वराहपुराणम्

स्वाध्याययुक्तो होमे च नित्ययुक्तः सः योगवित्

वह स्वाध्याय और हवन में लगा रहता था, सदा योग में निपुण था।

एवं कर्माणि कुर्वन्स ब्रह्मलोकजिगीषया

ऐसे ही कर्म करते हुए वह ब्रह्मलोक पाने की इच्छा रखता था।

तस्य बुद्धिरियं जाता तीर्थाभिगमनं प्रति

उसका मन तीर्थ यात्रा की ओर हो गया।

प्रयातो विधिवत्साक्षात् सूर्यस्योदयनं प्रति

वह विधिपूर्वक सीधे सूर्य के उदय स्थान की ओर चल पड़ा।

तथा चोत्तरकोट्यां तु तथा मन्माथुरं च यत्

इसी प्रकार उत्तर की चोटी और मनमथुरा में भी वही किया।

गत्वा सर्वाणि तीर्थानि स्नात्वा पूतो भवाम्यहम्

सभी तीर्थों में जाकर स्नान करके मैं पवित्र हो जाता हूँ।

कृतपूजानमस्कारः अध्वानं प्रत्यपद्यत

पूजा और नमस्कार कर के उसने फिर से यात्रा आरम्भ की।

अरण्ये कण्टकवृते निर्जने शब्दवर्जिते 174.

काँटों से भरे, सुनसान और नीरव वन में वह पहुँचा।

ईषदुत्त्रस्तहृदयस्तिष्ठदुन्मील्य चक्षुषी

उसका हृदय थोड़ा भयभीत था, वह आँखें खोलकर वहाँ खड़ा रहा।

पप्रच्छ मधुरालापः के यूयं रौद्रमूर्त्तयः

उसने मधुर वाणी में पूछा, 'तुम कौन हो, भयानक रूप वाले?'

एकस्थानात्सदा यूयं प्रस्थिताः कुत्र वा सदा क्षुत्पिपासातुरा नित्यं बहुदुःखसमन्विताः

'तुम सदा एक ही स्थान पर रहते हो—फिर कहाँ जाते हो? भूख-प्यास से सदा पीड़ित और अनेक दुःखों से घिरे रहते हो।'

दुर्बुद्ध्या च वृताः सर्वे हीनज्ञाना विचेतसः

'तुम सबकी बुद्धि दुर्बल है, ज्ञानहीन और विवेकशून्य हो।'

नान्तरिक्षं महीं चापि जानीमो दिवसं तथा

'हम न आकाश को जानते हैं, न पृथ्वी को, और न ही दिन को।'

अप्रकाममिदं भाति भास्करोदयनं प्रति

'सूर्य के उदय की ओर यह यात्रा हमें आकर्षक नहीं लगती।'

शीघ्रगो रोधकश्चैव पंचमो लेखकस्तथा प्रेतानां कर्मजातानां नाम्नां वै सम्भवः कुतः

'तीव्रगामी, रोकने वाला और पाँचवाँ जो लिखने वाला है—मरे हुए लोगों और उनके कर्मों के नाम का आरम्भ कैसे हो सकता है?'

किं तत्कारणमेतद्धि यूयं सर्वे सनामकाः अहं स्वादु सदाश्नामि दद्मि पर्युषितं द्विजे

'इसका कारण क्या है कि तुम सबका कोई नाम नहीं है? मैं तो सदा ताजा खाता हूँ और ब्राह्मण को बासी देता हूँ।'

एतत्कारणमुद्दिश्य नाम पर्युषितं द्विज

'इसी कारण, हे द्विज, उसका नाम 'बासी देने वाला' पड़ा।'

एतत्कारणमुद्दिश्य परः सूचीमुखस्ततः 174.

'इसी कारण, अगले का नाम 'सूई की नोक वाला' पड़ा।'

एतत्कारणमुद्दिश्य शीघ्रगस्तेन सोच्यते

'इसी कारण, तीव्रगामी का नाम भी वही पड़ा।'

समारुह्योद्विग्नमना रोधकस्तेन चोच्यते

'चिन्तित मन से चढ़ने वाला 'रोकने वाला' इसी कारण कहलाता है।'

अस्माकमपि पापिष्ठो लेखकस्तेन नाम वै

'हम सबमें सबसे पापी 'लिखने वाला' है, इसलिए उसका नाम वही पड़ा।'

शीघ्रगः पङ्गुतां प्राप्तः परं सूचीमुखस्ततः

जो बहुत तेज था, वह अब लँगड़ा हो गया, फिर उसका मुँह भी सुई जैसा पतला हो गया।

बृहद्वृषणशुष्काङ्गः पापादेव प्रजायते

जिसके अंग सूख गए हों और अंडकोष बड़े हों, ऐसा पापी ही जन्म लेता है।

यदि ते श्रवणे श्रद्धा पृच्छ चान्यद्यदिच्छसि ये जीवा भुवि तिष्ठन्ति सर्व आहारजीविनः

अगर तुम्हें सुनने में श्रद्धा है तो जो भी पूछना चाहो, पूछो। इस धरती पर जितने भी जीव हैं, वे सब भोजन पर ही जीते हैं।

युष्माकमपि चाहारं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः शृणु चाहारमस्माकं सर्वभूतदयापर

मैं भी तुम्हारे भोजन के बारे में सच-सच सुनना चाहता हूँ। अब हमारे भोजन को भी सुनो, जो सब प्राणियों पर दया करता है।

यच्छ्रुत्वा निन्दसे नित्यं भूयो भूयश्च नित्यशः

जिसे सुनकर तुम बार-बार, हमेशा निंदा करते हो।

गृहाणि त्यक्तशौचानि प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै

जहाँ घरों में पवित्रता छोड़ दी जाती है, वहाँ प्रेत ही भोजन करते हैं।

गुरवो नैव पूज्यन्ते स्त्रीजितानि गृहाणि च 174.

जहाँ गुरु का आदर नहीं होता और औरतों के वश में घर हो जाते हैं।

नित्यं च कलहो यत्र प्रेता भुञ्जन्ति तत्र वै निन्दितानां द्विजातीनां जुगुप्सितकुलोद्भवे

जहाँ हमेशा झगड़ा रहता है, वहाँ प्रेत भोजन करते हैं, और जहाँ निंदित द्विज और घृणित कुल में जन्मे लोग हों।