वराहपुराणम्

निरयात्तेऽपि मुच्यन्ते तृप्तिर्भवति चाक्षया

वे चाहे नरक में भी हों, वहाँ से छूट जाते हैं और उनकी तृप्ति अक्षय हो जाती है।

विप्राणां वचनं कृत्वा यथाशक्त्या च दक्षिणा

ब्राह्मणों की बात मानकर और अपनी शक्ति के अनुसार दक्षिणा देकर,

देयो नीलो वृषस्तत्र नरकार्त्तिविनाशनः

वहाँ एक काले बैल का दान करना चाहिए, जो नरक के कष्टों का नाश करता है।

षष्टिवर्षसहस्राणि पितरस्तेन तर्पिताः

इससे पितर साठ हजार वर्षों तक तृप्त रहते हैं।

उद्धृतो यदि सुश्रोणि पंकः शृङ्गेण तेन च

हे सुंदरि, यदि उसके सींग से कीचड़ निकाला जाए,

तानुद्धृत्य वरारोहे सोमलोकं स गच्छति

हे मनोहरिणि, उन्हें निकालकर वह सोमलोक को जाता है।

षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च १९०.

साठ हजार वर्ष और साठ सौ वर्ष तक।

एष धर्मो गृहस्थानां पुत्र पौत्रसमन्विताः

यह गृहस्थों का धर्म है, जो पुत्र-पौत्रों से युक्त रहते हैं।

पिपीलिकादिभूतानि जङ्गमाश्च विहङ्गमाः

चींटी आदि जीव, चलने वाले प्राणी और पक्षी भी,

एवं गृहाश्रमो मूलं धर्मस्तत्र प्रतिष्ठितः

इसी प्रकार गृहस्थ आश्रम ही मूल है, वहीं धर्म स्थापित है।

तिथौ पर्वणि ये चैव स्वपितॄंस्तारयन्ति वै

जो तिथि या पर्व पर अपने पितरों को पार कराते हैं,

न यज्ञदानाध्ययनोपवासैस्तीर्थाभिषेकैरपि चाग्निहोत्रैः

न तो यज्ञ, दान, वेद-पाठ, उपवास, तीर्थों में स्नान और न ही अग्निहोत्र से,

पितरो निर्गतास्तत्र ब्रह्मविष्णुशरीरगाः

वहाँ से वे पितर चले गए, जो ब्रह्मा और विष्णु के शरीर में प्रविष्ट हुए थे।

एवं क्रमेण वै तत्र पितृदेवा वसुन्धरे

हे धरती, उसी प्रकार वहाँ पितर-देवता एक के बाद एक निवास करने लगे।

तत एते न जानन्ति देवाः शक्रपुरोगमाः

इसके बाद, इन्द्र सहित ये देवता भी इसे नहीं जानते।

न च ब्रह्मा विजानाति निःसृतो मम मायया

और न ही ब्रह्मा, जो मेरी माया से उत्पन्न हुए हैं, इसे जानते हैं।

पुनश्चान्यत्प्रवक्ष्यामि पितृयज्ञेषु सुन्दरि १९०.

अब मैं फिर से पितृयज्ञ के विषय में एक और बात कहूँगा, हे सुन्दरी।

कृत्वा वै पिण्डसङ्कल्पं दर्भानास्तीर्य भूतले

पिण्ड का संकल्प करके, धरती पर कुश बिछाकर,

अजीर्णेनाभिपीड्यन्ते भुज्यन्ते न च सुन्दरि

अजिर्ण के कारण वे कष्ट पाते हैं और वह भोजन नहीं खा पाते, हे सुन्दरी।

दृष्टाः सोमेन सुश्रोणि देवताजीर्णपीडिताः

हे सुन्दर नितम्ब वाली, सोम ने देखा कि वे देवताओं के दिए गए अजीर्ण से पीड़ित हैं।

सोम उवाच एवं तु भाषमाणस्य सोमस्य तदनन्तरम्

सोम ने कहा। इस प्रकार जब सोम ने यह कहा,

ऊचुस्ते सोममेवापि वाक्यं नः श्रूयतामिति

उन्होंने सोम से कहा— हमारी बात सुनी जाए।

श्राद्धे नियोजितास्तैस्तु पितृपिण्डेन तर्पिताः

श्राद्ध में नियुक्त वे पितर पिण्ड से तृप्त हो गए।

सोम उवाच सहितास्तत्र गच्छामो यथा श्रेयो भविष्यति

सोम ने कहा— हम सब मिलकर वहाँ चलें, जिससे हमारा कल्याण हो।

एवमुक्तास्तु सोमेन पितृदेवास्तदन्तरे

सोम के ऐसा कहने पर, उस समय पितर-देवता,

दृष्ट्वा पितामहं देवं प्रणम्य सहसा क्षितौ १९०.

उन्होंने पितामह देव को देखकर तुरंत भूमि पर प्रणाम किया।

य एते पितरो देव दुःखिताजीर्णपीडिताः

हे देव, ये पितर दुःख और अजीर्ण से पीड़ित हैं।

यथा नश्यंति जीर्णानि तथा कुरु पितामह

जैसे पचा हुआ नष्ट हो जाता है, वैसे ही, हे पितामह, इनके साथ भी वैसा ही करो।

उवाच वचनं तत्र ब्रह्मा योगीश्वरं प्रति

वहाँ ब्रह्मा ने योगेश्वर से ये वचन कहे।