निर्जनं ध्रुवतीर्थं तु वृतवेलमिवाभवत्
एकांत और स्थिर तीर्थ मानो किनारे से घिरा हुआ सा प्रतीत हुआ।
वेपथुः कोटराक्षश्च पृष्ठलग्नलघूदरः 180.
वह काँपता था, उसकी आँखें गड्ढों में धँसी थीं, पीठ झुकी और पेट भी पिचका हुआ था।
न वाक्च श्रूयते तस्य क्षुद्रपक्षिरवो यथा
उसकी कोई वाणी सुनाई नहीं देती, जैसे किसी छोटे पक्षी की आवाज़।
न गच्छसि यथास्थानमागतस्तु निरुद्यमः
तुम अपने स्थान पर नहीं जाते, यहाँ बिना किसी प्रयास के आ गए हो।
ममाद्य नैत्यकं कर्म तीर्थेऽस्मिन्नश्यतेऽनिशम्
आज मेरे इस तीर्थ में किए जाने वाले नित्य कर्म दिन-रात व्यर्थ हो गए।
त्वां दृष्ट्वेदृक्स्वरूपं च क्रिया मे सा गता त्वयि
तुम्हें इस रूप में देखकर, मेरी वह क्रिया तुम्हीं में समा गई।
जन्तुरुवाच ध्रुवतीर्थे च यः श्राद्धं पुनः कुर्यात्तिलोदकम्
जीव ने कहा — जो कोई भी निश्चित तीर्थ पर तिल मिला हुआ जल देकर फिर से श्राद्ध करता है,
तिलतृप्ता दिवं यान्ति पितरस्तेन पुत्रिणः
उससे तिल से तृप्त हुए पितर अपने पुत्र के द्वारा स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
योनिसंकरदोषेण नरकं समुपाश्रितः
वंश में मिश्रण के दोष से मनुष्य नरक में चला जाता है।
अगतिर्गमने मे स्यात्ते त्रितापैः समागतः
मेरे लिए न कोई मार्ग है, न कहीं जाना; मैं तीन प्रकार के दुःखों से घिरा हूँ।
बलयुक्ता ययुः स्वर्गं निर्बलस्य कुतो गतिः
जो बलवान थे, वे स्वर्ग चले गए; निर्बलों के लिए कौन सा रास्ता है?
ते स्वधापूजितैः पुत्रैर्गच्छन्ति परमां गतिम् 180.
जो पुत्र स्वधा से पितरों की पूजा करते हैं, वे उन्हें परम गति दिलाते हैं।
दृष्टास्त्वया त्रिकालज्ञ दिव्यदृष्ट्या दिवं गताः
हे त्रिकालज्ञानी! आपने अपनी दिव्य दृष्टि से उन्हें देखा है, जो स्वर्ग को प्राप्त हो गए हैं।
प्रतिलोमानुलोमानां शूद्राणां श्राद्धकर्मिणाम्
जो शूद्र प्रतिलोम या अनुलोम वंश में जन्मे हैं और श्राद्ध करते हैं—
एवं पृष्टः स विप्रेण कथयामास कारणम्
ऐसा ब्राह्मण के पूछने पर उसने कारण बताना आरम्भ किया।
तवापि सन्ततिस्तात नास्ति दैवाद्यथोचिता
प्यारे! तुम्हारी वंश परंपरा भी भाग्य के अनुसार जैसी होनी चाहिए, वैसी नहीं है।
वद सर्वं करिष्यामि यदि सत्यं वचो मम
तुम सब कुछ बताओ, मैं अवश्य करूँगा, यदि मेरा वचन सत्य है।
इमे ये मम देहे तु भवन्ति मशकाः कृशाः
मेरे शरीर में जो ये दुबले-पतले मच्छर हैं—
तन्तुमन्त्रमहं तेषां मम तन्तुमयी सकृत्
मैं उनके लिए तंतु-मंत्र हूँ; मैं उनके लिए एक बार तंतु से बनी हूँ।
महिष्याः प्रेषणे नित्यं दासी नाम्ना प्रभावती
रानी के पास संदेश पहुँचाने के लिए सदा एक दासी है, जिसका नाम प्रभावती है।
अस्माकं सन्ततेस्तन्तुस्तस्य श्राद्धकृते वयम्
हमारी वंश-परंपरा उसी की तंतु है; श्राद्ध के लिए हम—
स्थिता एतावदेवं तु कालं यास्यामहेऽम्बुधौ 180.
हम बस इतने समय तक यहाँ रहते हैं; फिर समुद्र में चले जाएँगे।
श्रुत्वैतत्स त्रिकालज्ञो मोहाविष्टोऽब्रवीदिदम्
यह सुनकर त्रिकालज्ञानी मोह से भर गया और इस प्रकार बोला—
विधिरत्र कथं तस्या येन यूयं सपुत्रिणः
उसके लिए यहाँ कौन सा नियम है, जिससे तुम सब पुत्रों सहित हो?
पूर्वकर्मविपाकेन यां यां गतिमधोमुखीम्
पूर्व जन्मों के कर्मों के फल से, जो भी नीचे गिरने वाली गति मिलती है,
श्राद्धं पिण्डोदकं दानं नित्यं नैमित्तिकं तथा
श्राद्ध, पिंड, जल और दान — ये सब नियमित और विशेष अवसरों पर किए जाने चाहिए,
अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं यो नो दद्याज्जलाञ्जलिम्
शायद हमारे कुल में कोई ऐसा हो, जो हमें जल का अंजलि अर्पित करे।
विशेषात्तीर्थमध्ये तु तिलमिश्रं जलाञ्जलिम्
विशेषकर तीर्थ स्थान में, तिल मिलाकर जल का अंजलि देना,
दर्भपाणिस्त्रिस्त्रिगोत्रे पितृनाम समुच्चरन्
हाथ में कुश लेकर, तीनों गोत्र और पितरों के नाम बोलते हुए,
आदावेकाञ्जलिर्द्वे तु तिस्रो वै तर्पणे स्मृताः
पहले एक अंजलि, फिर दो, और फिर तीन — तर्पण में यही क्रम माना गया है।