वराहपुराणम्

साम्बं दृष्ट्वा च सर्वासां क्षुभ्यते च मनः प्रभो

हे प्रभु! जब सभी ने साम्ब को देखा, तो उनका मन व्याकुल हो उठा।

त्वत्प्रियार्थं समायातः कथितुं ते सुरोत्तम

हे श्रेष्ठ देव! तुम्हारी प्रसन्नता के लिए ही मैं यह सब बताने आया हूँ।

क्रियातः स्वर्गवासोस्ति नरकस्तद्विपर्ययात्

सद्कर्म करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है और उसके विपरीत आचरण से नरक मिलता है।

यावत्स शब्दो भवति तावत्पुरुष उच्यते 177.

जब तक बोलने की शक्ति रहती है, तब तक मनुष्य कहलाता है।

नरके पुरुषः प्रोक्तो विपरीतो मनीषिभिः

नरक में, ज्ञानी लोग मनुष्य को इसके विपरीत ही कहते हैं।

आसनेषूपविष्टानां तासां क्षोभं च तत्त्वतः

जो स्त्रियाँ आसनों पर बैठी थीं, उनका विक्षोभ सचमुच था।

तावत्सभ्यासनान्येव स्वास्तीर्य च विभागशः

जब तक सभा के आसन थे, वे सब अलग-अलग बिछे हुए थे।

पश्चात्साम्बः समायातस्तस्याग्रे करसंपुटम्

फिर साम्ब वहाँ आया और उसके सामने हाथ जोड़कर खड़ा हो गया।

दृष्ट्वा रूपमतीवास्य साम्बस्यैव वरस्त्रियः

साम्ब का अत्यंत सुंदर रूप देखकर वे श्रेष्ठ स्त्रियाँ—

उत्तिष्ठतः प्रियाः सर्वा गच्छत स्वनिवेशनम्

‘सब प्रियजन उठो और अपने-अपने घर लौट जाओ।’

सांबस्तत्रैव संतस्थौ वेपमानः कृताञ्जलिः

साम्ब वहीं कांपता हुआ, हाथ जोड़कर खड़ा रहा।

कृष्णस्तु कथयामास नारदाय सविस्तरम्

कृष्ण ने फिर नारद को विस्तार से सारी बात बताई।

क्षणो नास्ति रहो नास्ति नास्ति कृत्ये विभावना

यहाँ न तो कोई क्षण छिपा है, न एकांत है, और न ही किसी काम में कोई रहस्य है।

एकवासास्तथा गौरी श्यामा वा वरवर्णिनी 177.

कोई एक ही वस्त्र पहने थी, कोई गोरी थी, कोई श्यामवर्ण की थी, सबकी कांति अद्भुत थी।

सुरूपं पुरुषं दृष्ट्वा क्षरन्ति मुनिसत्तम

हे श्रेष्ठ मुनि! सुंदर पुरुष को देखकर वे सभी प्रभावित हो जाती हैं।

अतीव मानी तेजस्वी धार्मिकोऽतिगुणान्वितः

वह अत्यंत अभिमानी, तेजस्वी, धर्मशील और अनेक गुणों से युक्त है।

नारदस्त्वेवमेवं च प्रतिपूज्य हरेर्वचः

और नारद ने हरि के वचनों का आदरपूर्वक सम्मान किया।

यथा एकेन चक्रेण रथस्य न गतिर्भवेत्

जैसे एक ही पहिए से रथ नहीं चल सकता,

पुंसः सुदृष्टिपातेन कृतकृत्या भवन्ति ताः

वैसे ही, जब किसी पुरुष की दृष्टि साफ़ और सच्ची होती है, तो उन स्त्रियों का जीवन सफल हो जाता है।

सांबं दृष्ट्वैव ताः सर्वा अनङ्गेन प्रपीडिताः

सांब को देखते ही वे सभी स्त्रियाँ बिना छुए ही कामना से व्याकुल हो गईं।

तस्मात्सांबस्तु दुष्टात्मा तव स्त्रीणां विनाशकृत्

इसलिए सांब दुष्ट मन वाला होकर तुम्हारी स्त्रियों का विनाशक बन गया है।

मया श्रुतस्तु लोकेभ्यो ब्रह्मर्षिभ्यो मुहुर्मुहुः

मैंने यह बात बार-बार लोकों और ब्रह्मर्षियों से सुनी है।

त्वमिहार्हस्यमेयात्मन्मया नु कथितं हितम्

तुम यहाँ योग्य हो, और मैंने तुम्हारे हित की बात कही है, क्योंकि मैं तुम्हारा स्वभाव जानता हूँ।

कृष्णः शशाप सांबं तु विरूपत्वं भविष्यति 177.

कृष्ण ने सांब को शाप दिया कि 'तुम विकृत रूप वाले हो जाओगे।'

शरीरात्तु गलद्रक्तं पूतिगन्धयुतं सदा

उसके शरीर से सदा खून बहता रहेगा और दुर्गंध भी आती रहेगी।

ततस्तु नारदेनैव साम्बशापविनाशकः

फिर नारद के द्वारा ही सांब के शाप का नाश हुआ।

सांब सांब महाबाहो शृणु जांबवतीसुत

सांब, हे महाबाहु, हे जाम्बवतीपुत्र, सुनो।

नमस्कुरु यथान्यायं वेदोपनिषदादिभिः

वेद, उपनिषद और अन्य शास्त्रों के अनुसार ठीक तरह से प्रणाम करो।

सांब उवाच तस्य देवः कथं तुष्टो भविष्यति स वै मुने

सांब ने कहा — हे मुनि, वह देवता मुझसे कैसे प्रसन्न होंगे?