वराहपुराणम्

तया विनापि तत्क्षेत्रं वागूनं व्यवतिष्ठत । ततो गणपतिर्वाक्यमाकाशाख्योऽब्रवीत् तदा ।। १७.

उसके बिना भी वह क्षेत्र वाणी के देवताओं द्वारा संचालित होता रहा। तब गणपति, जिनका नाम आकाश है, ने उस समय कहा।

न मया रहितं किञ्चिच्छरीरं स्थायि दूरतः । कालान्तरेत्येवमुक्त्वा सोऽपि निष्क्रम्य देहतः ।। १७.

मेरे बिना शरीर का कोई भी अंग दूर तक टिक नहीं सकता। ऐसा कहकर, कुछ समय बाद वे भी शरीर से अलग हो गए।

पृथग्भूतस्तथाप्येतच्छरीरं नाप्यनीनशत् । विनाकाशाख्यतत्त्वेन तथापि न विशीर्यते ।। १७.

अलग हो जाने पर भी वह शरीर नष्ट नहीं हुआ; आकाश तत्व के बिना भी वह शरीर बिखरा नहीं।

सुषिरैस्तु विहीनं तु दृष्ट्वा क्षेत्रं व्यवस्थितम् । शरीरधातवः सर्वे ते ब्रूयुर्वाक्यमेव हि ।। १७.

जब उन्होंने देखा कि क्षेत्र में छिद्र नहीं रहे, फिर भी वह स्थिर है, तब शरीर के सभी तत्वों ने ये वचन कहे।

अस्माभिर्व्यतिरिक्तस्य न शरीरस्य धारणम् । भवतीत्येवमुक्त्वा ते जहुः सर्वे शरीरिणः ।। १७.

'हमारे बिना शरीर की रक्षा नहीं हो सकती।' ऐसा कहकर, सभी शरीर के तत्व चले गए।

तैर्व्यपेतमपि क्षेत्रं पुरुषेण प्रपाल्यते । तं दृष्ट्वा त्वब्रवीत् स्कन्दः सोऽहंकारः प्रकीर्तितः ।। १७.

उनके चले जाने पर भी वह क्षेत्र पुरुष द्वारा सुरक्षित रहा। उसे देखकर स्कन्द, जिन्हें अहंकार कहा जाता है, बोले।

मया विना शरीरस्य संभूतिरपि नेष्यते । एवमुक्त्वा शरीरात् तु सोऽभ्यपेतः पृथक् स्थितः ।। १७.

'मेरे बिना शरीर की उत्पत्ति भी संभव नहीं है।' ऐसा कहकर, वे भी शरीर से अलग होकर अलग खड़े हो गए।

तेनाक्षतेन तत्क्षेत्रं विना मुक्तवदास्थितम् । तं दृष्ट्वा कुपितो भानुः स आदित्यः प्रकीर्तितः ।। १७.

उनके चले जाने पर भी वह क्षेत्र मुक्त जैसा स्थित रहा। यह देखकर भानु, जिन्हें आदित्य कहा जाता है, क्रोधित हो गए।

मया विना कथं क्षेत्रमिमं क्षणमपीष्यते । एवमुक्त्वा प्रयातः स तच्छरीरं न शीर्यते ।। १७.

'मेरे बिना यह क्षेत्र एक क्षण भी कैसे रह सकता है?' ऐसा कहकर वे भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ।

ततः कामादिरुत्थाय गणो मातृविसंज्ञितः । न मया व्यतिरिक्तस्य शरीरस्य व्यवस्थितिः । एवमुक्त्वा स यातस्तु शरीरं तन्न शीर्यते ।। १७.

फिर काम और अन्य मातृगण उठे। 'मेरे बिना शरीर का अस्तित्व नहीं रह सकता।' ऐसा कहकर वे भी चले गए, लेकिन शरीर नष्ट नहीं हुआ।

ततो मायाऽब्रवीत्कोपात् सा च दुर्गा प्रकीर्तिता । न मयाऽस्य विना भूतिरित्युक्त्वाऽन्तर्दधे पुनः ।। १७.

तब माया, जिन्हें दुर्गा कहा जाता है, क्रोध में बोलीं, 'मेरे बिना इसका कोई अस्तित्व नहीं है।' इतना कहकर वह फिर अदृश्य हो गईं।

ततो दिशः समुत्तस्थुरूचुश्चेदं वचो महत् । नास्माभी रहितं कार्यं भवतीति न संशयः । चतस्र आगताः काष्ठा अपयाताः क्षणात् तदा ।। १७.

तब दिशाएँ प्रकट हुईं और बोलीं, 'हमारे बिना कोई कार्य नहीं हो सकता, इसमें कोई संदेह नहीं।' चारों दिशाएँ आईं और पल भर में चली गईं।

ततो धनपतिर्वायुर्मय्यपेते क्व संभवः । शरीरस्येति सोप्येवमुक्त्वा मूर्धानगोऽभवत् ।। १७.

फिर धनपति वायु ने कहा, 'मेरे चले जाने पर शरीर का क्या अस्तित्व रहेगा?' ऐसा कहकर वे सिर से भी चले गए।

ततो विष्णुर्मनो ब्रूयान्नायं देहो मया विना । क्षणमप्युत्सहेत् स्थातुमित्युक्त्वाऽन्तर्दधे पुनः ।। १७.

फिर विष्णु, जो मन हैं, बोले, 'मेरे बिना यह शरीर एक क्षण भी नहीं टिक सकता।' इतना कहकर वे भी फिर अदृश्य हो गए।

ततो धर्मोऽब्रवीत् सर्वमिदं पालितवानहम् । इदानीमप्युपगते कथमेतद्भविष्यति ।। १७.

तब धर्म बोले, 'मैंने सबकी रक्षा की है। अब मेरे जाने पर यह सब कैसे रहेगा?'

एवमुक्त्वा गतो धर्मस्तच्छरीरं न शीर्यते । ततोब्रवीन्महादेवः अव्यक्तो भूतनायकः ।। १७.

ऐसा कहकर धर्म भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। तब महादेव, जो अव्यक्त और भूतों के स्वामी हैं, बोले।

महत्संज्ञो मया हीनं शरीरं नो भवेद् यथा । एवमुक्त्वा गतः शम्भुस्तच्छरीरं न शीर्यते ।। १७.

'मुझसे रहित, जिसे महत कहते हैं, ऐसा शरीर कभी नहीं रह सकता।' ऐसा कहकर शंभु भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ।

तं दृष्ट्वा पितरश्चोचुस्तन्मात्रा यावदस्मभिः । प्रगतैरेभिरेतच्च शरीरं शीर्यते ध्रुवम् । एवमुक्त्वा तु ते देहं त्यक्त्वाऽन्तर्द्धानमागताः ।। १७.

उसे देखकर उसके माता-पिता बोले, 'जब तक हम यहाँ रहे, यह शरीर हमारे कारण धीरे-धीरे नष्ट होता गया।' ऐसा कहकर उन्होंने अपने शरीर त्याग दिए और अदृश्य हो गए।

अग्निः प्राणो अपानश्च आकाशं सर्वधातवः । क्षेत्रं तद्वदहंकारो भानुः कामादयो मया । काष्ठा वायुर्विष्णुर्धर्म शम्भुस्तथेन्द्रियार्थकाः ।। १७.

अग्नि प्राण है, अपान नीचे की ओर जाने वाली वायु है, आकाश और सभी तत्व, यह शरीर, अहंकार, सूर्य, काम आदि सब मेरे ही रूप हैं; लकड़ी, वायु, विष्णु, धर्म, शंभु और इंद्रिय-विषय भी मेरे ही स्वरूप हैं।

एतैर्मुक्तं तु तत्क्षेत्रं तत् तथैव व्यवस्थितम् । सोमेन पाल्यमानं तु पुरुषेणेन्दुरूपिणा ।। १७.

इन सबसे मुक्त होकर वह शरीर वैसा ही पड़ा रहा, जिसे चंद्रमय स्वरूप वाले सोम ने सुरक्षित रखा।

एवं व्यवस्थिते सोमे षोडशात्मन्यथाक्षरे । प्राग्वत् तत्र गुणोपेतं क्षेत्रमुत्थाय बभ्रम ।। १७.

जब सोलह कलाओं से युक्त सोम अविनाशी में स्थित हो गया, तब पहले की तरह गुणों से युक्त वह शरीर उठकर घूमने लगा।

प्रागवस्थं शरीरं तु दृष्ट्वा सर्वज्ञपालितम् । ताः क्षेत्रदेवताः सर्वा वैलक्षं भावमाश्रिताः ।। १७.

पहले जैसा शरीर सर्वज्ञ की रक्षा में देखकर, सभी काया की देवियाँ विरक्त भाव में स्थित हो गईं।

तमेवं तुष्टुवुः सर्वास्तं देवं परमेश्वरम् । स्वस्थानमीयिषुः सर्वास्तदा नृपतिसत्तम ।। १७.

तब सबने उस परमेश्वर देवता की स्तुति की और फिर अपने-अपने स्थान को लौट गईं, हे श्रेष्ठ राजा।

त्वमग्निस्त्वं तथा प्राणस्त्वमपानः सरस्वती । त्वमाकाशं धनाध्यक्षस्त्वं शरीरस्य धातवः ।। १७.

आप ही अग्नि हैं, आप ही प्राण हैं, आप अपान हैं, आप सरस्वती हैं; आप आकाश हैं, धन के अधिपति हैं, आप शरीर के तत्व हैं।

अहंकारो भवान् देव त्वमादित्योऽष्टको गणः । त्वं माया पृथिवी दुर्गा त्वं दिशस्त्वं मरुत्पतिः ।। १७.

हे देव, आप ही अहंकार हैं, आप सूर्य हैं, आठ प्रकार के देवताओं के समूह हैं; आप ही माया हैं, पृथ्वी हैं, दुर्गा हैं, दिशाएँ हैं और वायु के स्वामी भी आप ही हैं।

त्वं विष्णुस्त्वं तथा धर्मस्त्वं जिष्णुस्त्वं पराजितः । अक्षरार्थस्वरूपेण परमेश्वरसंज्ञितः ।। १७.

आप ही विष्णु हैं, आप ही धर्म हैं, आप विजयी हैं, आप अपराजित हैं; अक्षर के अर्थस्वरूप में आप परमेश्वर के नाम से विख्यात हैं।

अस्माभिरपयातैस्तु कथमेतद्भविष्यति । एवमत्र शरीरं तु त्यक्तमस्माभिरेव च ।। १७.

हमारे चले जाने पर यह सब कैसे रहेगा? इस प्रकार, यह शरीर हमने त्याग दिया है।

तत् परं भवता देव तदवस्थं प्रपाल्यते । स्थानभङ्गो न नः कार्यः स्वयं सृष्ट्वा प्रजापते ।। १७.

हे देव, आप ही उस परम अवस्था की रक्षा करते हैं; हमें स्थान का विघटन नहीं करना चाहिए, क्योंकि आपने ही, हे सृष्टिकर्ता, इसे स्थापित किया है।

एवं स्तुतस्ततो देवस्तेषां तोषं परं ययौ । उवाच चैतान् क्रीडार्थं भवन्तोत्पादिता मया ।। १७.

इस प्रकार स्तुति सुनकर वह देवता अत्यंत प्रसन्न हुए और बोले, 'खेल के लिए मैंने तुम्हें उत्पन्न किया है।'