वराहपुराणम्

एकाकी यतचित्तात्मा निराशी निष्परिग्रहः

वह अकेला, मन और आत्मा को संयमित कर, बिना किसी आशा या संपत्ति के था।

नात्युच्चं नातिनीचं च चेलाजिनकुशोत्तरम्

उसका आसन न बहुत ऊँचा था, न बहुत नीचा, ऊपर वस्त्र, मृगछाला और कुश रखे थे।

उपविश्यासनेऽयुञ्जद्योगमात्मविशुद्धये

आसन पर बैठकर उसने आत्मा की शुद्धि के लिए योग का अभ्यास किया।

संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन्

उसने अपनी नाक के अग्रभाग को देखा और इधर-उधर दृष्टि नहीं डाली।

संयम्य मयि चित्तं यो युक्त आसीत मत्परः

जो मन को मुझमें लगाकर, मुझमें तल्लीन होकर बैठता है, वही मेरा भक्त है।

एवं निवृत्तसंध्यायां ततो रात्रिरुपागता

इस प्रकार संध्या समाप्त होने पर रात्रि आ गई।

कृत्वा तु पिण्ड संकल्पं पश्चात्तापं चकार ह

पिण्डदान का संकल्प कर, बाद में उसे पश्चाताप हुआ।

निवापकर्म ह्यशुचि पुत्रार्थे विनियोजितम्

वह पिण्डदान क्रिया शुद्ध नहीं थी, पुत्र की इच्छा से की गई थी।

कथं ते मुनयः शापात्प्रदहेयुर्न मामिति 187.

ऋषियों ने शाप के कारण मुझे क्यों नहीं भस्म कर दिया?

किं वक्ष्यन्ति च मां सर्वे ये वै पितृपदे स्थिताः

जो पितरों के स्थान पर हैं, वे सब मेरे बारे में क्या कहेंगे?

पूर्वसन्ध्यानु सम्प्राप्ता उदिते च दिवाकरे

प्रातः संध्या के समय और सूर्य के उदय पर,

पुनश्चिन्तां प्रपन्नः स आत्रेयो ह्यतिदुःखितः

फिर वह अत्रि का वंशज अत्यंत दुःखी होकर चिंता में पड़ गया।

धिग्वयो धिक्च मे कर्म धिग्बलं धिक्च जीवितम्

धिक्कार है इस उम्र को, धिक्कार है मेरे कर्म को, धिक्कार है बल को और धिक्कार है इस जीवन को।

नरकं पूतिकाख्यातं हृदि दुःखं विदुर्बुधाः

ज्ञानी लोग जानते हैं कि पूतिक नामक नरक वास्तव में हृदय का दुःख है।

पूजयित्वा तु देवांश्च दत्त्वा दानं त्वनेकशः

लेकिन जब कोई देवताओं की पूजा करता है और बहुत से दान देता है,

पुत्रेण लभते येन पौत्रेण च पितामहाः

तो वह फल पुत्र के द्वारा और दादा लोग पोते के द्वारा पाते हैं।

पुत्रेण श्रीमता हीनं नाहं जीवितुमुत्सहे

सम्पन्न पुत्र के बिना मैं जीना सहन नहीं कर सकता।

जगाम तापसारण्यमृष्याश्रमविभूषितम्

वह तपस्वियों के वन में गया, जो ऋषियों के आश्रमों से सुशोभित था।

तत्प्रविश्याश्रमपदं भ्राजमानं स्वतेजसा 187.

उस आश्रम में प्रवेश करके, जो अपने तेज से चमक रहा था,

तस्मै दत्त्वा पाद्यमर्घ्यं आसने चोपवेश्य च

उसने उसे पाँव धोने का जल, अर्घ्य दिया और आसन पर बैठाया।

नारद उवाच अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावान्नावबुध्यसे

नारद ने कहा—तुम उन लोगों के लिए शोक कर रहे हो जिनके लिए शोक नहीं करना चाहिए, जबकि तुम बुद्धिमान होकर भी नहीं समझते।

गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः

बुद्धिमान लोग न जीवित के लिए शोक करते हैं, न मृत के लिए।

अमित्रास्तस्य हृष्यन्ति स चापि न निवर्त्तते

उसके शत्रु प्रसन्न होते हैं, फिर भी वह लौटता नहीं।

देवतासुरगन्धर्वा मानुषा मृगपक्षिणः

देवता, असुर, गंधर्व, मनुष्य, पशु और पक्षी—

जातस्य सर्वभूतस्य कालो मृत्युरुपस्थितः

हर जन्मे हुए प्राणी के लिए काल रूपी मृत्यु सदा उपस्थित रहती है।

तव पुत्रो महात्मा वै श्रीमान्नाम श्रियो निधिः

तुम्हारा पुत्र वास्तव में महान, प्रसिद्ध और लक्ष्मी का भंडार था।

मृत्युकालमनुप्राप्य गतो दिव्यां परां गतिम्

मृत्यु का समय आने पर उसने दिव्य और परम गति प्राप्त की है।

नारदेनैवमुक्ते तु श्रुत्वा स द्विजसत्तमः

नारद के ऐसा कहने पर वह श्रेष्ठ द्विज यह सुनकर

भीतो गद्गदया वाचा निःश्वसंश्च मुहुर्मुहुः 187.

डर के मारे, रुंधी हुई वाणी से बार-बार आहें भरने लगा।