वराहपुराणम्

ब्रह्मणा चैवमुक्तस्तु ईश्वरः परमेश्वरः

ब्रह्मा के ऐसा कहने पर परमेश्वर, सर्वोच्च भगवान्,

पश्यते ईश्वरं तत्र योगवेदाङ्गनिर्मितम्

वहाँ उसने योग और वेद के अंगों से बने ईश्वर को देखा।

निर्मिता विष्णुना ब्रह्मन् वैष्णव्या मायया च ते

हे ब्रह्मन्, वे विष्णु द्वारा, उनकी वैष्णवी माया से रचे गए हैं।

पिता तु ब्रह्मदैवत्यो मम गात्राद्विनिर्मितः

मेरे पिता, ब्रह्मा देवता, मेरे ही शरीर से उत्पन्न हुए हैं।

प्रपितामहो रुद्रदेवो मम गात्राद्विनिर्मितः

मेरे प्रपितामह रुद्र देव भी मेरे ही शरीर से उत्पन्न हुए हैं।

ब्राह्मणानां हितार्थाय निर्मिता विष्णुमायया १९०.

ब्राह्मणों के कल्याण के लिए वे विष्णु की माया से बनाए गए।

आगताः शरणं ब्रह्मन्सोमेन सहिता यदि

हे ब्रह्मन्, यदि वे सोम के साथ शरण में आए हैं,

शृणु तत्ते प्रवक्ष्यामि ब्रह्मन्लोकपितामह

हे ब्रह्मन्, लोकों के पितामह, सुनो, मैं तुम्हें वह बताता हूँ।

श्राद्धे तु प्रथमं तस्य दातव्यं मानुषेषु वा

श्राद्ध में, सबसे पहले भाग उसी को देना चाहिए, या मनुष्यों में भी।

ईश्वरेणेवमुक्तस्तु ब्रह्मा कमलसंभवः

भगवान् के ऐसा कहने पर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा बोले।

प्रदीप्तस्तेजसा वह्निः सर्वभक्षो हुताशनः

तेज से प्रज्वलित अग्नि, जो सब कुछ भक्षण करने वाला है,

ब्रह्माग्निं भाषते तत्र शृणुष्व च हुताशन

वहाँ ब्रह्मा अग्नि से कहते हैं— 'हे हुताशन, सुनो।'

त्वया भुक्तेति भोक्ष्यन्ति देवताः समरुद्गणाः

जब तुम उसे ग्रहण करोगे, तब देवता और मरुद्गण भी उसका सेवन करेंगे।

पश्चाद्दत्तं तु तं पिण्डं सह सोमेन भुञ्जते

बाद में, वह दिया गया पिण्ड सोम के साथ मिलकर खाया जाता है।

प्रस्थिताः सह सोमेन देवतास्ता वसुन्धरे

फिर देवता सोम के साथ वहाँ से चले गए, हे पृथ्वी।

एवं तु प्रथमं श्राद्धं दद्यादग्नेर्वसुन्धरे १९०.

इस प्रकार, हे पृथ्वी, पहला श्राद्ध अग्नि को देना चाहिए।

पश्चात्पिण्डान्प्रदद्याच्च दर्भानास्तीर्य भूतले

फिर धरती पर कुश बिछाकर पिण्ड अर्पित करने चाहिए।

पितामहाय रुद्रांशसंभूताय तु मध्यमम्

जो पितामह के लिए और रुद्र के अंश से उत्पन्न मध्य भाग के लिए है,

विधिना मन्त्रपूर्वेण श्राद्धं कुर्वन्ति ये नराः

जो लोग विधिपूर्वक मंत्रों के साथ श्राद्ध करते हैं,

मम मायाबलेनैव कृतं श्राद्धं द्विजातिभिः

ब्राह्मणों द्वारा किया गया श्राद्ध केवल मेरी माया की शक्ति से ही संपन्न होता है।

नपुंसकाश्चित्रकारा वसुपालविनिन्दकाः

जो नपुंसक, चित्रकार और धन के रक्षकों की निंदा करने वाले हैं,

नर्त्तका गायनाश्चैव तथा रङ्गोपजीविनः

जो नर्तक, गायक और रंगमंच से जीविका चलाने वाले हैं,

राजोपसेवकाश्चैव वाणिज्यक्रयविक्रयाः

जो राजा की सेवा करने वाले और व्यापार में खरीद-बिक्री करने वाले हैं,

असंस्कारप्रवृत्ताश्च शूद्रकर्मोपजीविनः

जो बिना संस्कार के कार्य करते हैं और शूद्रों के काम से जीवन यापन करते हैं,

दीक्षितः क्रोडपृष्ठश्च यश्च वार्धुषिको द्विजः

जो दीक्षित हैं, जो सूअर को पीठ पर उठाते हैं और जो द्विज नाई का काम करते हैं,

तस्करा लेखकाराश्च याजका रङ्गकारकाः १९०.

जो चोर, लेखक, वेतन पर पूजा कराने वाले और रंगमंच पर काम करने वाले हैं,

सर्वकर्मकरा ये च सर्वविक्रयिणस्तथा

जो सभी प्रकार के मजदूर और तरह-तरह की वस्तुएँ बेचने वाले हैं,

दूराध्वानं गता ये च तत्र कर्मोपजीविनः

जो दूर की यात्रा कर चुके हैं और ऐसे काम से जीवन यापन करते हैं,

श्राद्धकालमनुप्राप्तं राजसं तं विदुर्बुधाः

जब श्राद्ध का समय आता है, तो ज्ञानी लोग उसे राजस मानते हैं।