वराहपुराणम्

परदाररता ये च ये नरा अजितेंद्रियाः

जो पराई स्त्रियों में आसक्त रहते हैं और जिनकी इंद्रियाँ वश में नहीं हैं,

बलिभिक्षाप्रदातारस्ते मृताः क्रोधवर्जिताः

जो लोग बलि और भिक्षा देते हैं, वे क्रोध रहित होकर मरते हैं।

यदन्येषां सहस्रेण ब्राह्मणानां महात्मनाम्

जो फल कहीं और हज़ार महान ब्राह्मणों से मिलता है,

अनृग्वै माथुरो यत्र चतुर्वेदस्तथापरः

जहाँ ऋग्वेद न जानने वाले को 'माथुर' कहते हैं और कोई चारों वेद जानता है,

भवन्ति सर्वतीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च

वहाँ सभी तीर्थ और पुण्य स्थान उपस्थित हैं।

चतुर्वेदं परित्यज्य माथुरं पूजयेत्सदा

चारों वेदों को छोड़कर भी सदा मथुरा की पूजा करनी चाहिए।

मथुरावासिनो लोकान्पश्यन्ति च चतुर्भुजान्

मथुरा के निवासी लोकों और चतुर्भुज भगवान के दर्शन करते हैं।

ज्ञानिनस्तान्हि पश्यन्ति अज्ञाः पश्यन्ति तान्न च

ज्ञानी लोग उन्हें देखते हैं; अज्ञानी उन्हें नहीं देख पाते।

इति श्रीवराहपुराणे मथुरामाहात्म्ये कूपप्रभावे ब्राह्मणमाहात्म्यं नाम पंचषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीवराहपुराण के मथुरामाहात्म्य में, कुएँ के प्रभाव और ब्राह्मणों के माहात्म्य का एक सौ पैंसठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।

धरण्युवाच असिकुण्डेति संज्ञेयं तन्मे त्वं कथय प्रभो

धरती ने कहा — इसे 'असिकुण्ड' कहते हैं; प्रभो, कृपया मुझे इसके बारे में बताइए।

श्रीवराह उवाच तीर्थयात्रानिमित्तेन स्वर्गलोकं गतः पुरा

श्रीवराह बोले — एक बार तीर्थयात्रा के लिए एक राजा स्वर्गलोक गया था।

गते स्वर्गं तु नृपतौ पुत्रो राज्यं चकार ह

राजा स्वर्ग चला गया तो उसके पुत्र ने राज्य संभाला।

राज्यं च कुर्वतस्तस्य आगतो नारदस्तदा

जब वह राज्य चला रहा था, तभी नारद वहाँ आए।

प्रतिगृह्य च तत्सर्वं तमुवाच स नारदः

नारद जी ने वह सब स्वीकार करके उससे कहा।

इत्युक्त्वा नारदस्तत्र तत्रैवान्तरधीयत

ऐसा कहकर नारद वहीं अदृश्य हो गए।

तदा किमुक्तमृषिणा नारदेन पितुः कृते

उस समय ऋषि नारद ने तुम्हारे पिता के लिए क्या कहा था?

मन्त्रिणश्च ततो ज्ञात्वा पितुर्मरणमेव च

इसके बाद मंत्रियों को जब पिता की मृत्यु का पता चला,

अतएवोक्तमानृण्यं नारदेन पितुस्तव

इसी कारण नारद ने तुम्हारे पिता के ऋणमुक्त होने की बात कही।

विमतेर्बुद्धिरुत्पन्ना गच्छामो मथुरां पुरीम् 166.

मन में विचार आया—चलो मथुरा नगर चलते हैं।

सर्वाणि तत्र तीर्थानि तिष्ठन्ति विविधानि च

वहाँ सभी तीर्थ और अनेक पवित्र स्थान स्थित हैं।

युद्धं विमतिना सार्द्धं स्वयं कर्त्तुं न शक्नुमः

हम विमती से सीधे युद्ध करने में असमर्थ हैं।

गतानि तत्र तीर्थानि कल्पग्रामं वसुन्धरे

हे धरती, वहाँ के सभी तीर्थ कल्पग्राम में चले गए हैं।

यावन्निरीक्षयाम्यग्रं तावत्तिष्ठन्ति सन्निधौ जय विष्णो जयाचिंत्य जय देव जयाच्युत

जब तक मैं आगे देखता हूँ, तब तक वे पास ही रहें। जय विष्णु, जय अद्भुत, जय देव, जय अच्युत!

जय विश्वेश कर्त्तेश जय देव नमोऽस्तु ते तीर्थैः स्तुतोऽहं वसुधे वचनं चेदमब्रुवम्

जय विश्वेश्वर, जय कर्ता, जय देव, आपको नमस्कार है! हे वसुंधरा, तीर्थों द्वारा स्तुत होकर मैंने ये वचन कहे—

वरं वृणुत भद्रं वो यद्वो मनसि वर्त्तते वराह यदि देवेश अभयं दातुमर्हसि

वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो—जो भी तुम्हारे मन में है। हे वराह, हे देवेश, यदि आप सक्षम हों तो हमें निर्भयता प्रदान करें।

सुपापिना विमतिना कृतस्त्रासः सुदारुणः

अत्यंत पापी विमती के कारण भयंकर भय उत्पन्न हो गया है।

श्रीवराह उवाच तत्र तीर्थनियोगेन आगतो मथुरां पुरीम्

श्रीवराह ने कहा—तीर्थों की व्यवस्था से मैं मथुरा नगर आया।

तत्रागते तु वसुधे युद्धं कृत्वा तु तेन वै सूदितो हि मया देवि अस्यग्रं निहितं भुवि

हे धरती, वहाँ पहुँचकर मैंने उससे युद्ध किया, उसे मारकर उसका सिर भूमि पर रख दिया।

असेरग्रेण तूद्धृत्य मृत्तिकां वरवर्णिनि असिकुण्डेति संज्ञा च प्राप्ता तेन वसुन्धरे ।।166.

हे सुंदरि, तलवार की नोक से मिट्टी निकालकर वह स्थान 'असिकुण्ड' कहलाया, हे वसुंधरा।