वराहपुराणम्

माथुराणां च यद्रूपं तद्रूपं मे वसुन्धरे 169.

हे वसुंधरा, मथुरा के लोगों में जो रूप पाया जाता है, वही मेरा भी रूप है।

शृणु देवि यथावृत्तं गरुडस्य महात्मनः मथुरायां स्थितं देवं भिन्नरूपं न पश्यति

हे देवी, सुनो कि गरुड़ के साथ क्या हुआ: मथुरा में वह महानात्मा देवता का अलग रूप नहीं देख सका।

तदा गतोऽसौ वसुधे देवस्याग्रे विहंगमः

तब, हे वसुंधरा, वह पक्षी देवता के सामने गया।

गरुड उवाच जय केशव ईशान जय कृष्ण नमोऽस्तु ते

गरुड़ ने कहा: जय हो केशव, प्रभु! जय हो कृष्ण! आपको नमस्कार है।

जय मूर्त जयाचिन्त्य जय लोकविभूषण

जय हो मूर्तिमान! जय हो अगम्य! जय हो लोकों के भूषण!

गरुडस्य पुरस्तत्र स्थितो देवः शरीरवान्

वहाँ गरुड़ के सामने देवता साकार रूप में प्रकट हुए।

किं कुर्यात्स्तोत्रमेतन्मे किं वा तव चिकीर्षितम्

उन्होंने कहा, 'मैं क्या करूँ? यह स्तुति करूँ या तुम्हारी कोई और इच्छा है?'

गरुड उवाच आगते तु मया देव न दृष्टं तव रूपकम्

गरुड़ ने कहा: प्रभु, मैं आया तो हूँ, लेकिन आपका रूप नहीं देख पाया।

माथुरैरेव लोकैस्तु समं दृष्टं हि रूपकम्

आपका रूप तो केवल मथुरा के लोगों और संसार ने ही देखा है।

तस्मात्स्तुतिस्तु देवेश कृतानुग्रहकाम्यया

इसलिए, हे देवों के स्वामी, आपकी कृपा पाने की इच्छा से यह स्तुति की गई है।

उवाच श्लक्ष्णया वाचा गरुडं प्रति भाविनि माथुराणां च यद्रूपं तद्रूपं मे विहंगम ।।169.

उन्होंने गरुड़ से कोमल वाणी में कहा, 'हे पक्षी, मथुरा के लोगों में जो रूप है, वही मेरा भी रूप है।'

ये पापास्ते न पश्यन्ति मद्रूपा माथुरा द्विजाः

हे द्विजों, जो पापी हैं, वे मथुरा में मेरी मूर्ति नहीं देख पाते।

गरुडोऽपि ततः स्थानाद्गतो देवि यथासुखम्

हे देवी, गरुड़ भी वहाँ से अपनी इच्छा से चला गया।

येषां पूजितमात्रेण तुष्टोऽहं चैव सर्वदा

उनके केवल पूजन से ही मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ।

अपि कीटः पतंगो वा तिर्यग्योनिगतोऽपि वा

चाहे वह कोई कीड़ा हो, पतंगा हो या किसी पशु योनि में जन्मा हो,

यः पश्येत्पद्मनाभं तु द्वादश्यामाश्विनस्य तु

जो भी आश्विन मास की द्वादशी को पद्मनाभ के दर्शन करता है,

एकादश्यां चोपवासी कृतशौचः समाहितः

या जो एकादशी को उपवास करके, शुद्ध और एकाग्र रहता है,

चैत्रस्य शुक्लद्वादश्यामुपोष्य स्नानमाचरेत्

चैत्र मास की शुक्ल द्वादशी को उपवास करके स्नान करना चाहिए।

यः करोति स मुच्येत नात्र कार्या विचारणा

जो यह करता है, वह मुक्त हो जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं।

महाविद्येश्वरीं देवि मुच्यते ब्रह्महत्यया

हे देवी, महाविद्येश्वरी के दर्शन से ब्रह्महत्या के पाप से मुक्ति मिलती है।

स्नानं करोति तस्यां तु ग्रहदाषैर्न लिप्यते 169.

जो वहाँ स्नान करता है, वह ग्रहों के दोषों से नहीं ग्रसित होता।

विश्रान्तिसंज्ञकं दृष्ट्वा दीर्घविष्णुं च केशवम्

जो विश्रांति नामक, दीर्घ विष्णु, केशव के दर्शन करता है,

इति जपविधिहोमध्यानकाले स सम्यक्सततमभिसमीक्ष्य ब्रह्मणा यत्प्रयुक्तम्

जप, विधि, होम या ध्यान के समय, जैसा ब्रह्मा ने कहा है, वैसे ही सदा सावधानी से करना चाहिए।

इति श्रीवराहपुराणे प्रागितिहासे मथुरामाहात्म्यं नामैकोनसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के प्राचीन इतिहास में मथुरा माहात्म्य नामक उन्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

श्रीवराह उवाच मथुरायां पुरा वृत्तं गोकर्णस्य महात्मनः

श्रीवराह बोले— मथुरा में पहले गोकरण नामक महात्मा की एक घटना घटी थी।

तस्य भार्या सुशीला तु नाम्ना गुणसमन्विता

उनकी पत्नी का नाम सुशीला था, जो गुणों से युक्त थी।

विललाप च सुश्रोणि चैकान्ते दीनमानसा

और सुंदर कटि वाली वह स्त्री अकेले में दुःखी मन से विलाप करने लगी।

वृक्षमूले तु तत्रैव मुनिरेकः समास्थितः

वहीं एक वृक्ष की जड़ के पास एक मुनि बैठे थे।

जात हार्दः प्रियं चेष्टं शनैः स्त्रियमथाब्रवीत्

उस मुनि का हृदय दया से भर गया और उन्होंने धीरे से उस प्रिय स्त्री से कहा।