वराहपुराणम्

श्रीवराह उवाच राक्षसेन पुरा प्रोक्ता ब्राह्मणाय महात्मने

श्रीवराह बोले — पहले एक राक्षस ने एक महात्मा ब्राह्मण से कहा था।

पृथिव्युवाच किमर्थं पृष्टवान्विप्रः सर्वं कथय मे प्रभो

पृथ्वी ने कहा — उस ब्राह्मण ने किस कारण से पूछा? प्रभु, मुझे सब बताइए।

श्रीवराह उवाच न स पूजयते देवान्न स साधून्नमस्यति

श्रीवराह बोले — वह न तो देवताओं की पूजा करता है, न ही सज्जनों का सम्मान करता है।

पुण्यतीर्थं समासाद्य न च स्नानं करोति सः

पुण्य तीर्थ पर पहुँचकर भी वह स्नान नहीं करता।

सन्ध्ये द्वे शयने चैव नित्यं मूढः स तिष्ठति

संध्या के दोनों समय और सोते समय भी वह मूढ़ सदा वैसा ही रहता है।

पापाचाररतो नित्यं पापसङ्गः सुदुर्मतिः

वह सदा पापाचार में रत रहता है, पापियों की संगति करता है और उसकी बुद्धि बहुत दुष्ट है।

गार्हस्थ्यं सर्वधर्माणां श्रेष्ठमुक्तं स्वयंभुवा

सभी धर्मों में गृहस्थ धर्म को स्वयंभू ने सबसे श्रेष्ठ बताया है।

यथा मातरमाश्रित्य सर्वे जीवन्ति जन्तवः

जैसे सभी प्राणी अपनी माता पर आश्रित होकर जीवित रहते हैं, वैसे ही—

ततः स चौर्यं कुर्वाणः पापैः सह नराधमः

वैसे ही वह अधम मनुष्य चोरी करता है और पापों में लिप्त रहता है।

पलायमानः स परमन्धकूपेऽपतत्तदा 167.

भागते हुए वह गहरे अंधे कुएँ में गिर पड़ा।

अन्धकूपे स पतितो घोररूपोऽवसत्तदा

उस अंधे कुएँ में गिरकर वह भयानक रूप में वहीं ठहर गया।

तेषां मध्ये द्विजः कश्चिद्रक्षां कृत्वा वसुन्धरे

उनमें से एक ब्राह्मण ने मंत्र पढ़कर धरती की रक्षा की।

तत्रागत्य च रक्षस्तु ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् अहं दास्यामि ते विप्र यत्ते मनसि वर्त्तते

तब वहाँ एक राक्षस आया और ब्राह्मण से बोला— 'ब्राह्मण, मैं तुम्हारे मन की इच्छा पूरी करूँगा।'

बहुकालेन संप्राप्तं भोजनं च यथेप्सितम्

'बहुत समय बाद मिला मनचाहा भोजन भी दूँगा।'

येनाहं भक्षये सार्थं यावत्तृप्तिर्भवेन्मम

'जिससे मैं इस पूरे काफिले को खाकर तृप्त हो जाऊँ।'

एकः सार्थं प्रयातोऽहं नोत्सृजामि कथंचन

'मैं अकेला इसी काफिले के लिए आया हूँ, किसी भी हालत में इसे नहीं छोड़ूँगा।'

निरीक्षितुं न शक्तोऽसि मम मन्त्रबलेन हि मम भक्ष्ये हते विप्र दोषस्तव भविष्यति

'तुम मुझे देख भी नहीं सकते, क्योंकि मेरे मंत्रबल से यदि मेरा भोजन मारा गया तो, ब्राह्मण, दोष तुम्हारा ही होगा।'

दयां कुरु त्वं विप्रर्षे भोजनं मम दीयताम्

'ब्राह्मणश्रेष्ठ, मुझ पर दया करो और मुझे भोजन दो।'

केन त्वं कर्मदोषेण राक्षसत्वमुपागतः

'तुम किस कर्म के दोष से राक्षस बने हो?'

अनाचारादि हेतोश्च राक्षसत्वमुपागतः 167.

'दुराचार आदि कारणों से मैं राक्षस योनि में आया हूँ।'

तस्य दुःखेन संयुक्तो विप्रोऽसौ वाक्यमब्रवीत् मित्रत्वे वर्त्तसे रक्षस्तव दास्यामि किं वद

उसके दुःख से व्याकुल होकर ब्राह्मण ने कहा— 'राक्षस, तुम मित्रता का व्यवहार करते हो, बताओ तुम्हें क्या दूँ?'

आत्मना चोपकारेण प्रियं किं करवाणि ते ददासि यदि तद्विप्र यन्मे मनसि वर्त्तते

'मैं अपनी ओर से तुम्हारे लिए कौन-सा प्रिय काम करूँ? यदि तुम मुझे वह दोगे, ब्राह्मण, जो मेरे मन में है—'

मथुरायां च यत्स्नातं कृतं विश्रान्तिसंज्ञके

'और मथुरा में स्नान कर जो विश्रांति तीर्थ में किया गया—'

तेन दुःखेन संयुक्तो विप्रो वाक्यमथाब्रवीत् कथं जानासि रक्षस्त्वं तीर्थं विश्रान्तिसंज्ञकम्

उस दुःख से व्यथित होकर ब्राह्मण ने फिर कहा— 'राक्षस, तुम्हें विश्रांति नामक तीर्थ का कैसे पता चला?'

कथं च संज्ञा तस्याभूत्कथय त्वं हि राक्षस पुरी उज्जयिनी नाम्ना तस्यां वासो हि मे सदा

'और उसे यह नाम कैसे मिला? बताओ राक्षस। उज्जयिनी नाम की नगरी में मैं सदा रहता था।'

कस्मिंश्चिदथ कालेन गतोऽहं विष्णुमन्दिरम्

'किसी समय मैं विष्णु मंदिर गया था।'

विश्रान्तितीर्थमाहात्म्यं श्रावयन्स दिनेदिने

'मैं प्रतिदिन विश्रांति तीर्थ की महिमा सुनाया करता था।'

सा संज्ञा च श्रुता तत्र विश्रान्तेश्च मयाऽनघ

वहाँ उस स्थान का नाम विश्रान्ति है, और मैंने भी उसका यही नाम सुना है।

विश्रामं कुरुते तत्र तेन विश्रान्तिसंज्ञिता

वहाँ लोग विश्राम करते हैं, इसी कारण उसका नाम विश्रान्ति पड़ा है।