वराहपुराणम्

यः स्तुतोऽहं त्वया वीर तेन तुष्टोऽस्मि ते सदा

वीर, जैसे तुमने मेरी स्तुति की है, वैसे ही मैं सदा तुमसे प्रसन्न रहता हूँ।

व्यक्तांगावयवः साक्षाद्द्वितीयोऽभूद्रविर्यथा

सूर्यदेव अपने सभी अंगों के साथ प्रत्यक्ष प्रकट हुए, जैसे साम्ब के सामने दूसरा सूर्य खड़ा हो।

अध्यापयत्सांबयुतो रविर्मध्यन्दिनोऽभवत्

सूर्यदेव ने साम्ब को उपदेश दिया और उस समय दोपहर हो गई थी।

स्नात्वा मध्यन्दिनं दृष्ट्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते 177.

जो व्यक्ति स्नान करके दोपहर के समय सूर्य का दर्शन करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

सायाह्ने कृष्णगंगाया दक्षिणे संस्थितस्तदा

शाम के समय, कृष्णगंगा के दक्षिण तट पर खड़े होकर—

सर्वपापविशुद्धात्मा परं ब्रह्माधिगच्छति एवं सांबस्य तुष्टेन मध्याह्ने तु नभस्तलात्

जिसका मन सब पापों से शुद्ध हो गया हो, वह परम ब्रह्म को प्राप्त करता है। इसी प्रकार, दोपहर में प्रसन्न होकर, साम्ब को आकाश से—

द्विधाकृतात्मयोगेन सांबकुष्ठमपोहितम्

दो प्रकार के योग का अभ्यास करके, साम्ब का कुष्ठ रोग दूर हो गया।

सांबस्तु सह सूर्येण रथस्थेन दिवानिशम्

साम्ब, रथ में विराजमान सूर्यदेव के साथ, दिन-रात रहते थे।

भविष्यमिति विख्यातं ख्यातं कृत्वा पुनर्नवम्

यह भविष्य में होगा, ऐसा प्रसिद्ध है, और यह सदा नया माना जाता है।

उदयाचलमाश्रित्य यमुनायाश्च दक्षिणे

पूर्व दिशा के पर्वत और यमुना के दक्षिण तट पर आश्रय लेकर—

मूलस्थानं ततः पश्चादस्तमानाचले रविम्

फिर मूल स्थान पर, सूर्य पश्चिम के पर्वत पर अस्त होता है।

मथुरायां तथा चैकं स्थाप्य सांबो वसुन्धरे

इसी तरह, साम्ब ने मथुरा में एक प्रतिमा स्थापित की, हे पृथ्वी।

एवं सांबपुरं नाम मथुरायां कुलेश्वरम्

इसी प्रकार, मथुरा में जो साम्बपुर नामक नगर है, वह कुल का स्वामी कहलाता है।

माघमासस्य सप्तम्यां दिव्यं सांबपुरं नराः 177.

माघ महीने की सप्तमी तिथि को लोग दिव्य सांबपुर पहुँचते हैं।

गच्छन्ति तत्पदं शान्तं सूर्यमण्डलभेदकम्

वे उस शांत स्थान को प्राप्त करते हैं, जो सूर्य मण्डल से भी परे है।

पापप्रशमनाख्यानं महापातक नाशनम्

पापों को शांत करने वाली यह कथा बड़े से बड़े पापों का नाश करती है।

इति श्रीवराहपुराणे साम्बवचनत्रयसूर्यप्रतिष्ठानं नाम सप्तसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण में सांब के वचन और त्रैसूर्य प्रतिष्ठा नामक एक सौ सतहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

श्रीवराह उवाच द्विजानुग्रहकामार्थमन्नमुग्रस्वरूपिणम्

श्रीवराह बोले— द्विजों की कृपा के लिए उग्र स्वभाव का अन्न देना चाहिए।

द्वादश्यां मार्गशीर्षस्य उपोष्य नियतः शुचिः

मार्गशीर्ष मास की द्वादशी को उपवास कर, संयमित और शुद्ध होकर,

द्विजानां प्रीणनं कृत्वा स्वधान्नपटुभोजनैः

अपने घर के उत्तम भोजन से द्विजों को तृप्त करना चाहिए।

हर्षस्तु सुमहाञ्जातो रामस्याक्लिष्टकर्मणः

तब निष्कलंक कर्म वाले राम को अत्यंत हर्ष प्राप्त होता है।

महोत्सवं च कर्तुं स शत्रुघ्नस्य महात्मनः

और महात्मा शत्रुघ्न के लिए भी बड़ा उत्सव मनाना चाहिए।

एकादश्यां सोपवासः स्नात्वा विश्रान्तिसंज्ञके

एकादशी के दिन उपवास सहित, विश्रांति नामक स्थान पर स्नान करके,

तस्मिन्मुक्त्वा यथाकामं ब्राह्मणान्वै प्रतर्प्य च

वहाँ अपनी इच्छा के अनुसार ब्राह्मणों को तृप्त कर,

सर्वपापविनिर्मुक्तः पितृभिः सह मोदते

सभी पापों से मुक्त होकर वह अपने पितरों के साथ आनंदित होता है।

इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये शत्रुघ्नलावणे रामतीर्थयात्रायामष्टसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरा माहात्म्य और शत्रुघ्न द्वारा लवण वध तथा रामतीर्थ यात्रा नामक एक सौ अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

धरण्युवाच विनापराधो मनुजः सापराधश्च जायते

धरती ने कहा— मनुष्य बिना दोष के भी जन्म लेता है और दोष सहित भी।

कर्मणाचरणेनैव करणेन जुगुप्सितः

वह केवल अपने कर्मों के कारण ही निंदनीय बनता है।

श्रीवराह उवाच भक्षणं दन्तकाष्ठस्य राजान्नस्य तु भोजनम्

श्रीवराह बोले— दंतकाष्ठ के साथ भोजन करना, राजा का अन्न खाना,