वराहपुराणम्

नारद उवाच अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावान्नावबुध्यसे

नारद ने कहा—तुम उन लोगों के लिए शोक कर रहे हो जिनके लिए शोक नहीं करना चाहिए, जबकि तुम बुद्धिमान होकर भी नहीं समझते।

गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः

बुद्धिमान लोग न जीवित के लिए शोक करते हैं, न मृत के लिए।

अमित्रास्तस्य हृष्यन्ति स चापि न निवर्त्तते

उसके शत्रु प्रसन्न होते हैं, फिर भी वह लौटता नहीं।

देवतासुरगन्धर्वा मानुषा मृगपक्षिणः

देवता, असुर, गंधर्व, मनुष्य, पशु और पक्षी—

जातस्य सर्वभूतस्य कालो मृत्युरुपस्थितः

हर जन्मे हुए प्राणी के लिए काल रूपी मृत्यु सदा उपस्थित रहती है।

तव पुत्रो महात्मा वै श्रीमान्नाम श्रियो निधिः

तुम्हारा पुत्र वास्तव में महान, प्रसिद्ध और लक्ष्मी का भंडार था।

मृत्युकालमनुप्राप्य गतो दिव्यां परां गतिम्

मृत्यु का समय आने पर उसने दिव्य और परम गति प्राप्त की है।

नारदेनैवमुक्ते तु श्रुत्वा स द्विजसत्तमः

नारद के ऐसा कहने पर वह श्रेष्ठ द्विज यह सुनकर

भीतो गद्गदया वाचा निःश्वसंश्च मुहुर्मुहुः 187.

डर के मारे, रुंधी हुई वाणी से बार-बार आहें भरने लगा।

अहो मुनिवरश्रेष्ठ अहो धर्मविदां वर

अहो, मुनिवरों में श्रेष्ठ! अहो, धर्म को जानने वालों में सर्वोत्तम!

प्रणयात्सौहृदाद्वापि स्नेहाद्वक्ष्यामि तच्छृणु

स्नेह, मित्रता या प्रेम के कारण मैं बताऊँगा—यह सुनो।

कृतस्नेहस्य पुत्रार्थे मया संकल्प्य यत्कृतम्

अपने बेटे के लिए स्नेहवश मैंने जो भी किया, वह सोच-समझकर किया।

पश्चाद्विसर्जितं पिण्डं दर्भानास्तीर्य भूतले

बाद में, मैंने धरती पर कुश बिछाकर पिंड अर्पित किया।

शोकस्य तु प्रभावेण एतत्कर्म मया कृतम्

शोक के प्रभाव से ही यह कर्म मुझसे हुआ।

नष्टबुद्धिस्मृतिसत्त्वो ह्यज्ञानेन विमोहितः

अज्ञान के कारण मेरी बुद्धि, स्मृति और मनोबल सब नष्ट हो गए थे।

भयं तीव्रं प्रपश्यामि मुनिशापात्सुदारुणात् न भेतव्यं द्विजश्रेष्ठ पितरं शरणं व्रज

मुनि के भयंकर शाप से मुझे बड़ा भय दिख रहा है; लेकिन हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, डरना मत—अपने पिता की शरण में जाओ।

अधर्मं न च पश्यामि धर्मो नैवात्र संशयः

मुझे इसमें कोई अधर्म नहीं दिखता; निःसंदेह यह धर्म ही है।

कर्मणा मनसा वाचा पितरं शरणं गतः

उसने अपने कर्म, मन और वचन से पिता की शरण ली।

ध्यायमानस्ततोऽप्याशु आजगाम तपोधनम् 187.

ऐसा सोचते हुए वह तुरंत तपस्वी के पास पहुँचा।

पुत्रमाश्वासयामास वाग्भिरिष्टाभिरव्ययैः

उसने अपने बेटे को शुभ और अमर वचनों से ढाढ़स बंधाया।

पितृयज्ञेति निर्दिष्टा धर्मोऽयं ब्रह्मणा स्वयम्

यह पितरों का यज्ञ है, जिसे स्वयं ब्रह्मा ने धर्म के रूप में बताया है।

कृतः स्वयंभुवा पूर्वं श्राद्धं यो वित्त्वित्तमः

हे श्रेष्ठ ज्ञानी, श्राद्ध सबसे पहले स्वयंभू ने किया था।

श्राद्धकर्मविधिं चैव प्रेतकर्म च या क्रिया

श्राद्धकर्म की विधि और प्रेत के लिए जो कर्म हैं, वे इसी प्रकार निश्चित किए गए हैं।

मम चैव प्रसादेन तस्य बुद्धिं ददाम्यहम्

मेरी कृपा से मैं उसे बुद्धि प्रदान करता हूँ।

अवश्यमेव गन्तव्यं धर्मराजस्य शासनात्

धर्मराज के आदेश से वहाँ अवश्य ही जाना पड़ता है।

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च

जो जन्मा है उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मर गया है उसका जन्म भी निश्चित है।

सत्त्वं रजस्तमश्चैव त्रयः शारीरजाः स्मृताः

सत्त्व, रज और तम—ये तीनों शरीर से उत्पन्न होते हैं।

सात्त्विकं नावबुद्ध्यन्ति कर्मदोषेण तामसः

जो तमोगुणी होते हैं, अपने कर्मों के दोष से सात्त्विक को नहीं समझ पाते।

सात्त्विकं मुक्तियानाय यान्ति वेदविदो जनाः 187.

जो वेद को जानते हैं और सात्त्विक हैं, वे मुक्ति के मार्ग पर चलते हैं।