पश्चाद्धूपं च दीपं च दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम्
बाद में, मंत्र के साथ धूप और दीपक अर्पित करना चाहिए।
नामगोत्रमुदाहृत्य प्रेताय तदनन्तरम्
फिर, नाम और गोत्र बोलकर, प्रेत को—
मन्त्रः- इह लोकं परित्यज्य गतोऽसि परमां गतिम्
मंत्र— तुम इस लोक को छोड़कर परम गति को प्राप्त हो गए हो।
गन्धमन्त्रः- सर्वगन्धं सर्वपुष्पं धूपं दीपं तथैव च
गंध मंत्र— सब गंध, सब फूल, धूप और दीपक भी—
एवं वस्त्राणि विप्राय सर्वाण्याभरणानि च
इसी तरह, सब वस्त्र और आभूषण विप्र को देने चाहिए।
एवमादीनि द्रव्याणि प्रेतभोग्यानि सर्वशः
ऐसे ही, ये सब वस्तुएँ पूरी तरह प्रेत के भोग के लिए दी जाती हैं।
एवंविधः प्रयोक्तव्यः शूद्राणां मन्त्रवर्जितम्
शूद्रों के लिए भी यही करना चाहिए, बस मंत्र के बिना।
एतत्सर्वं विनिर्वर्त्य पक्वान्नं भोजयेद्द्विजम्
यह सब पूरा करने के बाद, द्विज को पका हुआ भोजन खिलाना चाहिए।
प्रेताय प्रथमं दद्यान्न स्पृशेत परात्परम्
पहले प्रेत को अर्पित करें; कोई और उसे पहले न छुए।
देवत्वं ब्राह्मणत्वं च प्रेतपिण्डे प्रदीयते 188.
प्रेत के पिण्ड में देवता और ब्राह्मण का भाव प्राप्त होता है।
पितृस्थाने प्रदातव्यं विधानान्मन्त्रसंयुतम्
पूर्वजों के स्थान पर, विधिपूर्वक और मंत्रों के साथ दान देना चाहिए।
हस्तशौचं पुनः कृत्वा ह्युपस्पृश्य यथाविधि
फिर से हाथ धोकर, जैसे विधान है वैसे शुद्ध होकर,
भुज्यमानस्य विप्रस्य प्रेतभागं च नित्यशः
ब्राह्मण जो भोजन कर रहा है, उसमें से पितरों का भाग सदा देना चाहिए।
भागस्तत्र प्रदातव्यस्तस्यार्थे यस्य विद्यते
वहां, जिसके लिए यह कर्म किया जा रहा है, उसी के लिए भाग देना चाहिए।
निवारयति यो दत्तं गुरुहत्याफलं लभेत्
जो कोई दिया हुआ दान रोकता है, वह गुरुहत्या का फल पाता है।
एवं विलुप्यते धर्मः प्रेतस्तत्र न तुष्यति
ऐसा करने से धर्म नष्ट हो जाता है और वहां पितर संतुष्ट नहीं होते।
ज्ञातिसम्बन्धिमध्ये तु यो दद्यात्प्रेतभोजनम्
यदि कोई अपने संबंधियों के बीच पितरों का भोजन देता है,
कूटवत्प्रतितिष्ठेत दृष्ट्वा तृप्तिं न गच्छति
तो वह झूठा सा प्रतीत होता है और देखकर भी तृप्ति नहीं पाता।
तृप्तिं ज्ञात्वा तु विप्रस्य पक्वान्नेन तु माधवि
लेकिन जब ब्राह्मण पकाए हुए अन्न से तृप्त हो जाए, हे माधवी,
दृष्ट्वा तु प्रोषितं तेन उच्छिष्टं न विसर्ज्जयेत् 188.
और जब देख ले कि वह चला गया है, तब बचा हुआ अन्न नहीं फेंकना चाहिए।
दातव्यं तत्र चोच्छिष्टं येन हेतुमगर्हितम्
वहां, जो बचा हुआ अन्न है, उसे उचित कारण से देना चाहिए, जिससे कोई दोष न लगे।
शुचिर्भूत्वा तु विधिवत्कृत्वा शान्त्युदकानि तु मन्त्रैः स्तुतिस्तु कर्त्तव्या तव भक्त्याऽवतिष्ठता
शुद्ध होकर, विधिपूर्वक शांतिपाठ के जल मंत्रों के साथ अर्पित करो; और भक्ति से खड़े होकर स्तुति करो।
नमो नमो मेदिनि लोकमातरुर्व्यै महाशैलशिलाधरायै
नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है, हे पृथ्वी, संसार की माता, महान पर्वतों को धारण करने वाली।
एवं निवापदानेन तव भक्तेन सुन्दरि
ऐसे ही, सुंदरि, तुम्हारे भक्त द्वारा इस निवाप के दान से,
जानुभ्यामवनिं गत्वा नमस्कृत्य द्विजोत्तमान्
घुटनों के बल पृथ्वी पर जाकर, श्रेष्ठ ब्राह्मणों को प्रणाम करके,
दद्याच्छय्यानं देवि तथैवाञ्जनकङ्कणम्
हे देवी, शय्या, और साथ में अंजन व कंकण भी देना चाहिए।
मुहुर्तं तत्र विश्रम्य निवापस्थानमागतः
वहां थोड़ी देर विश्राम करके, निवाप के स्थान पर जाता है।
पात्रेणोदुम्बरस्थेन कृत्वा कृष्णतिलोदकम्
उदुम्बर की कटोरी में काले तिलों का जल तैयार करना चाहिए।
मन्त्रपूतं तदा तोयं सर्वपापप्रणाशनम्
मंत्र से शुद्ध किया गया वह जल सब पापों का नाश करता है।
पश्चात्प्रेतं विसर्ज्यैवं दद्याद्दानं द्विजातये 188.
फिर, मृत व्यक्ति को विदा करके, द्विज को दान देना चाहिए।