वराहपुराणम्

मूलस्थानं ततः पश्चादस्तमानाचले रविम्

फिर मूल स्थान पर, सूर्य पश्चिम के पर्वत पर अस्त होता है।

मथुरायां तथा चैकं स्थाप्य सांबो वसुन्धरे

इसी तरह, साम्ब ने मथुरा में एक प्रतिमा स्थापित की, हे पृथ्वी।

एवं सांबपुरं नाम मथुरायां कुलेश्वरम्

इसी प्रकार, मथुरा में जो साम्बपुर नामक नगर है, वह कुल का स्वामी कहलाता है।

माघमासस्य सप्तम्यां दिव्यं सांबपुरं नराः 177.

माघ महीने की सप्तमी तिथि को लोग दिव्य सांबपुर पहुँचते हैं।

गच्छन्ति तत्पदं शान्तं सूर्यमण्डलभेदकम्

वे उस शांत स्थान को प्राप्त करते हैं, जो सूर्य मण्डल से भी परे है।

पापप्रशमनाख्यानं महापातक नाशनम्

पापों को शांत करने वाली यह कथा बड़े से बड़े पापों का नाश करती है।

इति श्रीवराहपुराणे साम्बवचनत्रयसूर्यप्रतिष्ठानं नाम सप्तसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में सांब के वचन और त्रैसूर्य प्रतिष्ठा नामक एक सौ सतहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

श्रीवराह उवाच द्विजानुग्रहकामार्थमन्नमुग्रस्वरूपिणम्

श्रीवराह बोले— द्विजों की कृपा के लिए उग्र स्वभाव का अन्न देना चाहिए।

द्वादश्यां मार्गशीर्षस्य उपोष्य नियतः शुचिः

मार्गशीर्ष मास की द्वादशी को उपवास कर, संयमित और शुद्ध होकर,

द्विजानां प्रीणनं कृत्वा स्वधान्नपटुभोजनैः

अपने घर के उत्तम भोजन से द्विजों को तृप्त करना चाहिए।

हर्षस्तु सुमहाञ्जातो रामस्याक्लिष्टकर्मणः

तब निष्कलंक कर्म वाले राम को अत्यंत हर्ष प्राप्त होता है।

महोत्सवं च कर्तुं स शत्रुघ्नस्य महात्मनः

और महात्मा शत्रुघ्न के लिए भी बड़ा उत्सव मनाना चाहिए।

एकादश्यां सोपवासः स्नात्वा विश्रान्तिसंज्ञके

एकादशी के दिन उपवास सहित, विश्रांति नामक स्थान पर स्नान करके,

तस्मिन्मुक्त्वा यथाकामं ब्राह्मणान्वै प्रतर्प्य च

वहाँ अपनी इच्छा के अनुसार ब्राह्मणों को तृप्त कर,

सर्वपापविनिर्मुक्तः पितृभिः सह मोदते

सभी पापों से मुक्त होकर वह अपने पितरों के साथ आनंदित होता है।

इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये शत्रुघ्नलावणे रामतीर्थयात्रायामष्टसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरा माहात्म्य और शत्रुघ्न द्वारा लवण वध तथा रामतीर्थ यात्रा नामक एक सौ अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

धरण्युवाच विनापराधो मनुजः सापराधश्च जायते

धरती ने कहा— मनुष्य बिना दोष के भी जन्म लेता है और दोष सहित भी।

कर्मणाचरणेनैव करणेन जुगुप्सितः

वह केवल अपने कर्मों के कारण ही निंदनीय बनता है।

श्रीवराह उवाच भक्षणं दन्तकाष्ठस्य राजान्नस्य तु भोजनम्

श्रीवराह बोले— दंतकाष्ठ के साथ भोजन करना, राजा का अन्न खाना,

मैथुनं शवसंस्पर्शं पुरीषोत्सर्गमेव च

स्त्री-संग, शव का स्पर्श और मल त्याग करना,

अभाष्य भाषणं चैव पिण्याकस्य च भक्षणम्

बिना बुलाए बोलना और पिंड के तेल की खली खाना,

गुरोश्चालीकनिर्बन्धः पतितान्नस्य भक्षणम्

गुरु के भोजन पर ज़ोर देना और गिरे हुए अन्न को खाना।

अदानं तुवरान्नस्य जालपादवराकयोः

गरीब या जाल में फँसे व्यक्ति को हरा या अधपका अन्न न देना।

तथैव देव पूजायां निषिद्धकुसुमार्च्चनम्

इसी तरह देवता की पूजा में मना किए गए फूल चढ़ाना।

पानं सुराया देवस्य अन्धकारे प्रबोधनम्

देवता के लिए मदिरा पीना या अंधेरे में उठना।

अपराधास्त्रयस्त्रिंशत्समाख्याता मया धरे 179.

हे धरती, मैंने तैंतीस अपराध बताए हैं।

दूरस्थो न नमस्कारं कुर्यात्पूजा तु राक्षसी सवासाः पंचगव्याशी मलसंवस्त्रकं क्रमात् प्राजापत्येन शुद्धिः स्यान्नीलीवस्त्रस्य धारणात्

अगर कोई दूर से प्रणाम न करे तो पूजा राक्षसी हो जाती है; कपड़े पहनना, पंचगव्य का सेवन करना और गंदे वस्त्र पहनना—इन सबका क्रम से प्रायश्चित्त प्राजापत्य व्रत या नीले वस्त्र पहनने से होता है।

चान्द्रायणद्वयं कुर्याद्गुरोः क्षयितमुत्तमम्

गुरु के सबसे बड़े अपराध के लिए दो चंद्रायण व्रत करने चाहिए।

चान्द्रायणं पराकं च प्राजापत्यं तथैव च

चंद्रायण, पराक और प्राजापत्य—ये व्रत भी करने चाहिए।