वराहपुराणम्

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सता सम्भाषणं वरम्

इसलिए, हर प्रयास से सज्जनों का संग ही श्रेष्ठ है।

तीर्थाभिषेकिपुरुषाद्यथा तेषां दुरात्मनाम्

जैसे तीर्थ में स्नान करने वाले पुरुषों के लिए, वैसे ही उन दुष्टों के लिए भी—

प्राप्तं तीर्थप्रभावस्य श्रवणान्मुक्तिदं फलम्

तीर्थ की महिमा सुनने से मोक्ष देने वाला फल प्राप्त होता है।

यः पठेत्परया भक्त्या शृणुयाद्भक्तितत्परः

जो कोई इसको गहरी भक्ति से पढ़ता है या भक्ति में लीन होकर सुनता है,

पिशाचसंज्ञकं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्

पिशाच नामक वह तीर्थ, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है,

इति श्रीवराहपुराणे मधु० मा० सर्वतीर्थे यमुनासंगमप्रभावोनाम चतुःसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण के मधुमास खंड में 'सभी तीर्थों में यमुना संगम की महिमा' नामक एक सौ चौहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

श्रीवराह उवाच यमुनास्रोतसि स्नात्वा कृष्णद्वैपायनो मुनिः

श्रीवराह बोले—यमुना के जल में स्नान करके, महर्षि कृष्णद्वैपायन,

ध्यात्वा मनसि गङ्गां तां कालिन्दीं पापहारिणीम्

अपने मन में उस गंगा, यानी पापों का नाश करने वाली कालिंदी का ध्यान करने लगे।

सोमवैकुण्ठयोर्मध्ये कृष्णङ्गेति कथ्यते

सोम और वैकुण्ठ के बीच उसे कृष्णांग कहा जाता है।

तत्राश्रमपदं दिव्यं मुनिप्रवरसेवितम्

वहाँ एक दिव्य आश्रम है, जहाँ श्रेष्ठ ऋषि सेवा करते हैं।

मुनयो वेदतत्त्वज्ञा ज्ञानिनः संशितव्रताः

वहाँ वे ऋषि रहते हैं, जो वेदों के तत्व को जानते हैं, ज्ञानी हैं और अपने व्रत में दृढ़ हैं।

व्यासोऽपनोदयामास नानावाक्यैः सताङ्गतिः

व्यास जी ने उन्हें अनेक प्रकार की बातों से सन्मार्ग की ओर प्रेरित किया।

कालञ्जरे महादेवं तत्र तीर्थपतिं शिवम्

वहीं कालंजर पर्वत पर, तीर्थों के स्वामी महादेव शिव विराजमान हैं।

तत्र स्थितो द्वादशाब्दव्रती संगविवर्जितः

वहाँ जो बारह वर्षों का व्रत करता है और सब प्रकार के मोह से रहित रहता है,

गत्वा हिमालयं चासौ बदरीमभितो गतः

वह हिमालय जाकर बदरी के समीप पहुँचता है।

त्रिकालदर्शी शुद्धात्मा सिद्धत्वं प्राप्नुयात्प्रभुः 175.

जो प्रभु शुद्ध आत्मा वाले और तीनों कालों को जानने वाले हैं, वे सिद्धि को प्राप्त करते हैं।

प्रत्यक्षं कृष्णतीर्थे तु पांचाल्यकुलतन्तुना। पांचाल्योऽथ द्विजः कश्चिन्नाम्ना वसुरिति श्रुतः

कृष्ण तीर्थ पर, पांचाल वंश के सामने, वसु नामक एक ब्राह्मण था, ऐसा सुना जाता है।

दुर्भिक्षपीडितोऽत्यन्तं सभार्यो दक्षिणां गतः

वह अत्यंत दुर्भिक्ष से पीड़ित होकर अपनी पत्नी के साथ दक्षिण की ओर गया।

निवासमकरोत्तत्र ब्राह्मणीं वृत्तिमाश्रितः

वहाँ उसने ब्राह्मण की जीविका अपनाकर निवास किया।

ब्राह्मणाय च दत्ता सा धनधान्यसमन्विता

वहाँ एक कन्या, जो धन और अन्न से संपन्न थी, उस ब्राह्मण को दी गई।

कन्याऽस्थीनि तु संगृह्य मथुरामाजगाम ह

परंतु उस कन्या की अस्थियाँ लेकर वह मथुरा गया।

नित्यं स्वर्गे वसति स यस्यास्थि ह्यर्द्धचन्द्रके

जिसके हड्डियों में अर्द्धचंद्र का चिह्न होता है, वह सदा स्वर्ग में निवास करता है।

तेन सार्थेन सा कन्या मथुरायां जगाम च

उस काफिले के साथ वह कन्या मथुरा चली गई।

सुरूपा सुकुमाराङ्गी नीलकुंचितमूर्द्धजा

वह सुंदर थी, उसका शरीर कोमल था और उसके बाल घने, काले और घुंघराले थे।

सुश्लिष्टाङ्गुलिपादा तु नखास्ताम्रोज्ज्वलाः शुभाः

उसकी उंगलियाँ और पैर सुडौल थे, उसके नाखून तांबे जैसे चमकीले और शुभ थे।

क्षामोदरी समकुक्षिः पीनोन्नतपयोधरा 175.

उसकी कमर पतली थी, पेट सम था और वक्षस्थल उन्नत और भरे हुए थे।

सुनखी स्वक्षिणी सुभ्रूः सुप्रमाणा सुभाषिणी

उसके नाखून सुंदर थे, आँखें आकर्षक थीं, भौंहें मनोहर थीं, शरीर अनुपात में था और वाणी मधुर थी।

यं यं पश्यति चार्वङ्गी यस्तां चैव प्रपश्यति

वह मनोहर अंगों वाली युवती जिसे भी देखती, और जो भी उसे देखता,

एवंविधा तत्र तत्र तीर्थस्नानपरायणा

ऐसी कन्या जहाँ-जहाँ जाती, तीर्थस्नान में सदा लगी रहती थी।