वराहपुराणम्

सांबस्तत्रैव संतस्थौ वेपमानः कृताञ्जलिः

साम्ब वहीं कांपता हुआ, हाथ जोड़कर खड़ा रहा।

कृष्णस्तु कथयामास नारदाय सविस्तरम्

कृष्ण ने फिर नारद को विस्तार से सारी बात बताई।

क्षणो नास्ति रहो नास्ति नास्ति कृत्ये विभावना

यहाँ न तो कोई क्षण छिपा है, न एकांत है, और न ही किसी काम में कोई रहस्य है।

एकवासास्तथा गौरी श्यामा वा वरवर्णिनी 177.

कोई एक ही वस्त्र पहने थी, कोई गोरी थी, कोई श्यामवर्ण की थी, सबकी कांति अद्भुत थी।

सुरूपं पुरुषं दृष्ट्वा क्षरन्ति मुनिसत्तम

हे श्रेष्ठ मुनि! सुंदर पुरुष को देखकर वे सभी प्रभावित हो जाती हैं।

अतीव मानी तेजस्वी धार्मिकोऽतिगुणान्वितः

वह अत्यंत अभिमानी, तेजस्वी, धर्मशील और अनेक गुणों से युक्त है।

नारदस्त्वेवमेवं च प्रतिपूज्य हरेर्वचः

और नारद ने हरि के वचनों का आदरपूर्वक सम्मान किया।

यथा एकेन चक्रेण रथस्य न गतिर्भवेत्

जैसे एक ही पहिए से रथ नहीं चल सकता,

पुंसः सुदृष्टिपातेन कृतकृत्या भवन्ति ताः

वैसे ही, जब किसी पुरुष की दृष्टि साफ़ और सच्ची होती है, तो उन स्त्रियों का जीवन सफल हो जाता है।

सांबं दृष्ट्वैव ताः सर्वा अनङ्गेन प्रपीडिताः

सांब को देखते ही वे सभी स्त्रियाँ बिना छुए ही कामना से व्याकुल हो गईं।

तस्मात्सांबस्तु दुष्टात्मा तव स्त्रीणां विनाशकृत्

इसलिए सांब दुष्ट मन वाला होकर तुम्हारी स्त्रियों का विनाशक बन गया है।

मया श्रुतस्तु लोकेभ्यो ब्रह्मर्षिभ्यो मुहुर्मुहुः

मैंने यह बात बार-बार लोकों और ब्रह्मर्षियों से सुनी है।

त्वमिहार्हस्यमेयात्मन्मया नु कथितं हितम्

तुम यहाँ योग्य हो, और मैंने तुम्हारे हित की बात कही है, क्योंकि मैं तुम्हारा स्वभाव जानता हूँ।

कृष्णः शशाप सांबं तु विरूपत्वं भविष्यति 177.

कृष्ण ने सांब को शाप दिया कि 'तुम विकृत रूप वाले हो जाओगे।'

शरीरात्तु गलद्रक्तं पूतिगन्धयुतं सदा

उसके शरीर से सदा खून बहता रहेगा और दुर्गंध भी आती रहेगी।

ततस्तु नारदेनैव साम्बशापविनाशकः

फिर नारद के द्वारा ही सांब के शाप का नाश हुआ।

सांब सांब महाबाहो शृणु जांबवतीसुत

सांब, हे महाबाहु, हे जाम्बवतीपुत्र, सुनो।

नमस्कुरु यथान्यायं वेदोपनिषदादिभिः

वेद, उपनिषद और अन्य शास्त्रों के अनुसार ठीक तरह से प्रणाम करो।

सांब उवाच तस्य देवः कथं तुष्टो भविष्यति स वै मुने

सांब ने कहा — हे मुनि, वह देवता मुझसे कैसे प्रसन्न होंगे?

नारद उवाच ब्रह्मलोके पठिष्यामि ब्रह्मणोऽग्रे त्वहं सदा

नारद ने कहा — मैं सदा ब्रह्मलोक में ब्रह्मा के सामने इसका पाठ करूँगा।

सुमन्तुर्मर्त्त्यलोके च मनोः प्रकथयिष्यति कथं पूर्वाचले गत्वा मांसपिण्डोपमः प्रभो

और सुमन्तु मनुष्यों के लोक में बताएँगे कि प्रभु, पूर्वी पर्वत पर जाकर वह माँस के पिंड जैसा कैसे हो गया।

त्वत्प्रसादान्महद्दुःखं प्राप्तस्त्वहमकल्मषः यथोदयाचले देवमाराध्य लभते फलम्

हे प्रभु, आपकी कृपा से, मैं पापरहित होकर भी बड़ा दुःख भोग चुका हूँ; जैसे पूर्वाचल पर्वत पर देवता की पूजा करने से फल मिलता है।

मथुरायां तथा गत्वा षट्सूर्ये लभते फलम्

वैसे ही, मथुरा जाकर षट्सूर्य के स्थान पर भी फल मिलता है।

मथुरायां च मध्याह्ने मध्यन्दिन रवौ तथा 177.

और मथुरा में, दोपहर के समय, मध्याह्न सूर्य के पास भी।

मथुरायां तथा पुण्यमुदयास्तं रवेर्जपन्

और मथुरा में, सूर्य के उदय और अस्त के समय जप करने से पुण्य प्राप्त होता है।

कृष्णगङ्गोद्भवे स्नात्वा सूर्यमाराध्य यत्नतः

कृष्णगंगा में स्नान करके, मनुष्य को पूरी लगन से सूर्यदेव की पूजा करनी चाहिए।

श्रीवराह उवाच मथुरां मुक्तिफलदां रवेराराधनोत्सुकः

श्रीवराह बोले — मथुरा, जो मुक्ति का फल देने वाली है, सूर्य की पूजा के लिए उत्साह जगाती है।

नारदोक्तेन विधिना सांबो जांबवतीसुतः

नारद द्वारा बताई गई विधि से, जाम्बवती के पुत्र साम्ब ने पूजा की।

कृत्वा योगेन चात्मानं सांबस्याग्रे रविस्तदा

योग के द्वारा मन को एकाग्र करके, साम्ब सूर्यदेव के सामने खड़े हुए।