प्रेतस्तु जायते केन तद्वद त्वं महामुने शूद्रान्नेन तु भुक्तेन ब्राह्मणो म्रियते यदि
महामुनि, बताइए कि कौन से कारण से कोई प्रेत बनता है? यदि कोई ब्राह्मण शूद्र के हाथ का भोजन करके मर जाए, तो क्या होता है?
तेनैव चोदरस्थेन स प्रेतो जायते ध्रुवम्
निश्चित रूप से, उसी पेट में पड़े हुए भोजन के कारण वह प्रेत बन जाता है।
मनुष्यः प्रेततां याति स्पर्शेन सुतरां तथा
सिर्फ छूने से भी मनुष्य प्रेत बन जाता है, और भी अधिक हो सकता है।
पाषण्डाश्रमसंस्थश्च मद्यपः पारदारिकः
जो पाखंडी आश्रम में रहता है, शराब पीता है या पराई स्त्री के साथ संबंध बनाता है—
देवस्वं ब्राह्मणस्वं च गुरोर्द्रव्यं हरेत्तु यः
जो देवताओं की, ब्राह्मणों की या गुरु की संपत्ति चुराता है—
मातरं पितरं भ्रातृभगिन्यौ च स्त्रियं सुतम्
जो अपनी माँ, पिता, भाई, बहन, पत्नी या बेटे को कष्ट पहुँचाता है—
अयाज्ययाजनाच्चैव याज्यानां परिवर्जनात्
जो यज्ञ नहीं करता या जिनकी पूजा करनी चाहिए, उनका आदर नहीं करता—
ब्रह्महा च कृतघ्नश्च गोघ्नो वै पञ्चपातकी
जो ब्राह्मण की हत्या करता है, उपकार भूल जाता है, गाय को मारता है या पाँच बड़े पाप करता है—
गुरोर्धर्म्मोपदेष्टुश्च नित्यं हितमभीप्सतः 174.
और जो अपने धर्म सिखाने वाले गुरु का सदा भला चाहता है—
असद्भ्यः प्रतिगृह्णाति नास्तिकेभ्यो विशेषतः
जो दुष्टों से, विशेषकर नास्तिकों से दान स्वीकार करता है—
प्रेता ऊचुः विरुद्धकारिणः पापास्तेषां कांचिद्गतिं वद
प्रेतों ने कहा: जो लोग धर्म के विरुद्ध पाप करते हैं, उनकी क्या गति होती है, बताइए।
ब्राह्मण उवाच तेषां गतिर्भवेदेका मथुरायान्तु सङ्गमे
ब्राह्मण ने कहा: उनके लिए एक ही मार्ग है—मथुरा के संगम पर।
श्रवणद्वादशीयोगे मासि भाद्रपदे तथा
श्रवण और द्वादशी के योग में, और भाद्रपद मास में भी—
सुवर्णमन्नं वस्त्रं च च्छत्रोपानत्सुसंयुतम्
सोना, अन्न, वस्त्र, छाता और जूते सहित—
न ते प्रेता भविष्यन्ति मार्गस्थो यो नमस्यते
जो मार्ग में पूजित होता है, उसके लिए वे प्रेत प्रेत नहीं रहेंगे।
तत्र तीर्थे नरः स्नातो हृष्टपुष्टो यथाश्रुतः
उस तीर्थ में जो मनुष्य बताए अनुसार स्नान करता है, प्रसन्न और तृप्त रहता है—
तीर्थस्यैव तु माहात्म्यं प्रेतो भूत्वा शृणोति यः
जो प्रेत होकर भी उस तीर्थ का माहात्म्य सुनता है—
प्रेता ऊचुः येन वै क्रियमाणेन प्रेतत्वात्तु विमुच्यते
प्रेतों ने कहा: कौन सा काम करने से प्रेतत्व से मुक्ति मिलती है?
ब्राह्मण उवाच पुराणं कथितं राज्ञे मान्धात्रे पृच्छते पुरा ।। 174.
ब्राह्मण ने कहा — यह पुराण पहले राजा मान्धाता को सुनाया गया था, जब उन्होंने प्राचीन समय में प्रश्न किया था।
वसिष्ठेन महाभागाः शृणुध्वं कथयाम्यहम्
वसिष्ठ जी ने, हे भाग्यशाली जनों, यह कथा सुनाई थी। अब मैं भी तुम्हें सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो।
मासि भाद्रपदे शुद्धा द्वादशी श्रवणान्विता
भाद्रपद मास में, शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि को, जब श्रवण नक्षत्र होता है,
सङ्गमे च पुनः स्नात्वा पूजयित्वा तु वामनम्
संगम पर फिर से स्नान करके और वामन भगवान की पूजा करके,
कपिलानां शतं दत्त्वा हिरण्योपस्कराञ्चितम्
सोने के पात्रों से सुसज्जित सौ कपिला गायें दान में देकर,
राक्षसत्वं न गच्छेत्तु श्रवणद्वादशीव्रतात्
श्रवण द्वादशी व्रत के प्रभाव से मनुष्य राक्षस योनि में नहीं जाता।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो ब्राह्मणो वेदपारगः
फिर, स्वर्ग से गिरा हुआ, वेदों का ज्ञाता एक ब्राह्मण,
ध्यानयुक्तेन भावेन मुक्तो यात्यपुनर्भवम्
ध्यान में लीन होकर, मुक्त हो जाता है और फिर जन्म नहीं लेता।
यथालाभोपपन्नेन सौवर्णो वामनः कृतः
अपनी सामर्थ्य के अनुसार, सोने का वामन भगवान बनाया जाता है।
आगच्छ वरदानन्त श्रीपते मदनुग्रहात् 174.
आइए, हे वर देने वाले अनन्त, लक्ष्मीपति, मेरी कृपा से पधारिए।
(आवाहनम्) यत्त्वं नक्षत्ररूपेण दवादश्यां नभसि स्थितः
(आवाहन) — आप, जो नक्षत्र रूप में द्वादशी के दिन आकाश में स्थित हैं,
( नक्षत्रम्) नमः कमलनाभाय कमलालय केशव
(नक्षत्र को) — कमलनाभ, कमल का निवास, केशव, आपको प्रणाम है।