वराहपुराणम्

वर्ज्यस्तु कुर्वता श्राद्धं क्रोधोऽध्वगममं त्वरा । भोक्तुरप्यत्र विप्रेन्द्र त्रयमेतन्न संशयः ।। १४.

श्राद्ध करते समय क्रोध, यात्रा और जल्दीबाजी से बचना चाहिए। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यही तीन बातें भोजन करने वाले के लिए भी लागू होती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।

विश्वेदेवाः सपितरस्तथा मातामहा द्विज । कुलं चाप्यायते पुंसां सर्वं श्राद्धं प्रकुर्वताम् ।। १४.

जो लोग विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, उनसे विश्वदेव, पितर, मातामह और पुरुषों का पूरा कुल तृप्त होता है।

सोमाधारः पितृगणो योगाधारश्च चन्द्रमाः । श्राद्धं योगिनियुक्तं तु तस्मद् विप्रेन्द्र शस्यते ।। १४.

पितरों का समूह सोम से तृप्त होता है, और चंद्रमा योग का आधार है। इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, योगयुक्त होकर किया गया श्राद्ध श्रेष्ठ माना गया है।

सहस्त्रस्यापि विप्राणां योगी चेत् पुरतः स्थितः । सर्वान् भोक्तॄंस्तारयति यजमानं तथा द्विज ।। १४.

यदि हजार ब्राह्मण भी हों, तो उनके सामने यदि कोई योगी उपस्थित हो, तो वह सभी भोजकों और यजमान को पार कर देता है, हे द्विज।

मह्यं सनत्कुमारेण पूर्वकल्पे द्विजोत्तम । कथितं वायुना चापि देवानां शंभुना तथा ।। १४.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यह मुझे सनत्कुमार ने, पूर्व कल्प में, वायु ने और देवताओं में शंभु ने भी बताया था।

ऋषीणां शक्तिपुत्रेण तथा मैत्रेयसंज्ञिते । भविष्यति क्रमाद् यावन् मया ते कथितं द्विज ।। १४.

ऋषियों के पुत्र, जिनका नाम मैत्रेय है, उन्होंने भी मुझे यह बताया। जैसे आगे क्रम से होगा, वैसे ही मैंने तुम्हें यह सुनाया है, हे द्विज।

) इयं सर्वपुराणेषु सामान्या पैतृकी क्रिया । एतत् क्रमात् कर्मकाण्डं ज्ञात्वा मुच्येत बन्धनात् ।। १४.

यह सभी पुराणों में सामान्य पितृकर्म है। इस क्रम को जानकर, मनुष्य बंधन से मुक्त हो जाता है।

एतदाश्रित्य निर्वाणं ऋषयः संशितव्रताः । प्राप्ता गौरमुखेदानीं त्वमप्येवं परो भव ।। १४.

इसी का आश्रय लेकर, दृढ़ व्रत वाले ऋषि मोक्ष को प्राप्त हुए हैं। अब, गौमुख मार्ग से, तुम भी इसी प्रकार श्रेष्ठ बनो।

इति ते कथितं भक्त्या पृच्छतो द्विजसत्तम । पितॄन् यष्ट्वा हरिं ध्यायेद् यस्तस्य किमतः परम् । न तस्मात् परतः पित्र्यं तन्त्रमस्तीति निश्चयः ।। १४.

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुम्हारे पूछने पर मैंने यह भक्ति से बताया है। जो पितरों की पूजा कर, हरि का ध्यान करता है, उसके लिए इससे बढ़कर कुछ नहीं। इससे श्रेष्ठ कोई पितृकर्म नहीं है, यह निश्चित है।

श्रीवराह उवाच । एतच्छ्रुत्वा तदा धात्रि पितृतन्त्रं महामुनिः । संस्मारितो जन्मशतं मार्कण्डेयेन धीमता ।। १५.

श्रीवराह बोले — हे धरती, जब यह सुना, तब महर्षि मार्कण्डेय, जो बुद्धिमान और स्मरणशक्ति वाले थे, तुम्हारे द्वारा पितरों के कर्म और सौ जन्मों की याद दिलाए गए।

धरण्युवाच । भगवन् गौरमुखः कोऽसौ अन्यजन्मनि कः स्मृतः । कथं च स्मृतवान् स्मृत्वा किं चकार च सत्तमः ।। १५.

धरती ने कहा — प्रभु, यह गौरमुख कौन है? पिछले जन्म में वह किस रूप में था? उसने किस तरह याद किया, और स्मरण करके उस श्रेष्ठ पुरुष ने क्या किया?

श्रीवराह उवाच । भृगुरासीत् स्वयं साक्षादन्यस्मिन् ब्रह्म जन्मनि । तदन्वयात्मजस्त्वेष मार्कण्डेयो महामुनिः ।। १५.

श्रीवराह बोले — हे ब्रह्मा, पिछले जन्म में वह स्वयं भृगु थे, और यही महर्षि मार्कण्डेय उनके वंशज हैं।

पुत्रैस्तु बोधिता यूयं सुगतिं प्राप्स्यथेति यत् । प्रागुक्तं ब्रह्मणा तेन मार्कण्डेयेन बोधितः ।। १५.

ब्रह्मा ने पहले कहा था कि तुम्हें तुम्हारे पुत्रों द्वारा जगाया जाएगा और तुम उत्तम गति पाओगे; उसी बात की याद मार्कण्डेय को दिलाई गई।

सस्मार सर्वजन्मानि स्मृत्वा चैव तु यत्कृतम् । तच्छृणुष्व वरारोहे कथयामि समासतः ।। १५.

उसने अपने सभी जन्मों को याद किया, और जो कुछ किया था, उसे भी स्मरण किया। हे सुंदरि, अब तुम सुनो, मैं संक्षेप में बताता हूँ।

एवं श्राद्धविधानेन द्वादशाब्दं ततः पितॄन् । इष्ट्वा पश्चाद्धरेः स्तोत्रं स मुनिस्तूपचक्रमे ।। १५.

इस प्रकार, बारह वर्षों तक श्राद्ध-विधि से पितरों की पूजा करके, उस मुनि ने फिर हरि की स्तुति आरंभ की।

प्रभासं नाम यत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र दैत्यान्तकं देवं स्तोतुं गौरमुखः स्थितः ।। १५.

तीनों लोकों में प्रसिद्ध जो प्रभास तीर्थ है, वहीं गौरमुख ने दैत्यसंहारक देव की स्तुति करने के लिए स्थान लिया।

गौरमुख उवाच । स्तोष्ये महेन्द्रं रिपुदर्पहं शिवं नारायणं ब्रह्मविदां प्रतिष्ठितम् । आदित्यचन्द्राश्वियुगस्थमाद्यं पुरातनं दैत्यहरं सदा हरिम् ।। १५.

गौरमुख ने कहा — मैं महेन्द्र, शत्रुओं के अभिमान का नाश करने वाले, शिव, नारायण, ब्रह्मज्ञानियों के आधार, आदित्य, चंद्रमा और अश्विनियों के साथ स्थित, आदिकालीन, दैत्यों का संहार करने वाले, सदा विद्यमान हरि की स्तुति करूंगा।

चकार मात्स्यं वपुरात्मनो यः पुराकृतं वेदविनाशकाले । महामहीधृग्वपुरग्रपुच्छ - छटाहवार्च्चिः सुरशत्रुहाद्यः ।। १५.

जो वेदों के नाश के समय पहले मत्स्य रूप में प्रकट हुए, जिनका विशाल शरीर पृथ्वी को धारण करता था, जिनकी पूंछ की चमक बिजली जैसी थी, और जो देवताओं के शत्रुओं का पहले संहार करने वाले हैं—

तथाब्धिमन्थानकृते गिरीन्द्रं दधार यः कौर्म्मवपुः पुराणम् । हितेच्छया यः पुरुषः पुराणः प्रपातु मां दैत्यहरः सुरेशः ।। १५.

जिन्होंने समुद्र मंथन के लिए प्राचीन कच्छप रूप धारण कर पर्वत को संभाला, जो परम पुरुष, सदा भलाई चाहने वाले, देवताओं के स्वामी और दैत्यसंहारक हैं—वे मेरी रक्षा करें।

महावराहः सततं पृथिव्यास् तलात्तलं प्राविशद् यो महात्मा । यज्ञाङ्गसंज्ञः सुरसिद्धवन्द्यः स पातु मां दैत्यहरः पुराणः ।। १५.

जो महान वराह सदा पृथ्वी के तल से तल में प्रवेश करते हैं, जिनकी आत्मा यज्ञ के रूप में जानी जाती है, जिन्हें देवता और सिद्धगण पूजते हैं—वह प्राचीन दैत्यसंहारक मेरी रक्षा करें।

नृसिंहरूपी च भवत्यजस्त्रं युगे युगे योगिवरोग्रभीमः । करालवक्त्रः कनकाग्रवर्चा रत्नाशयोऽस्मानसुरान्तकोऽव्यात् ।। १५.

जो नरसिंह रूप धारण करते हैं, युग-युग में अविनाशी हैं, योगियों में सबसे प्रचंड और भयानक हैं, जिनका मुख विकराल है, जिनकी आभा सोने की तरह दमकती है, रत्नों में वास करने वाले, असुरों का संहार करने वाले—वे हमारी रक्षा करें।

बलेर्मखध्वंसकृते महात्मा स्वां गूढतां योगवपुःस्वरूपः । स दण्डकाष्ठाऽजिनलक्षणः पुनः क्षितिं च पदा क्रान्तवान् यः स पातु ।। १५.

जो बली के यज्ञ का नाश करने के लिए अपने योगमय गुप्त रूप में प्रकट हुए, जिनके पास दंड, लकड़ी और मृगचर्म के चिह्न हैं, और जिन्होंने फिर से अपने चरण से पृथ्वी को नापा—वे हमारी रक्षा करें।

त्रिःसप्तकृत्वो जगतीं जिगाय जित्वा ददौ कश्यपाय प्रचण्डः । स जामदग्न्योऽभिजनस्य गोप्ता हिरण्यगर्भोऽसुरहा प्रपातु ।। १५.

जिन्होंने इक्कीस बार पृथ्वी को जीतकर, उसे कश्यप को दान किया, जो प्रचंड हैं, जमदग्नि के पुत्र, सज्जनों के रक्षक, हिरण्यगर्भ और असुरों का संहारक हैं—वे हमारी रक्षा करें।

चतुःप्रकारं च वपुर्य आद्यं हैरण्यगर्भप्रतिमानलक्ष्यम् । रामादिरूपैर्बहुरूपभेद- श्चकार सोऽस्मानसुरान्तकोऽव्यात् ।। १५.

जिनका आदि रूप चार प्रकार का है, हिरण्यगर्भ के समान जिनकी छवि है, जो राम आदि रूपों में अनेक रूप धारण करते हैं, असुरों का संहार करने वाले—वे हमारी रक्षा करें।

चाणूरकंसासुरदर्पभीते- र्भीतामराणामभयाय देवः । युगे युगे वासुदेवो बभूव कल्पे भवत्यद्भुतरूपकारी । युगे युगे कल्किनाम्ना महात्मा वर्णस्थितिं कर्त्तुमनेकमूर्त्तिः ।। १५.

जो चाणूर, कंस और अन्य असुरों के भय से, तथा डरे हुए देवताओं की रक्षा के लिए, हर युग में वासुदेव के रूप में प्रकट होते हैं, हर कल्प में अद्भुत रूप धारण करते हैं; हर युग में कल्कि नाम से, अनेक रूपों में, वर्ण-व्यवस्था की स्थापना करने वाले महान आत्मा हैं।

सनातनो ब्रह्ममयः पुराणो न यस्य रूपं सुरसिद्धदैत्याः । पश्यन्ति विज्ञानगतिं विहाय अथोप्यनेकानि समर्च्वयन्ति । मत्स्यादिरूपाणि चराणि सोऽव्यात् ।। १५.

जो सनातन, ब्रह्ममय, प्राचीन हैं, जिनका रूप देवता, सिद्ध और असुर भी ज्ञान का मार्ग छोड़कर नहीं देख सकते, फिर भी वे अनेक प्रकार से उनकी पूजा करते हैं। मत्स्य आदि रूपों में विचरण करने वाले वे हमारी रक्षा करें।

नमो नमस्ते पुरुषोत्तमाय पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते । नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नयस्व मां मुक्तिपदं नमस्ते ।। १५.

नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है पुरुषोत्तम को! फिर भी पुनः नमस्कार है! आगे और पीछे से भी आपको नमस्कार है; मुझे मुक्ति के मार्ग पर ले चलिए—आपको नमस्कार है!

एवं नमस्यतस्तस्य महर्षेर्भावितात्मनः । प्रत्यक्षतां गतो देवः स्वयं चक्रगदाधरः ।। १५.

जब वह महर्षि एकाग्रचित्त होकर पूजा कर रहे थे, उसी समय चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान स्वयं उनके सामने प्रकट हो गए।

तं दृष्ट्वा तस्य विज्ञानं निस्तरङ्गं स्वदेहतः । उत्तस्थौ सोऽपि तं लब्ध्वा तस्मिन् ब्रह्मणि शाश्वते । लयं जगाम देवात्मा त्वपुनर्भवसंज्ञिते ।। १५.

उन्हें देखकर उस महर्षि का चित्त, जो अपने शरीर में स्थित और शांत था, ऊपर उठ गया; उस शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त कर दिव्य आत्मा मोक्ष रूपी अंतिम अवस्था में लीन हो गई।