वराहपुराणम्

नील वस्त्राणि मे दद्यात्प्रियाणि मम भूषणम्

मुझे नीले वस्त्र और मेरे प्रिय आभूषण अर्पित करे।

नमो नारायणायेति उक्त्वा काममुदाहरेत् ।।186.

‘नारायण’ को नमस्कार करते हुए, अपनी इच्छा प्रकट करे।

मन्त्रः - योऽसौ भवांश्चन्द्ररश्मिप्रकाशः शंखेन कुन्देन समानवर्णः

मंत्रः — जो आप ही चंद्र किरणों के समान प्रकाशमान हैं, जिनका वर्ण शंख और कुमुद के समान है।

वेषः सुवेषः अनन्तः अमरः मारणः कारणः सुलभः दुर्ल्लभः श्रेष्ठः सुवर्चा इति ततो मे प्रापणं दद्याद्भक्तियुक्तेन चेतसा

रूप, सुंदर रूप, अनंत, अमर, संहार करने वाला, कारण, सहज मिलने वाला, कठिन से मिलने वाला, श्रेष्ठ, तेजस्वी—ऐसे भाव से, भक्ति-युक्त मन से, मुझे प्रापण अर्पित करना चाहिए।

नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदाहरेत्

'नमो नारायणाय'—यह मंत्र उच्चारण करना चाहिए।

प्रापणं गृह्यतां देव अनन्त पुरुषोत्तम

हे देव, हे अनंत, हे पुरुषोत्तम, यह प्रापण स्वीकार करें।

सर्वलोकहितार्थाय शान्तिपाठमुदाहरेत्

सभी लोकों के कल्याण के लिए शांति-पाठ करना चाहिए।

रात्रिश्चैव तु सन्ध्ये द्वे नक्षत्राणि ग्रहा दिशः

रात, दोनों संध्याएँ, तारे, ग्रह और दिशाएँ—

अचल चंचल सचल खेचल प्रचल अरविन्दप्रभ उद्भव चेति नमः संस्थापितानां वासुदेव इति पूज्य भागवतांस्तत्र यथाविभवशक्तितः

अचल, चल, साथ में चलने वाले, आकाश में विचरने वाले, तीव्र गति वाले, कमल के समान प्रकाशमान, उत्पन्न हुए—इन सबको, जो वासुदेव के रूप में प्रतिष्ठित हैं, नमस्कार है; वहाँ भक्तों की अपनी सामर्थ्य और शक्ति के अनुसार पूजा करनी चाहिए।

ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र गुरुं मन्त्रेण पूजयेत्

वहाँ ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए और गुरु की मंत्र से पूजा करनी चाहिए।

ब्राह्मणान्स्वजनं चैव अभिवाद्य कृताञ्जलिः

ब्राह्मणों और अपने स्वजनों को हाथ जोड़कर प्रणाम करें—

ततो गुरुं च संपूज्य दानमानादिभिर्विभुम् 186.

फिर गुरु की दान, सम्मान आदि से विधिवत पूजा करें—

जलस्य बिन्दवो येऽन्नभोजनान्ते पतन्ति हि

भोजन के अंत में जो जल की बूँदें गिरती हैं—

य एतेन विधानेन पूजयेन्मतिमान्नरः

जो बुद्धिमान पुरुष इस विधि से पूजा करता है—

अनेन विधिना देवि रौप्यार्च्चास्थापनं मम

हे देवी, इसी विधि से मेरी रजत प्रतिमा की स्थापना होती है।

यथैव राजती कुर्यात्तथैव च सुवर्णिकाम्

जैसे रजत प्रतिमा की पूजा की जाती है, वैसे ही सुवर्ण की भी करनी चाहिए।

यत्फलं दारुशैलादिनाम्ना कांस्यादिराजते

लकड़ी, पत्थर आदि की प्रतिमाओं से जो फल मिलता है, वही कांस्य और रजत से भी प्राप्त होता है।

कुलानि तारयेत्सुभ्रु अयुतान्येकविंशतिम्

हे सुंदरि, यह इक्कीस हजार कुलों का उद्धार करता है।

एतत्ते कथितं भूमे यत्त्वया परिपृच्छितम्

हे भूमे, जो तुमने पूछा था, वह सब तुम्हें बताया गया है।

भूमिरुवाच तासु तिष्ठसि सर्वासु शालग्रामे च सर्वदा

भूमि ने कहा—आप उन सब में और शालग्राम में भी सदा विराजते हैं।

कति पूज्या गृहादौ च अविशेषस्तु पूजने

गृह आदि में कितनों की पूजा करनी चाहिए, और क्या पूजा में कोई भेद है?

शिवादिपूजने के वा संख्यातास्तच्च मे वद गृहे लिङ्गद्वयं नार्च्यं शालग्रामत्रयं तथा ।। 186.

शिव आदि की पूजा के जो नियम गिनाए गए हैं, वे मुझे बताइए। घर में दो लिंग या तीन शालग्राम शिला कभी भी नहीं पूजनी चाहिए।

द्वे चक्रे द्वारकायास्तु नार्च्यं सूर्यद्वयं तथा

द्वारका के दो चक्र या दो सूर्य की मूर्तियाँ भी घर में पूजनी नहीं हैं।

शालग्रामयुगं पूज्यं युग्मेषु द्वितयं न हि

शालग्राम की एक जोड़ी तो पूज सकते हैं, लेकिन दो-दो की जोड़ी एक साथ नहीं रखनी चाहिए।

गृहेऽग्निदग्धा भग्ना वा नैव पूज्या वसुन्धरे

हे धरती, जो शिला घर में जलकर या टूट गई हो, उसकी कभी पूजा नहीं करनी चाहिए।

शालग्राम शिला भग्ना पूजनीया सचक्रका ।ऽ। खण्डिता स्फुटिता वापि शालग्रामशिला शुभा

अगर शालग्राम शिला टूटी हो लेकिन उसका चक्र सही सलामत हो, तो उसकी पूजा की जा सकती है। चाहे वह फटी या चिटकी हो, शुभ शालग्राम शिला पूजन योग्य रहती है।

शिला द्वादश वै देवि शालग्रामसमुद्भवाः

हे देवी, शालग्राम से बारह प्रकार की शिलाएँ उत्पन्न होती हैं।

कोटिद्वादशलिङ्गैस्तु पूजितैः स्वर्णपङ्कजैः

जो बारह करोड़ लिंगों की पूजा स्वर्ण कमल से करता है—

यः पुनः पूजयेद्भक्त्या शालग्रामशिलाशतम्

और जो कोई भक्ति से सौ शालग्राम शिलाओं की पूजा करता है—