वराहपुराणम्

अग्निस्तथाश्विनौ गौरी गजवक्त्रभुजंगमाः । कार्तिकेयस्तथादित्यो मातरो दुर्गया सह ।। १७.

अग्नि, अश्विनीकुमार, गौरी, गजानन, नाग, कार्तिकेय, सूर्य, माताएँ और दुर्गा भी—ये सब।

दिशो धनपतिर्विष्णुर्यमो रुद्रः शशी तथा । पितरश्चेति संभूताः प्राधान्येन जगत्पतेः ।। १७.

दिशाएँ, धन के स्वामी, विष्णु, यम, रुद्र, चंद्रमा और पितर—ये सब मुख्य रूप से जगत्पति से उत्पन्न हुए हैं।

हिरण्यगर्भस्य तनौ सर्वं एव समुद्भवाः । पृथक्पृथक् ततो गर्वं वहमानाः समन्ततः ।। १७.

हिरण्यगर्भ के शरीर से ही ये सभी अलग-अलग दिशाओं में, गर्व धारण करते हुए उत्पन्न हुए।

अहं योग्यस्त्वहं याज्य इति तेषां स्वनो महान् । श्रूयते देवसमितौ सागरक्षुब्धसन्निभः ।। १७.

उन सबकी देवसभा में समुद्र की गर्जना जैसी एक बड़ी आवाज़ उठी—'मैं ही योग्य हूँ, मुझे ही पूजा जाना चाहिए।'

तेषां विवदमानानां वह्निरुत्थाय पार्थिव । उवाच मां यजस्वेति ध्यायध्वं मामिति ब्रुवन् ।। १७.

जब वे आपस में विवाद कर रहे थे, तब, हे राजन, अग्नि प्रकट हुए और बोले—'मेरी पूजा करो, मेरा ध्यान करो।'

प्राजापत्यमिदं नूनं शरीरं मद्विनाकृतम् । विनाशमुपपद्येत यतो नाहं महानहम् ।। १७.

'निश्चित ही, प्रजापति का यह शरीर मेरे बिना नष्ट हो जाएगा, क्योंकि मैं ही महान हूँ,' अग्नि ने ऐसा कहा।

एवमुक्त्वा शरीरं तु त्यक्त्वा वह्निर्विनिर्ययौ । निर्गतेऽपि ततस्तस्मिंस्तच्छरीरं न शीर्यते ।। १७.

ऐसा कहकर अग्नि ने शरीर छोड़ दिया और वहाँ से चले गए, परंतु उनके जाने के बाद भी वह शरीर नष्ट नहीं हुआ।

ततोऽश्विनौ मूर्तिमन्तौ प्राणापानौ शरीरगौ । आवां प्रधानावित्येवमूचतुर्याज्यसत्तमौ ।। १७.

फिर अश्विनीकुमार, जो प्राण और अपान के रूप में शरीर में रहते हैं, बोले—'हम ही प्रधान हैं, हमें ही पूजा जाना चाहिए।'

एवमुक्त्वा शरीरं तु विहाय क्वचिदास्थितौ । तयोरपि क्षयं कृत्वा क्षेत्री तत्पुरमास्थितः ।। १७.

ऐसा कहकर वे दोनों भी शरीर छोड़कर कहीं और चले गए, लेकिन उनके जाने के बाद भी वह शरीर खेत के स्वामी के कारण बना रहा।

ततो वागब्रबीद् गौरी प्राधान्यं मयि संस्थितम् । साऽप्येवमुक्त्वा क्षेत्रात् तु निश्चक्राम बहिः शुभा ।। १७.

तब गौरी ने कहा, 'प्रधानता मुझमें ही है।' इतना कहकर, वह शुभा बिना कुछ और बोले उस क्षेत्र से बाहर चली गई।

तया विनापि तत्क्षेत्रं वागूनं व्यवतिष्ठत । ततो गणपतिर्वाक्यमाकाशाख्योऽब्रवीत् तदा ।। १७.

उसके बिना भी वह क्षेत्र वाणी के देवताओं द्वारा संचालित होता रहा। तब गणपति, जिनका नाम आकाश है, ने उस समय कहा।

न मया रहितं किञ्चिच्छरीरं स्थायि दूरतः । कालान्तरेत्येवमुक्त्वा सोऽपि निष्क्रम्य देहतः ।। १७.

मेरे बिना शरीर का कोई भी अंग दूर तक टिक नहीं सकता। ऐसा कहकर, कुछ समय बाद वे भी शरीर से अलग हो गए।

पृथग्भूतस्तथाप्येतच्छरीरं नाप्यनीनशत् । विनाकाशाख्यतत्त्वेन तथापि न विशीर्यते ।। १७.

अलग हो जाने पर भी वह शरीर नष्ट नहीं हुआ; आकाश तत्व के बिना भी वह शरीर बिखरा नहीं।

सुषिरैस्तु विहीनं तु दृष्ट्वा क्षेत्रं व्यवस्थितम् । शरीरधातवः सर्वे ते ब्रूयुर्वाक्यमेव हि ।। १७.

जब उन्होंने देखा कि क्षेत्र में छिद्र नहीं रहे, फिर भी वह स्थिर है, तब शरीर के सभी तत्वों ने ये वचन कहे।

अस्माभिर्व्यतिरिक्तस्य न शरीरस्य धारणम् । भवतीत्येवमुक्त्वा ते जहुः सर्वे शरीरिणः ।। १७.

'हमारे बिना शरीर की रक्षा नहीं हो सकती।' ऐसा कहकर, सभी शरीर के तत्व चले गए।

तैर्व्यपेतमपि क्षेत्रं पुरुषेण प्रपाल्यते । तं दृष्ट्वा त्वब्रवीत् स्कन्दः सोऽहंकारः प्रकीर्तितः ।। १७.

उनके चले जाने पर भी वह क्षेत्र पुरुष द्वारा सुरक्षित रहा। उसे देखकर स्कन्द, जिन्हें अहंकार कहा जाता है, बोले।

मया विना शरीरस्य संभूतिरपि नेष्यते । एवमुक्त्वा शरीरात् तु सोऽभ्यपेतः पृथक् स्थितः ।। १७.

'मेरे बिना शरीर की उत्पत्ति भी संभव नहीं है।' ऐसा कहकर, वे भी शरीर से अलग होकर अलग खड़े हो गए।

तेनाक्षतेन तत्क्षेत्रं विना मुक्तवदास्थितम् । तं दृष्ट्वा कुपितो भानुः स आदित्यः प्रकीर्तितः ।। १७.

उनके चले जाने पर भी वह क्षेत्र मुक्त जैसा स्थित रहा। यह देखकर भानु, जिन्हें आदित्य कहा जाता है, क्रोधित हो गए।

मया विना कथं क्षेत्रमिमं क्षणमपीष्यते । एवमुक्त्वा प्रयातः स तच्छरीरं न शीर्यते ।। १७.

'मेरे बिना यह क्षेत्र एक क्षण भी कैसे रह सकता है?' ऐसा कहकर वे भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ।

ततः कामादिरुत्थाय गणो मातृविसंज्ञितः । न मया व्यतिरिक्तस्य शरीरस्य व्यवस्थितिः । एवमुक्त्वा स यातस्तु शरीरं तन्न शीर्यते ।। १७.

फिर काम और अन्य मातृगण उठे। 'मेरे बिना शरीर का अस्तित्व नहीं रह सकता।' ऐसा कहकर वे भी चले गए, लेकिन शरीर नष्ट नहीं हुआ।

ततो मायाऽब्रवीत्कोपात् सा च दुर्गा प्रकीर्तिता । न मयाऽस्य विना भूतिरित्युक्त्वाऽन्तर्दधे पुनः ।। १७.

तब माया, जिन्हें दुर्गा कहा जाता है, क्रोध में बोलीं, 'मेरे बिना इसका कोई अस्तित्व नहीं है।' इतना कहकर वह फिर अदृश्य हो गईं।

ततो दिशः समुत्तस्थुरूचुश्चेदं वचो महत् । नास्माभी रहितं कार्यं भवतीति न संशयः । चतस्र आगताः काष्ठा अपयाताः क्षणात् तदा ।। १७.

तब दिशाएँ प्रकट हुईं और बोलीं, 'हमारे बिना कोई कार्य नहीं हो सकता, इसमें कोई संदेह नहीं।' चारों दिशाएँ आईं और पल भर में चली गईं।

ततो धनपतिर्वायुर्मय्यपेते क्व संभवः । शरीरस्येति सोप्येवमुक्त्वा मूर्धानगोऽभवत् ।। १७.

फिर धनपति वायु ने कहा, 'मेरे चले जाने पर शरीर का क्या अस्तित्व रहेगा?' ऐसा कहकर वे सिर से भी चले गए।

ततो विष्णुर्मनो ब्रूयान्नायं देहो मया विना । क्षणमप्युत्सहेत् स्थातुमित्युक्त्वाऽन्तर्दधे पुनः ।। १७.

फिर विष्णु, जो मन हैं, बोले, 'मेरे बिना यह शरीर एक क्षण भी नहीं टिक सकता।' इतना कहकर वे भी फिर अदृश्य हो गए।

ततो धर्मोऽब्रवीत् सर्वमिदं पालितवानहम् । इदानीमप्युपगते कथमेतद्भविष्यति ।। १७.

तब धर्म बोले, 'मैंने सबकी रक्षा की है। अब मेरे जाने पर यह सब कैसे रहेगा?'

एवमुक्त्वा गतो धर्मस्तच्छरीरं न शीर्यते । ततोब्रवीन्महादेवः अव्यक्तो भूतनायकः ।। १७.

ऐसा कहकर धर्म भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ। तब महादेव, जो अव्यक्त और भूतों के स्वामी हैं, बोले।

महत्संज्ञो मया हीनं शरीरं नो भवेद् यथा । एवमुक्त्वा गतः शम्भुस्तच्छरीरं न शीर्यते ।। १७.

'मुझसे रहित, जिसे महत कहते हैं, ऐसा शरीर कभी नहीं रह सकता।' ऐसा कहकर शंभु भी चले गए, फिर भी शरीर नष्ट नहीं हुआ।

तं दृष्ट्वा पितरश्चोचुस्तन्मात्रा यावदस्मभिः । प्रगतैरेभिरेतच्च शरीरं शीर्यते ध्रुवम् । एवमुक्त्वा तु ते देहं त्यक्त्वाऽन्तर्द्धानमागताः ।। १७.

उसे देखकर उसके माता-पिता बोले, 'जब तक हम यहाँ रहे, यह शरीर हमारे कारण धीरे-धीरे नष्ट होता गया।' ऐसा कहकर उन्होंने अपने शरीर त्याग दिए और अदृश्य हो गए।

अग्निः प्राणो अपानश्च आकाशं सर्वधातवः । क्षेत्रं तद्वदहंकारो भानुः कामादयो मया । काष्ठा वायुर्विष्णुर्धर्म शम्भुस्तथेन्द्रियार्थकाः ।। १७.

अग्नि प्राण है, अपान नीचे की ओर जाने वाली वायु है, आकाश और सभी तत्व, यह शरीर, अहंकार, सूर्य, काम आदि सब मेरे ही रूप हैं; लकड़ी, वायु, विष्णु, धर्म, शंभु और इंद्रिय-विषय भी मेरे ही स्वरूप हैं।