वराहपुराणम्

आत्मनश्च विशुद्ध्यर्थं प्रजज्वाल हुताशनम्

और अपनी शुद्धि के लिए उसने अग्नि प्रज्वलित की,

पंचालोऽपि विधानेन नमस्कृत्य मुनिं गुरुम् 176.

पाञ्चाल ने भी विधिपूर्वक मुनि गुरु को प्रणाम किया।

मरणायोपयोग्यानि कृत्वा कर्माणि तत्र च

उस स्थान पर मृत्यु से संबंधित कर्म किए,

क्रीत्वा ग्रामांश्च तत्रैव ब्राह्मणेभ्यो ददौ तदा

वहाँ गाँव खरीदकर उसी समय ब्राह्मणों को दान दिए,

तेभ्योऽपि प्रददौ द्रव्यं सत्रार्थं च विभागशः

उनको भी सामग्री यज्ञ के लिए बाँटकर दी,

स्नात्वा तीर्थे च कृष्णस्य देवं दृष्ट्वा प्रणम्य च

कृष्ण के तीर्थ में स्नान कर, देवता के दर्शन कर और प्रणाम किया,

देवालयं च तत्रैव कृत्वा सन्दिश्य सार्थकान्

वहाँ मंदिर बनवाया और व्यापारियों को आदेश दिया,

देव ज्ञानं च ते दिव्यमद्भुतं लोमहर्षणम्

हे देव, आपका दिव्य ज्ञान अद्भुत और रोमांचकारी है,

आगतोऽहं यदारभ्य मथुरायां ततो गुरो

गुरुजी, मैं उस समय से यहाँ आया हूँ जब मथुरा में था,

त्वया निर्मलदृष्ट्या च वीक्षितोऽहं पुरा मुने

हे मुनि, आपकी निर्मल दृष्टि से मुझे पहले देखा गया था,

कृष्णगंगाप्रभावेण पुनर्निर्मलतां गतम्

कृष्ण और गंगा की महिमा से मुझे फिर से पवित्रता मिली है,

तत्सत्यं मम सञ्जातमगम्यागमपातकम् 176.

वह सत्य मुझमें प्रकट हुआ है—अवांछनीय कर्म का पाप मिट गया है।

अनुज्ञां देहि भो स्वामिंस्तव पादौ नमाम्यहम्

हे स्वामी, मुझे आज्ञा दें; मैं आपके चरणों में प्रणाम करता हूँ।

प्रवेष्टुकामं तत्राग्नौ खे प्रोवाचाशरीरिणी

जब वह वहाँ अग्नि में प्रवेश करने ही वाला था, तब आकाश में एक देह-रहित वाणी सुनाई दी।

कस्माद्वा कस्य सन्त्रासान्मरणे कृतनिश्चयौ

तुम मृत्यु का निश्चय करके यह सब क्यों कर रहे हो, और किसके डर से ऐसा कर रहे हो?

चक्राङ्कितपदा तेन स्थानं ब्रह्मसमं शुभम्

वह स्थान, जहाँ चक्रधारी के चरण-चिह्न हैं, ब्रह्मा के लोक के समान ही पवित्र और श्रेष्ठ है।

तीर्थे च यत्कृतं पापं वज्रलेपो भविष्यति

उस तीर्थ में जो भी पाप किया जाता है, वह वज्र के समान कठोर हो जाता है।

सकृदेव नरः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया

वहाँ एक बार भी स्नान करने से मनुष्य ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।

तत्पंचतीर्थस्नानेन समं नास्त्यत्र संशयः

यहाँ के पाँच तीर्थों में स्नान करने के बराबर कुछ भी नहीं है—इसमें कोई संदेह नहीं।

त्रयोदश्यां नैमिषे च प्रयागे च चतुर्दशीम्

नैमिषारण्य में त्रयोदशी तिथि को और प्रयाग में चतुर्दशी तिथि को—

कालेष्वेषु नरः स्नात्वा सर्वपापं व्यपोहति

इन दिनों में स्नान करने से मनुष्य के सारे पाप धुल जाते हैं।

असिकुण्डे सरस्वत्यां तथा कालिञ्जरस्य च 176.

सरस्वती के आसिकुण्ड और कालिंजर में भी—

कृष्णगंगा दशगुणं लभते च दिनेदिने

कृष्णा-गंगा का पुण्य हर दिन दस गुना बढ़ता जाता है।

सुकृतं दुष्कृतं चापि मथुरायां प्रणश्यति

मथुरा में अच्छे और बुरे दोनों कर्म नष्ट हो जाते हैं।

तीर्थानां गुणमाहात्म्यं महापातकनाशनम्

तीर्थों की महिमा और गुण बड़े से बड़े पापों का भी नाश कर देते हैं।

अनन्तश्चाप्रमेयश्च यस्य चान्तो न विद्यते

उसकी महिमा अनंत और अपार है, उसका कोई अंत नहीं है।

विलीनो ज्ञायते नैव तस्य देवस्य का कथा

जब वह लीन हो जाता है, तब उसका पता भी नहीं चलता; फिर उस देवता की महिमा का क्या कहना?

निःश्वासे च विलीनोऽसौ वायुर्नष्टो न दृश्यते

जब श्वास लीन हो जाती है, तब वायु भी अदृश्य हो जाती है और दिखाई नहीं देती।

दृश्यन्ते स्वेदसङ्काशा नाममात्रा यथा पुरा

केवल नाम या हल्की सी छाया ही पहले की तरह दिखती है, जैसे पसीने के निशान।