वराहपुराणम्

( द्विजः प्रतिग्रहीता) कपिलाङ्गेषु तिष्ठन्ति भुवनानि चतुर्दश

कपिल के अंगों में चौदहों लोक स्थित हैं।

( गोदानं) मम पापच्छिदे तुभ्यं देवगर्भ सुपूजित

हे देवगर्भ, जो अत्यंत पूजित हैं, मैं अपने पापों के नाश के लिए आपको यह अर्पित करता हूँ।

(विसर्जनम्) एवं विद्वांस्तु द्वादश्यां यो नरः श्रद्धयान्वितः

जो कोई श्रद्धा सहित, विद्वान होकर, द्वादशी के दिन यह करता है—

ब्राह्मण उवाच करोति विधिनानेन तस्य पुण्यं शतोत्तरम्

—जो इस विधि से करता है, उसे सौ गुना पुण्य प्राप्त होता है।

मयापि श्रद्धया चैतत्कालं तीर्थस्य सेवनम्

मैंने भी श्रद्धा से, उचित समय पर, इस तीर्थ की सेवा की है।

येन यूयं न शक्ता मां बाधितुं पापकर्मिणः

इसी कारण, हे पापी जनो, तुम मुझे कष्ट नहीं पहुँचा सकते।

तावद्व्रतं तु कर्त्तव्यं यावदेकं क्षयं व्रजेत् 174.

यह व्रत तब तक करना चाहिए जब तक एक पूरा चक्र पूर्ण न हो जाए।

श्रवणाद्वो गतिः साक्षात्साधु लक्ष्यामि चाऽधुना एवं ब्रुवति विप्रे तु आकाशे दुन्दुभिस्वनः

आपके श्रवण से सीधा मोक्ष मिलता है; अब मैं उसे अवश्य देखूँगा। जब विप्र ने ऐसा कहा, आकाश में नगाड़ों की ध्वनि सुनाई दी।

प्रेतानां तु विमानानि आगतानि समन्ततः

चारों ओर से प्रेतों के विमान आ पहुँचे।

अस्य विप्रस्य सम्भाषात्पुण्यसत्कीर्त्तितेन च

इस विप्र से संवाद करने और पुण्य की प्रशंसा करने से—

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सता सम्भाषणं वरम्

इसलिए, हर प्रयास से सज्जनों का संग ही श्रेष्ठ है।

तीर्थाभिषेकिपुरुषाद्यथा तेषां दुरात्मनाम्

जैसे तीर्थ में स्नान करने वाले पुरुषों के लिए, वैसे ही उन दुष्टों के लिए भी—

प्राप्तं तीर्थप्रभावस्य श्रवणान्मुक्तिदं फलम्

तीर्थ की महिमा सुनने से मोक्ष देने वाला फल प्राप्त होता है।

यः पठेत्परया भक्त्या शृणुयाद्भक्तितत्परः

जो कोई इसको गहरी भक्ति से पढ़ता है या भक्ति में लीन होकर सुनता है,

पिशाचसंज्ञकं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्

पिशाच नामक वह तीर्थ, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है,

इति श्रीवराहपुराणे मधु० मा० सर्वतीर्थे यमुनासंगमप्रभावोनाम चतुःसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण के मधुमास खंड में 'सभी तीर्थों में यमुना संगम की महिमा' नामक एक सौ चौहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

श्रीवराह उवाच यमुनास्रोतसि स्नात्वा कृष्णद्वैपायनो मुनिः

श्रीवराह बोले—यमुना के जल में स्नान करके, महर्षि कृष्णद्वैपायन,

ध्यात्वा मनसि गङ्गां तां कालिन्दीं पापहारिणीम्

अपने मन में उस गंगा, यानी पापों का नाश करने वाली कालिंदी का ध्यान करने लगे।

सोमवैकुण्ठयोर्मध्ये कृष्णङ्गेति कथ्यते

सोम और वैकुण्ठ के बीच उसे कृष्णांग कहा जाता है।

तत्राश्रमपदं दिव्यं मुनिप्रवरसेवितम्

वहाँ एक दिव्य आश्रम है, जहाँ श्रेष्ठ ऋषि सेवा करते हैं।

मुनयो वेदतत्त्वज्ञा ज्ञानिनः संशितव्रताः

वहाँ वे ऋषि रहते हैं, जो वेदों के तत्व को जानते हैं, ज्ञानी हैं और अपने व्रत में दृढ़ हैं।

व्यासोऽपनोदयामास नानावाक्यैः सताङ्गतिः

व्यास जी ने उन्हें अनेक प्रकार की बातों से सन्मार्ग की ओर प्रेरित किया।

कालञ्जरे महादेवं तत्र तीर्थपतिं शिवम्

वहीं कालंजर पर्वत पर, तीर्थों के स्वामी महादेव शिव विराजमान हैं।

तत्र स्थितो द्वादशाब्दव्रती संगविवर्जितः

वहाँ जो बारह वर्षों का व्रत करता है और सब प्रकार के मोह से रहित रहता है,

गत्वा हिमालयं चासौ बदरीमभितो गतः

वह हिमालय जाकर बदरी के समीप पहुँचता है।

त्रिकालदर्शी शुद्धात्मा सिद्धत्वं प्राप्नुयात्प्रभुः 175.

जो प्रभु शुद्ध आत्मा वाले और तीनों कालों को जानने वाले हैं, वे सिद्धि को प्राप्त करते हैं।

प्रत्यक्षं कृष्णतीर्थे तु पांचाल्यकुलतन्तुना। पांचाल्योऽथ द्विजः कश्चिन्नाम्ना वसुरिति श्रुतः

कृष्ण तीर्थ पर, पांचाल वंश के सामने, वसु नामक एक ब्राह्मण था, ऐसा सुना जाता है।

दुर्भिक्षपीडितोऽत्यन्तं सभार्यो दक्षिणां गतः

वह अत्यंत दुर्भिक्ष से पीड़ित होकर अपनी पत्नी के साथ दक्षिण की ओर गया।

निवासमकरोत्तत्र ब्राह्मणीं वृत्तिमाश्रितः

वहाँ उसने ब्राह्मण की जीविका अपनाकर निवास किया।