वराहपुराणम्

एवमुक्तो मया देवि गृह्य तत्र कमण्डलुम्

जब मैंने देवी से ऐसा कहा, तो उसने वहाँ कमंडलु उठा लिया।

आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ च मरुद्गणाः

आदित्य, वसु, रुद्र, दोनों अश्विनीकुमार और मरुतों के गण—

बाहुभ्यां क्षत्रमुत्पन्नं वैश्या ऊरुविनिःस्सृताः

बाँहों से क्षत्रिय उत्पन्न हुए और जाँघों से वैश्य निकले।

देवताश्चासुरा देवि जातास्ते ब्रह्मणस्तथा

हे देवी, देवता और असुर भी ब्रह्मा से ही जन्मे।

आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ च मरुद्गणाः

आदित्य, वसु, रुद्र, दोनों अश्विनीकुमार और मरुतों के गण—

दित्यां च जनिताः पुत्रा असुराः सुरशत्रवः

दिति से पुत्र उत्पन्न हुए, जो असुर हैं और देवताओं के शत्रु हैं।

तेजसा भास्कराकाराः सर्वे शास्त्रविदो द्विजाः

वे सब द्विज, जो सूर्य के समान तेजस्वी हैं, शास्त्रों के ज्ञाता हैं।

निमेस्तु वंशसम्भूतो आत्रेय इति विश्रुतः

निमि, जो वंश में उत्पन्न हुए, आत्रेय नाम से प्रसिद्ध हैं।

शीर्णपर्णाम्बुभक्षश्च शिशिरे च जलेशयः 187.

जो सूखी पत्तियाँ और जल खाते हैं, और जाड़े में जल में रहते हैं—

वर्षाणां च सहस्राणि तपस्तप्त्वा वसुन्धरे

हे वसुंधरा, उन्होंने हजारों वर्षों तक तप किया।

नष्टं च तं सुतं दृष्ट्वा निमेः शोक उपाविशत्

निमि ने जब अपने खोए हुए पुत्र को देखा, तो शोक में डूब गए।

निमिः कृत्वा ततः शोकं विधानात्तत्र माधवि

फिर निमि ने वहाँ शोक करने के बाद विधिपूर्वक कर्म किए, हे माधवी।

तस्य प्रतिविशुद्धस्य माघमासे तु द्वादशीम्

उस पूर्णतः शुद्ध निमि के लिए माघ मास की द्वादशी तिथि आई।

स निमिश्चिन्तयामास श्राद्धकल्पं समाहितः

निमि ने एकाग्रचित्त होकर श्राद्ध के विधि-विधान का विचार किया।

यानि कानि च भक्ष्याणि नवश्च रससंभवः

जो भी खाने की वस्तुएँ हैं, और रस से उत्पन्न नौ प्रकार के पदार्थ—

आमन्त्र्य ब्राह्मणं पूर्वं शुचिर्भूत्वा समाहितः

उस ब्राह्मण को आदरपूर्वक संबोधित कर, वह शुद्ध और एकाग्रचित्त हो गया।

सप्तकृत्वस्ततस्तत्र युगपत्समुपाविशत्

फिर उसने वहाँ सात बार एक साथ बैठकर विधि पूरी की।

पूजयित्वा तु विप्रान्स सप्तकृत्वश्च सुन्दरि

हे सुंदरि, उसने ब्राह्मणों की सात बार पूजा की।

प्रददौ श्रीमते पिण्डं नामगोत्रमुदाहरन् 187.

उसने नाम और गोत्र का उच्चारण करते हुए श्री को पिण्ड अर्पित किया।

एवं दिने गते भद्रे ह्यस्तं प्राप्ते दिवाकरे

ऐ भद्रे, इस प्रकार दिन बीत गया और सूर्य अस्त हो गया।

एकाकी यतचित्तात्मा निराशी निष्परिग्रहः

वह अकेला, मन और आत्मा को संयमित कर, बिना किसी आशा या संपत्ति के था।

नात्युच्चं नातिनीचं च चेलाजिनकुशोत्तरम्

उसका आसन न बहुत ऊँचा था, न बहुत नीचा, ऊपर वस्त्र, मृगछाला और कुश रखे थे।

उपविश्यासनेऽयुञ्जद्योगमात्मविशुद्धये

आसन पर बैठकर उसने आत्मा की शुद्धि के लिए योग का अभ्यास किया।

संप्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन्

उसने अपनी नाक के अग्रभाग को देखा और इधर-उधर दृष्टि नहीं डाली।

संयम्य मयि चित्तं यो युक्त आसीत मत्परः

जो मन को मुझमें लगाकर, मुझमें तल्लीन होकर बैठता है, वही मेरा भक्त है।

एवं निवृत्तसंध्यायां ततो रात्रिरुपागता

इस प्रकार संध्या समाप्त होने पर रात्रि आ गई।

कृत्वा तु पिण्ड संकल्पं पश्चात्तापं चकार ह

पिण्डदान का संकल्प कर, बाद में उसे पश्चाताप हुआ।

निवापकर्म ह्यशुचि पुत्रार्थे विनियोजितम्

वह पिण्डदान क्रिया शुद्ध नहीं थी, पुत्र की इच्छा से की गई थी।

कथं ते मुनयः शापात्प्रदहेयुर्न मामिति 187.

ऋषियों ने शाप के कारण मुझे क्यों नहीं भस्म कर दिया?