याता ऽस्मि मथुरां मार्गे समुद्रे जलमालिनि
मैं मथुरा गया हूँ; रास्ते में, समुद्र के किनारे, जहाँ चारों ओर जल फैला है—
अवश्यं च गमिष्येऽहमनुज्ञा तु प्रदीयताम्
मुझे अवश्य ही जाना है; कृपया मुझे अनुमति दें।
गच्छ त्वं पुत्र मथुरामवस्थां मामकीमिमाम्
बेटा, तुम मथुरा जाओ और मेरी वर्तमान स्थिति देखो।
इत्युक्तः स तथेत्युक्त्वा पोतारूढः खगोत्तमः
ऐसा सुनकर उसने 'ऐसा ही होगा' कहा और श्रेष्ठ पक्षी नाव पर चढ़ गया।
श्रुत्वा तौ विषमावस्थं मृतं हृदि निवेश्य च
यह सुनकर कि वह बहुत बुरी हालत में है और मर गया है, वे लोग बहुत दुखी हो गए।
अस्माकं जीवनार्थाय त्वया कार्यं विहङ्गम
हमारे जीवन के लिए, हे पक्षी, अब तुम्हें कुछ करना ही होगा।
शुकेन पंजरस्थेन कथालापेन विद्यया
पिंजरे में बंद तोते की बातों और उसकी समझदारी से,
अथ सार्थः समायातो रत्नपूर्णो यथोदधिः
फिर वहाँ एक कारवाँ आया, जो समुद्र की तरह रत्नों से भरा हुआ था।
सर्वैस्तैर्विंशतिः संख्या एकैकेन समुद्रगैः 171.
वे सब मिलाकर बीस थे, और हर एक के साथ समुद्र से आए लोग थे।
प्रसाद्य सर्वे सम्पूज्य प्रेषितास्ते गृहं ययुः
सबको प्रसन्न करके, आदर के साथ विदा किया गया और वे अपने घर चले गए।
शुश्रूषमाणास्तं वैश्यं यथा स्वपितरं तथा
उन्होंने उस व्यापारी की सेवा अपने पिता की तरह की।
इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे गोकर्णमाहात्म्ये एकसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी तरह श्रीवराहपुराण के भगवान के शास्त्र में, गोकरण माहात्म्य में, एक सौ इकहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीवराह उवाच प्रथमेऽह्नि यथा कृत्यमेवमेव त्रयोदश
श्रीवराह ने कहा: पहले दिन जैसा कर्तव्य था, वैसे ही तेरहवें दिन भी रहा।
ता देव्यो नृत्यगीतेषु कुशलाश्चागमेऽभवन्
वे देवियाँ नृत्य और गीत में निपुण हो गईं।
गोकर्णः सर्वभावेन गृहं विस्मृतवानसौ
गोकरण ने पूरे मन से अपना घर भूल गया।
विवर्णं वदना दीना भग्नालंकारवाससः
उनके चेहरे पीले, उदास थे, और उनके गहने व कपड़े टूटे हुए थे।
दृश्यन्ते विकृताकाराः सव्रणा रुधिरस्रवाः
वे विकृत शरीर वाले, घावों से भरे और खून बहाते हुए दिखाई देते हैं।
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गो नैव च नैव च
जिसका कोई पुत्र नहीं है, उसकी कोई गति नहीं, न स्वर्ग मिलता है, न कुछ और।
एवं ज्ञात्वा स पप्रच्छ तासां रूपविपर्ययम्
यह जानकर उसने उनके रूप में आए बदलाव के बारे में पूछा।
देव्य ऊचुः कालात्मकः स भगवान्भुज्यते सुकृतं यतः
देवियों ने कहा: वह भगवान ही कालस्वरूप हैं, जिनके कारण अच्छे कर्मों का फल मिलता है।
स एव नित्यकालं च पृच्छति स्म तदुत्तरम्
वही भगवान सदा काल के रूप में वही प्रश्न और उसका उत्तर पूछते रहे।
निश्चयार्थं पुनः सोऽथ गोकर्णस्ताः प्रणम्य च 172.
फिर निश्चित करने के लिए गोकरण ने उन्हें फिर से प्रणाम किया।
यदि गोप्यं ममार्त्तस्य वैरूप्यं कथयिष्यथ
अगर तुम मेरे दुख के कारण हुए इस विकृति को, जो छुपाकर रखने की बात थी, किसी को बता दोगी—
एवमुक्ते तदा तासां मध्ये एकाऽब्रवीदिदम्
ऐसा कहे जाने पर, उन सबके बीच एक ने ये शब्द कहे—
शृणु वत्स वदिष्येऽहं विरूपकरणं यथा
सुनो बेटा, मैं तुम्हें बताती हूँ कि यह विकृति कैसे हुई।
आस्ते मधुपुरी रम्या नृणां मुक्तिप्रदायिनी
मधुपुरी नामक एक सुंदर नगरी है, जो लोगों को मुक्ति देने वाली है।
चातुर्मास्यं तीर्थसेवी स गतो भक्तिपूर्वकम्
वह वहाँ भक्ति के साथ चार महीने के व्रत और तीर्थ सेवन के लिए गया।
आरामवाटिकाः शुभ्राः प्राकारवरवेष्टिताः
वहाँ सुंदर बाग-बगिचे थे, जो मजबूत दीवारों से घिरे हुए थे।
फलवन्तो द्रुमास्तस्मिन्सर्वर्त्तुसुमनोहराः
उन बागों में हर ऋतु में मन को भाने वाले, फलदार वृक्ष लगे हुए थे।
सेवकैर्नाशितः सर्वं आरामः सफलद्रुमः
सेवकों ने उन सभी फलदार बाग-बगिचों को नष्ट कर दिया।