उपवासस्तु पंचाहं पंचगव्येन शुद्ध्यति
पाँच दिन उपवास करने और पंचगव्य के सेवन से शुद्धि होती है।
पुष्पाभावेऽर्च्चनं स्नानं देवस्पर्शं च कारयन्
जब फूल न हों, तब भी पूजा, स्नान और देवता का स्पर्श करना चाहिए।
सुरापाने द्विजातीनां चान्द्रायणचतुष्टयम्
द्विजों के लिए मदिरा पान करने पर चार चंद्रायण व्रत करने चाहिए।
ब्रह्मकूर्च्चेन शुद्धिः स्याद्गोप्रदानत्रयेण च
ब्रह्मकूर्च व्रत या तीन गाय दान करने से शुद्धि होती है।
मुच्यते त्वपराधैस्तु तथा विष्णोः स्तवं पठन्
विष्णु का स्तोत्र पढ़ने से भी अपराधों से मुक्ति मिलती है।
पुनः पुनरुवाचेदं देवदेवो जनार्दनः 179.
देवताओं के देवता जनार्दन ने यह बात बार-बार कही।
मुहुर्त्तमात्रे सा देवी संज्ञां प्राप्येदमब्रवीत्
वह देवी थोड़ी देर के लिए होश में आकर यह बोली।
प्रायश्चित्तानि भूरीणि कृतानि तु नरैः सदा
लोगों ने सदा बहुत से प्रायश्चित्त किए हैं।
अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र येन त्वं नृषु तुष्यसि
क्या कोई उपाय है जिससे आप मनुष्यों से प्रसन्न होते हैं?
श्रीवराह उवाच कृतोपवासः स्नानेन गंगायां शुद्धिमाप्नुयात्
श्रीवराह बोले—जो उपवास करके गंगा में स्नान करता है, वह शुद्धि पाता है।
मथुरायां तथाप्येवं सापराधः शुचिर्भवेत्
मथुरा में, यदि कोई अपराध भी कर बैठे, तब भी वह शुद्ध ही रहता है।
सहस्रजन्मसु कृतानपराधाञ्जहाति सः
वह मनुष्य हजारों जन्मों के किए हुए अपराधों से भी मुक्त हो जाता है।
श्रवणान्मननाच्चैव दर्शनाद्याति पातकम् मथुरा सूकरं चैव द्वावेतौ तव वल्लभौ
सुनने, मनन करने और दर्शन से पाप दूर हो जाता है; मथुरा और वराह — ये दोनों ही तुम्हें प्रिय हैं।
विशिष्टमनयोः किं च सत्यं ब्रूहि सुरेश्वर पृथिव्यां यानि तीर्थानि आसमुद्रसरांसि च
इन दोनों में श्रेष्ठ कौन है, हे देवताओं के स्वामी, सत्य-सत्य बताइए। पृथ्वी पर कौन-कौन से तीर्थ और सरोवर समुद्र तक फैले हुए हैं?
कुब्जाम्रकं प्रशंसन्ति सदा मद्भावभाविताः
जो मेरे स्वरूप में लगे रहते हैं, वे सदा कुब्जाम्र की प्रशंसा करते हैं।
एकाहं मार्गशीर्ष्यां च द्वादश्यां सितवैष्णवम् 179.
मार्गशीर्ष महीने में, विष्णु को समर्पित शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि के एक ही दिन—
गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं माथुरं मम मण्डलम्
मेरा मथुरा क्षेत्र सबसे गुप्त पुण्य से भी अधिक रहस्यपूर्ण पुण्य है।
अटित्वा सर्वतीर्थानि कुब्जाम्रादीनि नित्यशः
जो व्यक्ति कुब्जाम्र आदि सभी तीर्थों की बार-बार यात्रा करता है—
विश्रमणाच्च विश्रान्तिस्तेन संज्ञा वरा मम
विश्राम करने से ही विश्रांति मिलती है; इसी कारण मेरा नाम 'वराह' पड़ा।
गतिरन्वेषणीयानां मथुरा परमा गतिः
जिन्हें कोई श्रेष्ठ स्थान चाहिए, उनके लिए मथुरा सबसे उत्तम गति है।
विना सांख्येन योगेन मुच्यते नात्र संशयः
संख्या या योग के बिना भी यहाँ मुक्ति मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
सा गतिस्त्यजतः प्राणान्मथुरायां न संशयः न तीर्थं मथुराया हि न देवः केशवात्परः
जो मथुरा में प्राण त्यागता है, उसे वही परम गति मिलती है—इसमें कोई संशय नहीं। मथुरा के समान कोई तीर्थ नहीं और केशव से बढ़कर कोई देवता नहीं।
इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये अपराधप्रायश्चित्तमाहात्म्यं नाम ऊनाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरामाहात्म्य में 'अपराध-प्रायश्चित्त का माहात्म्य' नामक एक सौ उन्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीवराह उवाच ध्रुवतीर्थे पुरावृत्तं तच्छृणुष्व वसुन्धरे
श्रीवराह बोले — हे पृथ्वी, ध्रुवतीर्थ में जो प्राचीन कथा घटी थी, वह सुनो।
अस्यां पुर्यां तु राजासीद्धार्मिकः सत्यविक्रमः
इस नगरी में एक राजा था, जो धर्मात्मा और सत्य में अडिग था।
तस्य नार्यः शते द्वे तु कुलशीलवयोयुते
उसकी दो सौ रानियाँ थीं, जो कुलीन, शीलवती और योग्य आयु की थीं।
नाम्ना चन्द्रप्रभा चैव वीरसूर्वीरपुत्रका
उनमें से एक का नाम चंद्रप्रभा था, जो वीरांगना थी और वीर पुत्रों की माता थी।
तस्याः परिग्रहास्त्वेकोद्दिष्टाचारविहीनकाः
उसकी संगिनियाँ, विवाहिता के आचरण से रहित थीं।
स्वदोषैः पतिताः सर्वे नरकं प्रति भामिनि
सुन्दरी, सब लोग अपने ही दोषों के कारण नरक की ओर गिर पड़े हैं।
कदाचिदपि तस्याथो भ्रष्टः प्राणिजनो महान्
कभी-कभी जीवों में कोई महान आत्मा भी वहाँ से गिर जाता है।