वराहपुराणम्

पञ्जरस्थो यथा सिंहः कोऽस्मांस्त्राता भवेदिति 172.

जैसे कोई सिंह पिंजरे में फँस जाता है, वैसे ही उसने सोचा—'अब हमें कौन बचाएगा?'

रुरोदोच्चैः स्वरं दीना हा कष्टमिति जल्पती

वह जोर-जोर से रोने लगी, दुखी होकर बोली—'हाय, यह कितना बड़ा कष्ट है!'

श्रूयते बहुधाकारो गोकर्णोऽप्यतिदुःखितः

ऐसा सुना जाता है कि गोकरण भी बहुत तरह से दुखी हुआ।

प्राञ्जलिर्दीनया वाचा सान्त्वयामास ताः शनैः

उसने हाथ जोड़कर, दुख भरी धीमी आवाज़ में उन्हें धीरे-धीरे ढाँढस बँधाया।

भविता यदि तत्राहं राजानं तं निवारयम्

अगर मैं वहाँ रहूँगा, तो उस राजा को जरूर रोकूँगा।

इत्युक्तमात्रे वचने ताः सर्वा लब्धचेतसः कस्त्वं कथय कस्माच्च स्थानाद्यत्त्वमिहागतः

इतना कहते ही वे सब सँभल गईं और बोलीं—'तुम कौन हो? बताओ, और अपने स्थान से यहाँ क्यों आए हो?'

गोकर्ण उवाच पूर्वं दृष्टा भवत्यो वै चार्वंग्यश्चारुलोचनाः

गोकरण ने कहा—'पहले मैंने तुम सबको देखा था, तुम्हारा रूप सुंदर था और आँखें भी बहुत प्यारी थीं।'

इदानीं मलिना जाता मम शोकविवर्द्धनाः

अब तुम मलिन हो गई हो, जिससे मेरा दुख और बढ़ गया है।

ज्येष्ठा सोवाच तस्याग्रे पुष्पजात्या स्वलंकृताः

उनके सामने सबसे बड़ी ने, अपने जाति के फूलों से सजी हुई, बोलना शुरू किया।

हृद्यवेषाः सुचार्वंग्यः पुष्पवृद्धिरताः तदा

उस समय वे सभी आकर्षक रूप वाले, सुंदर अंगों वाले और फूलों की बढ़ोतरी में लगे रहते थे।

राजलोकैः पीडिताश्च च्छेदनोन्मूलनेन च 172.

लेकिन राजकर्मचारियों द्वारा काटे और उखाड़े जाने से वे दुखी हो गए।

पुष्पमालाविहीनाश्च मूलस्कन्धावशेषिताः

फूलों की मालाओं से वंचित होकर, वहां केवल जड़ें और तने ही बच गए।

यो देवस्तत्र पाषाणो मृत्पिण्डेष्टकयन्त्रितः

वहां जो देवता हैं, वे पत्थर के रूप में मिट्टी या ईंटों में घिरे हुए हैं।

पुण्यं सोदकपूर्णोऽयं तस्यारामस्य सेचकम्

यह जल से भरा पात्र पुण्यदायक है; यही उस उपवन की सिंचाई करता है।

ये च वृक्षाः फलोपेतास्ते सौवर्णाश्च सत्तम तस्या नाशाद्यथा नोऽत्र जातेयं च विरूपता

और जो वृक्ष फल देते हैं, या जो स्वर्ण के हैं, हे श्रेष्ठजन! यदि वे नष्ट हो जाएं, तो जैसी कुरूपता यहां हुई है, वैसी नहीं होगी।

गोकर्ण उवाच करणात्कूपदेवानां तस्य पुण्यफलं वद

गोकर्ण ने कहा — वहां कुएँ के देवता बनाने का पुण्यफल बताइए।

ज्येष्ठोवाच इष्टेन लभते स्वर्गं पूर्त्ते मोक्षं च विन्दति

ज्येष्ठ ने कहा — यज्ञ से स्वर्ग मिलता है, और पुण्य कार्यों से मोक्ष प्राप्त होता है।

वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च

तालाब, कुएँ, पोखर और देवताओं के मंदिर —

भूमिदानेन ये लोका गोदानेन च कीर्त्तिताः

भूमि दान और गौ दान से जो लोक मिलते हैं, उनकी प्रशंसा की गई है।

अश्वत्थमेकं पिचुमन्दमेकं न्यग्रोधमेकं दश पुष्पजातीः

एक पीपल, एक पिचुमंद, एक बरगद और दस प्रकार के फूलों वाले पेड़ —

यथा सुपुत्रः कुलमुद्धरेद्धि यथाऽतिकृच्छ्रान्नियमप्रयत्नात् 172.

जैसे एक अच्छा पुत्र कुल का उद्धार करता है, वैसे ही कठिन तप और प्रयास से —

गोकर्ण उवाच छायाविश्रामपथिकैः पक्षिणां निलयेन च

गोकर्ण ने कहा — छाया और विश्राम यात्रियों को मिलते हैं, पक्षियों को बसेरा मिलता है —

पत्रमूलत्वगाद्यैश्च औषधार्थं तु देहिनाम्

और उनके पत्ते, जड़, छाल आदि से जीवों के लिए औषधि बनती है।

गृहकृत्यानि काष्ठानि क्षुद्रजन्तुगृहास्तथा

उनकी लकड़ी घर के कामों में आती है, और वे छोटे जीवों का घर भी बनती है।

फलन्ति वत्सरे मध्ये द्विवारं शकुनादयः एवं पुत्रसमारोपा एवं तत्त्वविदो विदुः

साल के बीच में वे दो बार फल देते हैं; पक्षी आदि उनका आनंद लेते हैं। इसी तरह ज्ञानी लोग पुत्रारोपण को समझते हैं।

श्रीवराह उवाच हा कष्टं कथमित्येव मुमोह च पपात ह

श्रीवराह ने कहा — हाय! यह कितना दुखद है! ऐसा कहकर वे मूर्छित हो गए और गिर पड़े।

ताभिराश्वासितो धीमान्ससंज्ञो वारिणोक्षितः

उनके द्वारा ढाढ़स बंधाने पर, वह बुद्धिमान जल से छींटा देकर होश में आ गया।

गोकर्ण उवाच मथुरायां ममैवतदुद्यानं देवतागृहम्

गोकर्ण ने कहा — मथुरा में वह बाग और देवता का मंदिर मेरा ही है।

यदि तत्र गतश्चाहं पितृराज्ञोस्तु सन्निधौ

यदि मैं वहाँ जाऊँ, तो पितरों के राजा की उपस्थिति में ही जाऊँ।