वराहपुराणम्

अन्धकूपे स पतितो घोररूपोऽवसत्तदा

उस अंधे कुएँ में गिरकर वह भयानक रूप में वहीं ठहर गया।

तेषां मध्ये द्विजः कश्चिद्रक्षां कृत्वा वसुन्धरे

उनमें से एक ब्राह्मण ने मंत्र पढ़कर धरती की रक्षा की।

तत्रागत्य च रक्षस्तु ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् अहं दास्यामि ते विप्र यत्ते मनसि वर्त्तते

तब वहाँ एक राक्षस आया और ब्राह्मण से बोला— 'ब्राह्मण, मैं तुम्हारे मन की इच्छा पूरी करूँगा।'

बहुकालेन संप्राप्तं भोजनं च यथेप्सितम्

'बहुत समय बाद मिला मनचाहा भोजन भी दूँगा।'

येनाहं भक्षये सार्थं यावत्तृप्तिर्भवेन्मम

'जिससे मैं इस पूरे काफिले को खाकर तृप्त हो जाऊँ।'

एकः सार्थं प्रयातोऽहं नोत्सृजामि कथंचन

'मैं अकेला इसी काफिले के लिए आया हूँ, किसी भी हालत में इसे नहीं छोड़ूँगा।'

निरीक्षितुं न शक्तोऽसि मम मन्त्रबलेन हि मम भक्ष्ये हते विप्र दोषस्तव भविष्यति

'तुम मुझे देख भी नहीं सकते, क्योंकि मेरे मंत्रबल से यदि मेरा भोजन मारा गया तो, ब्राह्मण, दोष तुम्हारा ही होगा।'

दयां कुरु त्वं विप्रर्षे भोजनं मम दीयताम्

'ब्राह्मणश्रेष्ठ, मुझ पर दया करो और मुझे भोजन दो।'

केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः

'तुम किस कर्म के दोष से राक्षस बने हो?'

अनाचारादि हेतोश्च राक्षसत्वमुपागतः 167.

'दुराचार आदि कारणों से मैं राक्षस योनि में आया हूँ।'

तस्य दुःखेन संयुक्तो विप्रोऽसौ वाक्यमब्रवीत् मित्रत्वे वर्त्तसे रक्षस्तव दास्यामि किं वद

उसके दुःख से व्याकुल होकर ब्राह्मण ने कहा— 'राक्षस, तुम मित्रता का व्यवहार करते हो, बताओ तुम्हें क्या दूँ?'

आत्मना चोपकारेण प्रियं किं करवाणि ते ददासि यदि तद्विप्र यन्मे मनसि वर्त्तते

'मैं अपनी ओर से तुम्हारे लिए कौन-सा प्रिय काम करूँ? यदि तुम मुझे वह दोगे, ब्राह्मण, जो मेरे मन में है—'

मथुरायां च यत्स्नातं कृतं विश्रान्तिसंज्ञके

'और मथुरा में स्नान कर जो विश्रांति तीर्थ में किया गया—'

तेन दुःखेन संयुक्तो विप्रो वाक्यमथाब्रवीत् कथं जानासि रक्षस्त्वं तीर्थं विश्रान्तिसंज्ञकम्

उस दुःख से व्यथित होकर ब्राह्मण ने फिर कहा— 'राक्षस, तुम्हें विश्रांति नामक तीर्थ का कैसे पता चला?'

कथं च संज्ञा तस्याभूत्कथय त्वं हि राक्षस पुरी उज्जयिनी नाम्ना तस्यां वासो हि मे सदा

'और उसे यह नाम कैसे मिला? बताओ राक्षस। उज्जयिनी नाम की नगरी में मैं सदा रहता था।'

कस्मिंश्चिदथ कालेन गतोऽहं विष्णुमन्दिरम्

'किसी समय मैं विष्णु मंदिर गया था।'

विश्रान्तितीर्थमाहात्म्यं श्रावयन्स दिनेदिने

'मैं प्रतिदिन विश्रांति तीर्थ की महिमा सुनाया करता था।'

सा संज्ञा च श्रुता तत्र विश्रान्तेश्च मयाऽनघ

वहाँ उस स्थान का नाम विश्रान्ति है, और मैंने भी उसका यही नाम सुना है।

विश्रामं कुरुते तत्र तेन विश्रान्तिसंज्ञिता

वहाँ लोग विश्राम करते हैं, इसी कारण उसका नाम विश्रान्ति पड़ा है।

एकस्नानस्य हि फलं तव दत्तं च राक्षस 167.

राक्षस, एक बार स्नान करने का फल तुझे दिया गया है।

इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये विश्रान्तिमाहात्म्यं नाम सप्तषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरा माहात्म्य में 'विश्रान्ति माहात्म्य' नामक एक सौ सड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

धरण्युवाच तेन दृष्टेन यत्पुण्यं कथयस्वाखिलं प्रभो

धरती ने कहा — प्रभो, वहाँ जाकर देखने से जो पुण्य मिलता है, वह सब मुझे बताइए।

श्रीवराह उवाच तस्य दर्शनमात्रेण मथुरायां फलं भवेत्

श्रीवराह ने कहा — केवल वहाँ के दर्शन से ही मथुरा का फल प्राप्त हो जाता है।

पुरा वर्षसहस्रं तु तपस्तप्तं सुदारुणम्

बहुत पहले, वहाँ हज़ार वर्षों तक कठोर तप किया गया था।

वरं वरय भद्रं ते यस्ते मनसि वर्त्तते सर्वगस्त्वं हि देवेश मया ज्ञातं सुनिश्चितम्

जो भी वर तुम्हारे मन में है, वह मांग लो, कल्याणी। हे देवेश, तुम सर्वत्र हो, यह मैं भली-भांति जान चुकी हूँ।

मथुरायां च मे स्थानं सदा देव प्रदीयताम्

हे देव, मथुरा में मेरा निवास सदा बना रहे, यही मुझे प्राप्त हो।

मथुरायां च देव त्वं क्षेत्रपालो भविष्यसि

हे देव, मथुरा में तुम क्षेत्रपाल बनोगे।

अन्यथा नाप्नुयात् सिद्धिमेवमेतन्न संशयः

अन्यथा, कोई सिद्धि नहीं पा सकता; यही सत्य है, इसमें कोई संदेह नहीं।

भजते मनुजः सिद्धिमात्मभावेन तादृशीम्

मनुष्य अपने स्वभाव से भक्ति करते हुए ऐसी सिद्धि प्राप्त करता है।