वराहपुराणम्

नृसिंहरूपी च भवत्यजस्त्रं युगे युगे योगिवरोग्रभीमः । करालवक्त्रः कनकाग्रवर्चा रत्नाशयोऽस्मानसुरान्तकोऽव्यात् ।। १५.

जो नरसिंह रूप धारण करते हैं, युग-युग में अविनाशी हैं, योगियों में सबसे प्रचंड और भयानक हैं, जिनका मुख विकराल है, जिनकी आभा सोने की तरह दमकती है, रत्नों में वास करने वाले, असुरों का संहार करने वाले—वे हमारी रक्षा करें।

बलेर्मखध्वंसकृते महात्मा स्वां गूढतां योगवपुःस्वरूपः । स दण्डकाष्ठाऽजिनलक्षणः पुनः क्षितिं च पदा क्रान्तवान् यः स पातु ।। १५.

जो बली के यज्ञ का नाश करने के लिए अपने योगमय गुप्त रूप में प्रकट हुए, जिनके पास दंड, लकड़ी और मृगचर्म के चिह्न हैं, और जिन्होंने फिर से अपने चरण से पृथ्वी को नापा—वे हमारी रक्षा करें।

त्रिःसप्तकृत्वो जगतीं जिगाय जित्वा ददौ कश्यपाय प्रचण्डः । स जामदग्न्योऽभिजनस्य गोप्ता हिरण्यगर्भोऽसुरहा प्रपातु ।। १५.

जिन्होंने इक्कीस बार पृथ्वी को जीतकर, उसे कश्यप को दान किया, जो प्रचंड हैं, जमदग्नि के पुत्र, सज्जनों के रक्षक, हिरण्यगर्भ और असुरों का संहारक हैं—वे हमारी रक्षा करें।

चतुःप्रकारं च वपुर्य आद्यं हैरण्यगर्भप्रतिमानलक्ष्यम् । रामादिरूपैर्बहुरूपभेद- श्चकार सोऽस्मानसुरान्तकोऽव्यात् ।। १५.

जिनका आदि रूप चार प्रकार का है, हिरण्यगर्भ के समान जिनकी छवि है, जो राम आदि रूपों में अनेक रूप धारण करते हैं, असुरों का संहार करने वाले—वे हमारी रक्षा करें।

चाणूरकंसासुरदर्पभीते- र्भीतामराणामभयाय देवः । युगे युगे वासुदेवो बभूव कल्पे भवत्यद्भुतरूपकारी । युगे युगे कल्किनाम्ना महात्मा वर्णस्थितिं कर्त्तुमनेकमूर्त्तिः ।। १५.

जो चाणूर, कंस और अन्य असुरों के भय से, तथा डरे हुए देवताओं की रक्षा के लिए, हर युग में वासुदेव के रूप में प्रकट होते हैं, हर कल्प में अद्भुत रूप धारण करते हैं; हर युग में कल्कि नाम से, अनेक रूपों में, वर्ण-व्यवस्था की स्थापना करने वाले महान आत्मा हैं।

सनातनो ब्रह्ममयः पुराणो न यस्य रूपं सुरसिद्धदैत्याः । पश्यन्ति विज्ञानगतिं विहाय अथोप्यनेकानि समर्च्वयन्ति । मत्स्यादिरूपाणि चराणि सोऽव्यात् ।। १५.

जो सनातन, ब्रह्ममय, प्राचीन हैं, जिनका रूप देवता, सिद्ध और असुर भी ज्ञान का मार्ग छोड़कर नहीं देख सकते, फिर भी वे अनेक प्रकार से उनकी पूजा करते हैं। मत्स्य आदि रूपों में विचरण करने वाले वे हमारी रक्षा करें।

नमो नमस्ते पुरुषोत्तमाय पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते । नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नयस्व मां मुक्तिपदं नमस्ते ।। १५.

नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है पुरुषोत्तम को! फिर भी पुनः नमस्कार है! आगे और पीछे से भी आपको नमस्कार है; मुझे मुक्ति के मार्ग पर ले चलिए—आपको नमस्कार है!

एवं नमस्यतस्तस्य महर्षेर्भावितात्मनः । प्रत्यक्षतां गतो देवः स्वयं चक्रगदाधरः ।। १५.

जब वह महर्षि एकाग्रचित्त होकर पूजा कर रहे थे, उसी समय चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान स्वयं उनके सामने प्रकट हो गए।

तं दृष्ट्वा तस्य विज्ञानं निस्तरङ्गं स्वदेहतः । उत्तस्थौ सोऽपि तं लब्ध्वा तस्मिन् ब्रह्मणि शाश्वते । लयं जगाम देवात्मा त्वपुनर्भवसंज्ञिते ।। १५.

उन्हें देखकर उस महर्षि का चित्त, जो अपने शरीर में स्थित और शांत था, ऊपर उठ गया; उस शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त कर दिव्य आत्मा मोक्ष रूपी अंतिम अवस्था में लीन हो गई।

धरण्युवाच । तदा दुर्वाससा शप्तो देवराजः शतक्रतुः । वसिष्यसि त्वं मर्त्त्येषु सुप्रतीकसुतेन तु ।। १६.

धरती ने कहा— उस समय दुर्वासा के शाप से देवराज शतक्रतु को यह श्राप मिला था कि तुम सुप्रतीक के पुत्र के माध्यम से मनुष्यों के बीच निवास करोगे।

उत्सादितो दिवो मूढेत्येवमुक्तस्तु भूधर । इन्द्रो मर्त्त्यमुपागम्य सर्वदेवसमन्वितः ।। १६.

जब भूधर ने कहा, 'तुम स्वर्ग से निकाले गए हो, मूर्ख,' तब इन्द्र सभी देवताओं के साथ मनुष्य लोक में आ गए।

किं चकार च तस्मिंस्तु दुर्जये च निपातिते । परमेष्ठिना भगवता तेन योगविदुत्तमौ ।। १६.

जब परमेश्वर, जो योग में श्रेष्ठ हैं, ने उस अजेय को परास्त किया, तब इन्द्र ने क्या किया?

स्वर्गे विद्युत्सुविद्युच्च तौ च किं चक्रतुस्तदा । एतन्मे संशयं देव कथयस्व प्रसादतः ।। १६.

स्वर्ग में विद्युत्सु और विद्युत्च ने उस समय क्या किया? हे देव, मेरी इस शंका का समाधान कृपा करके बताइए।

श्रीवराह उवाच । दूर्जयेन जितो धात्रि देवराजः शतक्रतुः । भारते हि तदा वर्षे वाराणस्यां तु पूर्वतः । आश्रित्य संस्थितो देवैः सह यक्षमहोरगैः ।। १६.

श्रीवराह ने कहा— उस समय दूरजय ने पृथ्वी को जीत लिया था और देवराज शतक्रतु पराजित हो गए थे; तब वे भारतवर्ष में, वाराणसी के पूर्व भाग में, देवताओं, यक्षों और महानागों के साथ ठहर गए।

विद्युत्सुविद्युच्च तदा योगमास्थाय शोभने । दीर्घतापज्वरं वायुकर्मयोगेन संश्रितौ १६.

तब विद्युत्सु और विद्युत्च ने योग का आश्रय लिया और वायु तथा कर्मयोग के अभ्यास से उत्पन्न लंबी ज्वर की पीड़ा सहन की।

तं दुर्जयं मृतं श्रुत्वा समुद्रान्तःस्थितं तदा । आनीय चतुरङ्गं तु देवान् प्रति विजग्मतुः ।। १६.

जब उन्होंने सुना कि दूरजय मर चुका है और समुद्र के भीतर स्थित है, तब वे अपनी चतुरंगिणी सेना लेकर देवताओं के विरुद्ध बढ़ चले।

आगत्य तौ तदा दैत्यौ महत्सैन्येन पर्वतम् । हिमवन्तं समाश्रित्य संस्थितौ तु बभूवतुः ।। १६.

तब वे दोनों दैत्य विशाल सेना के साथ हिमालय पर्वत पर पहुँचे और वहीं आश्रय लेकर ठहर गए।

देवा अपि महत्सैन्यं संहत्य कृतदंशिताः । मन्त्रयाञ्चक्रुरव्यग्रा ऐन्द्रं पदमभीप्सवः ।। १६.

देवताओं ने भी बड़ी सेना एकत्र कर, पूरी तैयारी के साथ, इन्द्र पद की इच्छा से मंत्रणा की।

अब्रवीत् तत्र देवानां गुरुराङ्गिरसो मुनिः । गोमेधेन यजघ्वं वै प्रथमेन तदन्तरम् ।। १६.

वहाँ देवताओं के गुरु अंगिरस मुनि ने कहा— पहले गोमेध यज्ञ करो, फिर उसके बाद अन्य यज्ञ करें।

यष्टव्यं क्रतुभिः सर्वैरेकस्थितिरथामराः । उपदेशो मया दत्तः क्रियतां शीघ्रमेष वै ।। १६.

सभी अमर लोग मिलकर यज्ञ करें; मैंने यह उपदेश दिया है, इसे शीघ्र पूरा करो।

एवमुक्तास्तदा देवा गाः पशूंश्चानुकल्प्य ते । मुमुचुश्चरणार्थाय रक्षार्थं सरमां ददुः ।। १६.

ऐसा कहे जाने पर देवताओं ने गायों और अन्य पशुओं को यज्ञ के लिए तैयार किया, उन्हें छोड़ दिया और उनकी रक्षा के लिए सरमा को नियुक्त किया।

ताश्च गावो देवशुन्या रक्ष्यमाणा धराधरे । तत्र जग्मुस्तदा गावश्चरन्त्यो यत्र तेऽसुराः ।। १६.

वे गायें, जब देवता वहाँ नहीं थे, सरमा द्वारा पर्वत पर सुरक्षित थीं, तब वे घूमती हुई वहाँ पहुँच गईं जहाँ वे असुर थे।

ते च गावस्तु ता दृष्ट्वा शुक्रमूचुः पुरोहितम् । पश्वर्थं देवगा ब्रह्मंश्चार्यन्ते रक्षमाणया । देवशून्या सरमया वद किं क्रियतेऽधुना ।। १६.

उन गायों को देखकर उन्होंने अपने पुरोहित शुक्र से कहा— 'यज्ञ के लिए ये गायें, देवता और ब्रह्मा, सब सरमा द्वारा सुरक्षित हैं, देवताओं की अनुपस्थिति में। अब बताइए, क्या करना चाहिए?'

एवमुक्तस्तदा शुक्रः प्रत्युवाचासुरांस्तदा । एता गा ह्रियतां शीघ्रमसुरा मा विलम्बथ ।। १६.

ऐसा सुनकर शुक्र ने असुरों से कहा— 'इन गायों को जल्दी ले जाओ, असुरों, देर मत करो।'

एवमुक्तास्तदा दैत्या जह्रुस्ता गा यदृच्छया । हृतासु तासु सरमा मार्गमन्वेषणे रता ।। १६.

ऐसा सुनकर दैत्यों ने अपनी इच्छा से वे गायें ले लीं; जब वे गायें ले ली गईं, तब सरमा उनका मार्ग खोजने में लग गई।

अपश्यत् सा दितेः पुत्रैर्नीता गावो धराधरे । दैत्यैरपि शुनी दृष्टा दृष्टमार्गा विशेषतः ।। १६.

उसने देखा कि दिति के पुत्रों ने गायों को पहाड़ पर ले जाकर छिपा दिया है। दैत्य लोग उस कुतिया को भी देख चुके थे और उसकी चाल-ढाल पर विशेष ध्यान दे रहे थे।

दृष्ट्वा ते तां च साम्नैव सामपूर्वमिदं वचः । आसां गवां तु दुग्ध्वैव क्षीरं त्वं सरमे शुभे ।। १६.

उसे देखकर उन्होंने बड़े प्यार से, मीठे शब्दों में कहा— 'हे सरमा, शुभे! इन गायों का दूध दुहकर पी लो।'

पिबस्वैवमिति प्रोक्ता तस्यै तद् ददुरञ्जसा । दत्त्वा तु क्षीरपानं तु तस्यै ते दैत्यनायकाः ।। १६.

ऐसा कहने पर उन्होंने तुरंत उसे दूध दे दिया। दैत्य नेताओं ने उसे दूध पीने का अवसर दिया।

मा भद्रे देवराजाय गाश्चेमा विनिवेदय । एवमुक्त्वा ततो दैत्या मुमुचुस्तां शुनीं वने ।। १६.

'हे भद्रे, इन गायों की बात इन्द्र को मत बताना।' ऐसा कहकर दैत्यों ने उस कुतिया को जंगल में छोड़ दिया।