क की उत्पत्ति और उसके स्वयंभू स्वरूप का निश्चय।

मधुपर्केण किं कार्यमेतदाचक्ष्व निष्कलम्

मधुपर्क से क्या करना चाहिए, यह मुझे बिना कुछ छुपाए बताइए।