वराहपुराणम्

अभाष्य भाषणं चैव पिण्याकस्य च भक्षणम्

बिना बुलाए बोलना और पिंड के तेल की खली खाना,

गुरोश्चालीकनिर्बन्धः पतितान्नस्य भक्षणम्

गुरु के भोजन पर ज़ोर देना और गिरे हुए अन्न को खाना।

अदानं तुवरान्नस्य जालपादवराकयोः

गरीब या जाल में फँसे व्यक्ति को हरा या अधपका अन्न न देना।

तथैव देव पूजायां निषिद्धकुसुमार्च्चनम्

इसी तरह देवता की पूजा में मना किए गए फूल चढ़ाना।

पानं सुराया देवस्य अन्धकारे प्रबोधनम्

देवता के लिए मदिरा पीना या अंधेरे में उठना।

अपराधास्त्रयस्त्रिंशत्समाख्याता मया धरे 179.

हे धरती, मैंने तैंतीस अपराध बताए हैं।

दूरस्थो न नमस्कारं कुर्यात्पूजा तु राक्षसी सवासाः पंचगव्याशी मलसंवस्त्रकं क्रमात् प्राजापत्येन शुद्धिः स्यान्नीलीवस्त्रस्य धारणात्

अगर कोई दूर से प्रणाम न करे तो पूजा राक्षसी हो जाती है; कपड़े पहनना, पंचगव्य का सेवन करना और गंदे वस्त्र पहनना—इन सबका क्रम से प्रायश्चित्त प्राजापत्य व्रत या नीले वस्त्र पहनने से होता है।

चान्द्रायणद्वयं कुर्याद्गुरोः क्षयितमुत्तमम्

गुरु के सबसे बड़े अपराध के लिए दो चंद्रायण व्रत करने चाहिए।

चान्द्रायणं पराकं च प्राजापत्यं तथैव च

चंद्रायण, पराक और प्राजापत्य—ये व्रत भी करने चाहिए।

उपवासस्तु पंचाहं पंचगव्येन शुद्ध्यति

पाँच दिन उपवास करने और पंचगव्य के सेवन से शुद्धि होती है।

पुष्पाभावेऽर्च्चनं स्नानं देवस्पर्शं च कारयन्

जब फूल न हों, तब भी पूजा, स्नान और देवता का स्पर्श करना चाहिए।

सुरापाने द्विजातीनां चान्द्रायणचतुष्टयम्

द्विजों के लिए मदिरा पान करने पर चार चंद्रायण व्रत करने चाहिए।

ब्रह्मकूर्च्चेन शुद्धिः स्याद्गोप्रदानत्रयेण च

ब्रह्मकूर्च व्रत या तीन गाय दान करने से शुद्धि होती है।

मुच्यते त्वपराधैस्तु तथा विष्णोः स्तवं पठन्

विष्णु का स्तोत्र पढ़ने से भी अपराधों से मुक्ति मिलती है।

पुनः पुनरुवाचेदं देवदेवो जनार्दनः 179.

देवताओं के देवता जनार्दन ने यह बात बार-बार कही।

मुहुर्त्तमात्रे सा देवी संज्ञां प्राप्येदमब्रवीत्

वह देवी थोड़ी देर के लिए होश में आकर यह बोली।

प्रायश्चित्तानि भूरीणि कृतानि तु नरैः सदा

लोगों ने सदा बहुत से प्रायश्चित्त किए हैं।

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र येन त्वं नृषु तुष्यसि

क्या कोई उपाय है जिससे आप मनुष्यों से प्रसन्न होते हैं?

श्रीवराह उवाच कृतोपवासः स्नानेन गंगायां शुद्धिमाप्नुयात्

श्रीवराह बोले—जो उपवास करके गंगा में स्नान करता है, वह शुद्धि पाता है।

मथुरायां तथाप्येवं सापराधः शुचिर्भवेत्

मथुरा में, यदि कोई अपराध भी कर बैठे, तब भी वह शुद्ध ही रहता है।

सहस्रजन्मसु कृतानपराधाञ्जहाति सः

वह मनुष्य हजारों जन्मों के किए हुए अपराधों से भी मुक्त हो जाता है।

श्रवणान्मननाच्चैव दर्शनाद्याति पातकम् मथुरा सूकरं चैव द्वावेतौ तव वल्लभौ

सुनने, मनन करने और दर्शन से पाप दूर हो जाता है; मथुरा और वराह — ये दोनों ही तुम्हें प्रिय हैं।

विशिष्टमनयोः किं च सत्यं ब्रूहि सुरेश्वर पृथिव्यां यानि तीर्थानि आसमुद्रसरांसि च

इन दोनों में श्रेष्ठ कौन है, हे देवताओं के स्वामी, सत्य-सत्य बताइए। पृथ्वी पर कौन-कौन से तीर्थ और सरोवर समुद्र तक फैले हुए हैं?

कुब्जाम्रकं प्रशंसन्ति सदा मद्भावभाविताः

जो मेरे स्वरूप में लगे रहते हैं, वे सदा कुब्जाम्र की प्रशंसा करते हैं।

एकाहं मार्गशीर्ष्यां च द्वादश्यां सितवैष्णवम् 179.

मार्गशीर्ष महीने में, विष्णु को समर्पित शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि के एक ही दिन—

गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं माथुरं मम मण्डलम्

मेरा मथुरा क्षेत्र सबसे गुप्त पुण्य से भी अधिक रहस्यपूर्ण पुण्य है।

अटित्वा सर्वतीर्थानि कुब्जाम्रादीनि नित्यशः

जो व्यक्ति कुब्जाम्र आदि सभी तीर्थों की बार-बार यात्रा करता है—

विश्रमणाच्च विश्रान्तिस्तेन संज्ञा वरा मम

विश्राम करने से ही विश्रांति मिलती है; इसी कारण मेरा नाम 'वराह' पड़ा।

गतिरन्वेषणीयानां मथुरा परमा गतिः

जिन्हें कोई श्रेष्ठ स्थान चाहिए, उनके लिए मथुरा सबसे उत्तम गति है।