वराहपुराणम्

नारद उवाच चातुवर्ण्यस्य सर्वस्य त्वया धर्मः प्रतिष्ठितः

नारद बोले— तुमने चारों वर्णों के लिए धर्म स्थापित किया है।

पितृयज्ञमुपश्राद्धे मासि मासि दिने तथा

पिंडदान के बाद अगले महीने और प्रतिदिन पितरों का श्राद्ध करना चाहिए।

निर्दिष्टं ब्राह्मणानां वै शूद्राणां मन्त्रवर्जितम्

यह ब्राह्मणों के लिए बताया गया है, और शूद्रों के लिए बिना मंत्र के होता है।

कुर्वन्ति सततं श्राद्धं नैमिश्राद्धं तदुच्यते

वे सदा श्राद्ध करते हैं, इसे नैमित्तिक श्राद्ध कहा जाता है।

एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो नारदो द्विजतत्तमः

ऐसा कहकर श्रेष्ठ मुनि, द्विजों में अग्रणी नारद—

एवं च पिण्डसंकल्पं श्राद्धोत्पत्तिश्च माधवि

इसी प्रकार, हे माधवी, पिंडदान का संकल्प और श्राद्ध की उत्पत्ति बताई गई।

इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे पिण्डकल्प श्राद्धोत्पत्तिर्नामाष्टाशीत्यधिकशततमोऽध्याय

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के भगवद्शास्त्र में पिंडकल्प और श्राद्ध की उत्पत्ति नामक एक सौ अठासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अथ पिण्डकल्पोत्पत्तिप्रकरणम् श्रुतं श्राद्धं यथावृत्तं शौचाशौचांश्च सर्वशः

अब पिंडदान की उत्पत्ति का प्रसंग है। श्राद्ध का जैसा आचरण हुआ, और शुद्ध-अशुद्ध सब बातें सुनी गईं।

उत्पन्नं संशयं मेऽद्य भगवन्वक्तुमर्हसि

आज मेरे मन में एक संदेह उत्पन्न हुआ है, प्रभु, कृपया आप उसे समझाएँ।

प्रतिगृह्णन्ति ये तत्र प्रेतभागं विशेषतः

जो वहाँ विशेष रूप से मृतकों का भाग ग्रहण करते हैं—

भुक्त्वा तेषां द्विजो देव मुच्यते केन कर्मणा

उसे खाने के बाद, ब्राह्मण या देवता किस कर्म से उससे मुक्त होते हैं?

प्रणयात्स्त्रीस्वभावेन पृच्छामि त्वां जनार्दन

मैं स्नेहवश और स्त्रीस्वभाव से आपसे पूछती हूँ, जनार्दन।

वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् साधु भूमे वरारोहे यन्मां त्वं परिपृच्छसि

भगवान वराहरूप में वसुंधरा से बोले— 'हे सुंदर रूपवाली भू, जो तुमने मुझसे पूछा, वह बहुत अच्छा है।'

कथयिष्यामि ते देवि तारयन्ति यथा द्विजाः

हे देवी, मैं तुम्हें बताता हूँ कि द्विजों का उद्धार किस प्रकार होता है।

विशोधनार्थं देहस्य उपवासं तु कारयेत्

शरीर की शुद्धि के लिए उपवास करना चाहिए।

पूर्वसंध्यां विनिर्वर्त्य कृत्वा चैवाग्नितर्पणम्

प्रातःकाल की संध्या करके और अग्नि को तर्पण देकर,

प्राक्स्रोतसं नदीं गत्वा स्नानं कृत्वा विधानतः 189.

पूर्व दिशा की ओर बहने वाली नदी में जाकर विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए।

औदुम्बरे च पात्रे च कृत्वा शान्त्युदकानि च

उदुम्बर की बनी हुई पात्र में शांति के लिए जल रखना चाहिए।

देवाश्चाग्निमुखाः सर्वे तर्पयित्वा विभागशः

अग्नि से आरंभ करके सभी देवताओं को उनके भाग के अनुसार तर्पण देना चाहिए।

एका गौस्तु प्रदातव्या पापक्षयकरी तदा

उस समय एक गौ दान करनी चाहिए, जो पापों का नाश करती है।

प्रेतान्ने चोदरस्थे तु कालधर्ममुपागतः

यदि मृत व्यक्ति के पेट में पिंड रखा जाए,

प्राप्नोति राक्षसत्वं वै ततो मुच्येत किल्बिषात्

तो वह राक्षस योनि को प्राप्त होता है और पाप से मुक्त हो जाता है।

गोहस्त्यश्वधनादीनि सागरान्तानि माधवि

हे माधवी, गाय, हाथी, घोड़ा और समुद्र तक फैली हुई संपत्ति का दान,

प्रायश्चित्तं चरेद्यस्तु स तारयति निश्चितम् । द्विजो ज्ञानेन सम्पन्नो वेदाभ्यासरतः सदा

जो प्रायश्चित्त करता है, ज्ञान से युक्त है और सदा वेद-अध्ययन में लगा रहता है, वही द्विज दूसरों का उद्धार करता है।

स तारयति चात्मानं दातारं नैव संशयः

वह निःसंदेह स्वयं और दाता दोनों का उद्धार करता है। इसमें कोई संदेह नहीं।

दैवे च जन्मनक्षत्रे श्राद्धकाले च पर्वसु

दैव कार्यों में, जन्म के समय, जन्म नक्षत्र में, श्राद्ध के अवसर पर और पर्वों में,

वेदविद्याव्रतस्नातं बहुधर्मनिरन्तरम् 189.

जो वेदों का ज्ञाता है, व्रत के लिए स्नान कर चुका है और अनेक धर्मों में निरंतर लगा रहता है,

क्षमायुक्तं च शास्त्रज्ञमहिंसायां रतं तथा

जो क्षमाशील है, शास्त्रों का जानकार है और अहिंसा में रत है,

दद्याद्दानानि विप्राय स वै तारयितुं क्षमः

ऐसे विप्र को दान देना चाहिए; वही वास्तव में उद्धार करने में समर्थ है।